Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Освобожденный Иерусалим

Тассо Торквато

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Разное

Техника

Автомобили и ПДД

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Освобожденный Иерусалим - Тассо Торквато - Страница 10

Изменить размер шрифта:

Сказала. Аладин ей отвечает:

«Воительница доблестная, есть ли

На свете столь далекая страна,

Где имя бы твое не прогремело!

В твою поддержку веря, я спокойно

Победы ожидаю над врагом.

Несметное будь войско у меня,

Надеялся не так бы я, как ныне.

Испытывает слишком уж Готфрид

Мое терпенье длительным походом.

Свой меч ты предлагаешь мне: тебя

Великие лишь подвиги достойны.

Я воинов своих тебе вручаю,

Твои приказы им законом будут».

Со скромностью Клоринда отвечает

На полную приятной лести речь

И заключает так: «Не удивляйся,

Что я тебя оцениваю раньше;

Но, веря в доброту твою, решаюсь

Просить пощады этим двум несчастным.

Я к милости взываю, а должна бы,

Скорее, к справедливости взывать:

Доказывать невинность их, однако,

Не стану я, хоть в ней не сомневаюсь.

Свалить покражу образа хотят

На христиан во что бы то ни стало.

Я это обвиненье отвергаю,

И вот тебе неотразимый довод.

Тебя на преступленье, на кощунство

Склонил своим советом чародей:

Великий грех для нас, чтоб в нашем храме

Был идол, да еще и чужеземный.

Я чудо к Магомету отношу:

Он нам явил и мощь свою, и славу;

Его десница праведную веру

От подмеси нечистой избавляет.

Оружия иного не имея,

Колдует пусть по-прежнему Исмен:

Мы, воины, мечом владеем только;

Все знанье наше в нем и вся надежда».

Бесчувственное сердце Аладина

Упорствует в жестокости, но он

Желаниям Клоринды уступает

И просьбам покоряется ее.

«Дарую, – молвит, – жизнь им и свободу.

Будь это справедливость или милость:

Невинные, оправданы они;

Виновные, помилованы мною».

Снимают с них оковы. Но – о чудо! —

Любовью оба сердца пламенеют.

Олинд, любивший только, стал любимым;

Супруг счастливый вскоре, превращает

Огонь костра он в факел Гименея,

С Софронией хотел он умереть,

Но поворот судьбы – и уж согласна

Софрония, чтоб он в живых остался.

Но деспот подозрительный боится

Соединить с отвагой добродетель:

Он подвергает их почетной ссылке

В далекую страну. И все ж от мести

Не хочет он избавить христиан:

Заковывает часть, часть изгоняет;

И в тягостном прощании они

Последнее находят утешенье.

Жестокая разлука! Аладин

Разит лишь тех, кто для него опасен.

И старики, и женщины, и дети

Заложниками сильных остаются.

Отцы, мужья и сыновья уносят

Не скорбь, а лишь отчаянье в сердцах.

Они спешат соединиться с войском,

Эммауса уж стены обложившим.

Твоя земля, Эммаус, по соседству

С землей Солима. Ах! В какую радость

Один твой вид приводит христиан!

Какого нетерпения полна

Их без того кипучая отвага!

Но больше половины совершило

Пути дневного солнце, и Готфриду

Приходится сдержать свой бранный пыл.

Уж на ночь разбивать палатки стали,

Уж солнце приближалось к океану,

Когда вдруг примечают двух вельмож,

По платью и обличью чужеземцев,

Притом они являются, как видно,

Глашатаями дружбы. То послы

Властителя египетского были;

И их сопровождал блестящий поезд.

Один – Алет. Из самой низкой черни,

Без племени и рода, он сумел

Добраться до подножия престола.

Речистый, льстивый, вкрадчивый, проворный,

Свой вид и нрав он каждый миг меняет.

И в клевете великий мастер тоже:

Злословить продолжает и тогда,

Когда по всем приметам только хвалит.

Другой – черкес Аргант. В Египет он

Явился как искатель приключений

И звания сатрапа там достиг.

Отвагу боевую обнаружив,

Высокое он в войске занял место.

Нетерпеливый, яростный, упорный,

Усталости не знающий, привык

Лишь одному мечу он поклоняться.

По требованью их без промедленья

Они к Готфриду доступ получают.

Простой и в обхожденье, и в одежде,

Сидел он посреди других вождей;

Но ярко блещет истина и доблесть,

В заимствованном блеске не нуждаясь.

Скользнув по нем высокомерным взглядом,

Аргант едва кивает головой.

Алет же, к сердцу руку приложив

И опустив свой взор, поклон столь низкий

Отвешивает скромному Готфриду,

Как будто тот – Египта повелитель.

И речи слаще меда полились

Из уст его струей неудержимой;

А христиане молча ждут, пока

Иссякнет весь родник его витийства.