Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия - Багдасарян В. Э. - Страница 23
В поклонении идолу Барфомета обвинялись тамплиеры. Пред ним, согласно обвинению, они устраивали ритуальные жертвоприношения. Предполагалось, что ненайденный идол был вывезен спасшимися тамплиерами в Шотландию. По конспирологической трактовке она символизировала преемственность масонства от ордена рыцарей Храма. В дальнейшем местонахождения идола представители «антимасонской лиги» называли мифическую штаб-квартиру масонства в Чарлтауне в штате Южная Каролина.
В настоящее время восседающий на земном шаре Барфомет рассматривается противниками глобализации как символ мондиализма.
Источ.: Бостунич Г. В. Масонство и русская революция. М., 1995;
Ажбелен Р. Драмы и секреты истории. 1306–1643. М., 1992;
Нилус С. А. Близ есть, при дверех. СПб., 1996;
Печников Б. А. «Рыцари церкви». Кто они?: Очерки по истории и современной деятельности католических орденов. М., 1991.
БАШНЯ — архитектурное сооружение, имеющее многофункциональную символическую интерпретацию.
Ведущими мотивами являлись идеи высокой духовности, неприступности, эротического потенциала. Определялась как центр сакральной традиции во многих культурах. Так, патриарх Авраам родился в башне Ура Халдейского. Многочисленные легенды Востока сообщают о замурованных в башни невестах. Мусульмане полагают, что в одну из таких башен замурована до срока невеста Исы — библейского Иисуса. Девичьи башни, в которые, по преданию, были замурованы принцессы, существуют в Баку и Казани.
Зороастрийцы строили многоярусные «башни молчания» — дакмы, на верх которых поднимались умершие, чтобы тела их склевывали птицы: считалось, что мертвое тело не должно осквернять ни одну из чистых стихий.
Больше всего споров вызывает символизм Вавилонской башни. Она стала эмблемой материалистической цивилизации и толковалась как знак человеческой гордыни. С ее разрушением связывалась мифологема о смешении языков и рас. Страх перед сверхвысокими башнями долго сковывал развитие архитектурной мысли. Только в новейшее время возродилась практика строительства мегабашенных сооружений. Таковыми стали Эйфелева и Останкинская башни, используемые в качестве визитных карточек Парижа и Москвы.
М. Эшер. Вавилонская башня. 1928
В заброшенных и разрушенных башнях часто находили себе приют всякого рода изгои общества. Не случайно поэтическая метафора башни из слоновой кости стала, с одной стороны, знаком изгнания, с другой — избранности. Многие из представителей богемы обращались к символизму башни. Так, русские поэты-символисты собирались на «Башне» Вячеслава Иванова. Башня есть место сосредоточения и раздумий. Может, поэтому дома в виде башен строили для себя К. Юнг и А. Эйнштейн. Находясь на башне, человек как бы пребывает между небом и землей. Восхождение на башню символизировало путь к небесам.
Башня также есть символ бдительности. Она являлась непременным знаком в куртуазной рыцарской символике. Фигура ладьи в шахматах имеет башенную форму и зачастую именуется «тура».
«Сторожевой башней» названы главный журнал и штаб-квартира иеговистов.
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
БАШНЯ, АРКАН ТАРО — 16-я карта, символизирующая разрушение. На рисунке изображен удар, идущий от солнца и разрушающий построенную на ложных обстоятельствах Башню амбиций. Считается самой плохой картой Старшего Аркана. Она подразумевает грядущие перемены, конец существующей ситуации, крах, наступающие под влиянием внешних сил. Причем ознаменованные башней изменения происходят весьма скоро — внезапно и стремительно. Происходит принципиальный развал существующего уклада жизни. Иногда он распространяется на события ожидаемые, но приносит непредвиденные катастрофические результаты. При плохих соседних картах означает гибель или по меньшей мере большие потери. При хорошем окружении указывает, что черная полоса в жизни может быть преодолена.
Перевернутая Башня означает фатальность обстоятельств, которые нельзя ни предотвратить, ни изменить. Ее знак символизирует ограниченные возможности в проявлении чувств, подавление личностного начала.
