Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Исцеление человека - Андреев Юрий Андреевич - Страница 3
Что такое «знать»? Это значит осознать существующие механизмы жизни как можно более всесторонне. Что такое «работать»? Это значит практически реализовать полученные знания – во благо себе и на благо другим, если ты – врачеватель. Дело трудное, но вполне возможное. Эти усилия не просто продлевают жизнь, что само по себе великолепно, но главное, качественно меняют ее содержание. «Кабы молодость знала, кабы старость могла», – звучало всегда в сослагательном наклонении как несбыточная мечта. Но вот мечта сбывается: полнокровная жизнь в единстве зрелого разума и цветущего тела – оказывается, это вполне возможно, надо лишь руки приложить. Ну, а если прикладывать руки нет желания, если есть охота абы как проскочить лишь часть отпущенного тебе срока (сочувственно издеваючись, скажу: «хоть малую, зато в мучениях»), то вольному – воля. У нас – свобода полная: хоть ответственности, хоть безответственности…
Вполне могу понять тех, кто свое нежелание заниматься собою же готов прикрыть от-чен-но высокими словами о свободе воли, свободе выбора и т п. философскими категориями. Изредка здесь бывают и впрямь серьезные аргументы. У меня не нашлось, к примеру, убедительных слов в опровержение в таком вот трагическом эпизоде: один из моих знакомых редакторов не то чтобы курил, но, как фабричная труба, смолил одну вонючую папиросу подряд вслед за другой, практически безотрывно. Когда я сказал ему: дескать, дорогой мой Евгений, так ведь и дуба нарезать можно, бросал бы ты это пахучее занятие, – он пронзительно глянул на меня и твердо, но негромко спросил: «А если именно к тому дубу я как раз и стремлюсь?». Довольно скоро мы похоронили его. Человеческая душа – загадка. Я так и не узнал, от какой своей внутренней невыносимой боли он неодолимо хотел избавиться вместе с самою жизнью; но ведь в подавляющем-то большинстве случаев люди не хотят заниматься собой потому, что лень раньше нас родилась. И следовательно, за «философствованием» сплошь да рядом стоит либо безволие, либо безразличие к себе. А ведь есть принципиально иной путь: относиться к работе со своими «механизмами» не как к скучной обязаловке, но как к радости и удовольствию. Можно тащить себя на пробежку за шиворот, а можно заранее радоваться встрече с солнцем, ветром, морозом, лесом, дождем, одним словом, со всем великолепием мироздания. Но ведь все это зависит от уровня нашего сознания, не так ли?
В главе, посвященной личности целителя, я буду писать о настоятельной необходимости для мастера испытать всевозможные средства оздоровления прежде всего на себе. А сейчас я обращаюсь буквально ко всем, кто решил двинуться славным путем здоровья: четко определите для себя в качестве нормы те идеальные рубежи, на которые вам необходимо выйти самим, а затем исподволь будет необходимо выводить на них также и других людей, вам поверивших. Маяк есть маяк: вероятно, далеко не у каждого хватит сил доплыть до самого его причала, но постоянно держать курс на его яркий свет по мере своих возможностей способен практически любой человек.
Короче: существует единая норма здоровья, и нет у нее никаких возрастных «филиалов». Норма эта эквивалентна нашему оптимальному состоянию в возрасте 20-25 лет, и она определяется полным развитием всех функций организма и наилучшим их взаимодействием между собой. Прошу запомнить данную, основную для книги «Исцеление человека» мысль, ибо на этот опорный подшипник будет опираться все остальное изложение: речь пойдет о том, как конкретно поддерживать норму, как преодолевать уже наступившие отклонения от нее.
Часть первая
Понятие о здоровом образе жизни
ВМЕСТО ЭПИГРАФА К ПЕРВОЙ ЧАСТИ
«СЕКРЕТ КАЛИОСТРО»
Из лекции, прочитанной для слушателей школы психофизического совершенствования «Единство» 22 сентября 1994 г. в ДК им. Ленсовета.