Иногда проводятся параллели символики башни с символикой разрушения Вавилонской башни. Башня Таро следует за картой дьявола и представляет собой последствия его выпадения. Противостоящий символ — 7-я карта Колесницы. Другое название карты Башни Таро — Небесный огонь. Молния иногда приобретает форму зодиакального знака Скорпиона. Башня порою представлена в виде фаллического символа. Падающие с Башни фигуры мужчины и женщины трактуются как грехопадение человека. Башня дешифруется и как божественная природа человека. Когда духовная вершина разрушена, человек падает в низший мир, погружаясь в иллюзию материальности. Из разрушенной Башни потоком сыплются золотые монеты, что подразумевает растраченные потенциальные силы. В псевдоегипетской Таро Башня изображалась в виде пирамиды. Карта, по истолкованию Э. Леви, связывалась с еврейской буквой Айн.
Источ.: Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993;
Николаева Р. Таро: прогноз судьбы и… психологическая помощь // Наука и религия. 1991. № 12.
БЕГЕМОТ — чудовище, символизирующее инфернальный аспект теллурократической субстанции.
Слово происходит от древнееврейского «б'гемах», означающего «скотина». Не следует путать с современным бегемотом: в отличие от привычного, мифический представляет собой соединение двух образов — гиппопотама и слона.
Упоминается в ветхозаветных преданиях. Считался королем млекопитающих. Гигантские размеры позволяли ему за один раз выпить целую реку и проглотить тысячу гор. Морским аналогом бегемота является Левиафан. По легенде: в праисторические времена имел место поединок чудищ. В сражении с Сетом Гор обращался бегемотом, тогда как его противник принимал образ Левиафана. После битвы Левиафан скрылся в океанских глубинах, а бегемот залег в спячку. Тело бегемота превратилось в Гималайские горы. Но чудищам суждено проснуться, чтобы сразиться вновь. Борьба их обусловлена желанием произвести потомство, что сразу для двоих невозможно в силу ограниченности по их меркам масштабов Земли.
Современные неоевразийцы интерпретируют мифологему о борьбе бегемота и Левиафана через призму исторического противостояния континентальных и атлантических цивилизаций.
Источ.: Борхес X. Л. Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000; Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997.
БЕЛЕНА — ядовитое растение. Другие названия — ядовитый табак, бобы Юпитера, свиные бобы, трава-блекота, коростой. Ядовитую сущность растения подчеркивает одно из наименований — «око дьявола». Белена благоприятствует планете Сатурн. Растение имеет холодную ауру. Ее стихия — вода.
С давних пор символизировало психическое помешательство («белены объесться»). Использовалась в магических целях: так, для вызывания дождя белену бросали в воду; та же операция способствовала успеху в рыбной ловле. Мужчина, который хотел завоевать любовь женщины, должен был, обнаженный, поутру собрать белены. Если в Западной Европе белену считали сильно действующим снотворным, то в России воспринимали как возбудитель.
Источ.: Забелин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.
БЕЛЫЙ ЦВЕТ — многофункциональный символ, обозначающий чистоту, целомудрие, свет, мудрость и др.
Поскольку он «не скрывает другого цвета», то подразумевает невинность и правду. Белый цвет также символизирует умеренность. Белая магия, использующая силу света и добра, противопоставляется черной. В алхимии белая семантика соответствовала эликсиру, побочному продукту трансмутации. Белые одежды использовались почти у всех народов при проведении культовых церемоний и ритуалов. Как правило, жрецы носили белое одеяние. Храмовыми являлись животные белой масти (например, белые лошади). Многие религиозные предания в Индии связываются с белым слоном: распространено мнение, что фигурка белого слона приносит ее владельцу счастье. Король Сиама использовал мифологему о белом слоне в корыстных целях: дабы избавиться от неугодного придворного, он дарил ему слона белой масти, и тот, не имея возможности прокормить животное, в скором времени разорялся. Чистоту и непорочность символизируют белые цветы. Белая лилия являлась атрибутом Девы Марии — отсюда один из ее эпитетов — Мадонна Лилия. В белое одеяние люди облачались, готовясь к смерти. Это было вызвано стремлением предстать в непорочном образе пред Господом. Белыми полотнами покрывались алтарь и кафедры в средневековых христианских церквах во время Великого поста. Белая семантика характеризует все христианские праздники. Белый цвет также есть выражение религиозного чувства. Согласно пророку Исайе, белый подразумевает очищение от греха. В белых одеждах изображались ангелы. Впрочем, у африканских народов белый цвет характеризует дьяволов.
- Предыдущая
- 23/198
- Следующая