…И в заключение все вместе проделаем комплексное упражнение, которое я называю «Секрет Калиостро». Почему так? Потому что из разных стран и из разных разнесенных десятилетиями времен дошли документальные свидетельства о путешественнике, авантюристе, фокуснике, дипломате, маге Калиостро – причем в разных свидетельствах самых разных очевидцев Калиостро был запечатлен в одном и том же возрасте – где-то 30-35 лет. Один и тот же цветущий облик в течение жизни?! Думаю, что под этой загадочной легендой таится объективное основание. Полагаю, этот выдающийся маг умел концентрировать все свои внутренние силы на самых приятных или благоприятных обстоятельствах своего прошлого, переживая их с такой иллюзией реальности, что все его существо во всех своих элементах жило в общем режиме радости, наслаждения, победы, то есть в объединяющем все системы режиме высокого эмоционального подъема. Когда говорят: «У победителей раны быстрее заживают», подразумевают именно это состояние. Мы попробуем сейчас «расколоть» секрет Калиостро, смоделировать ощущение тотального счастья и научимся воссоздавать его по своему желанию: в такие периоды разрушительный ход времени не только останавливается, но и поворачивает вспять: организм молодеет.
Надеюсь, все добросовестно поработали предварительно над домашним заданием.
Итак: предварительно вглядываемся в себя и вспоминаем тот свет (или цвет), который импонирует нам больше всего. Для проверки готовности к работе мысленно воссоздаем также тот музыкальный отрывок или ту мелодию, которая нам, по сути своей, роднее всего. Затем так же быстро перебираем в памяти запах, тактильные ощущения и вкус. Теперь начинаем священнодействовать!
…Видим себя на перекрестии двух гигантских столпов света, наиболее импонирующего нам. Не убирая этот резонансный нам свет, впитываем слухом свою самую родную мелодию. К восприятию этих рецепторов последовательно добавляем наилучшие для нас вкус и запах, самое приятное из памятных прикосновений. Призвав и собрав из пространства все эти чудесные раздражители, настраиваемся на совокупное их воздействие и впитываем его в себя и живем этой интегральной радостью, и вбираем это волшебное ощущение всеми фибрами своей души и телом. И создаем рефлекс для мгновенного возрождения его в памяти: соединяем в колечко средний и большой пальцы левой руки. Отныне этот маленький сокровенный жест является сигналом для нашего погружения в состояние всеобъемлющего рецепторного блаженства.
Теперь движемся дальше: начинаем собирать и концентрировать счастливые состояния, рассеянные во времени. Прежде всего, вспоминаем самое первое из сохранившихся в памяти радостных осознаний своей жизни. (Для примера: я вижу, как в обнимку с молодым светлоусым мужчиной мы катимся вниз по зеленому травяному косогору и хохочем. Дотошное «расследование», проведенное мною десятилетия спустя, выявило, что мне было тогда не более двух лет, потому что позже этого срока мой дед по материнской линии – а это с ним мы катились с железнодорожной насыпи – увы, скончался).
Далее вспоминаем яркий эпизод из области становления индивидуальной психологии, то есть возраста шести-семи лет. (Да, это был праздник солнечного самоутверждения личности, когда я повел аж за два квартала от нашего дома такую же, как я, семилетнюю Лидочку Друцко угощать ее в кондитерской сказочно вкусным пирожным «картошка» за 16 копеек – баснословное богатство, по тем временам!).
Затем приходит черед для вызова из памяти яркого сгустка событий в бурном возрасте пятнадцати-семнадцати лет (предположим, вы поздним весенним вечером, с риском для жизни, забираетесь на высокое дерево, чтобы с него жадно вглядеться в ярко освещенное окно, за которым находится Она, хрупкая красавица из соседней школы).
После этого находите удивительно счастливое состояние, памятное вам в период своего расцвета, то есть где-то поблизости от двадцати пяти лет. Это время расцвета и наиболее согласованного взаимодействия всех наших функциональных систем. Отыщите здесь тот эпизод, в котором сконцентрировалось счастливое для вас мгновение (допустим, вы направляетесь в роддом, чтобы забрать оттуда жену и первенца-сына).
- Предыдущая
- 3/98
- Следующая