Исцеление человека - Андреев Юрий Андреевич - Страница 20

Казалось бы, чего еще желать? Что может быть лучше? И все это осуществлялось бесплатно. Райская жизнь!..

Но ведь они обращались со мной, говоря откровенно, как с тушкой, и от ветеринарной их служба отличалась лишь тем, что я на их вопросы, в отличие от животных, мог отвечать и даже мог сам сообщать им о своих претензиях к своему же состоянию, и они снова выслушивали, кололи, резали, прогревали, смазывали и т д. и т п. И не было, думаю, месяца, чтобы я – спортсмен – универсал, рекордсмен и чемпион разных, в том числе высоких уровней, тренер сборной ЛГУ по самбо, лыжник, бегун, велосипедист, тяжелоатлет и пр. и пр. – не являлся к ним с неполадками – чаще всего, не спортивными!..

Примерно четверть века спустя после той поры я с врачами раззнакомился – нужды не стало в их услугах (разве что с веселым и обаятельным молодым стоматологом Сергеем Александровичем дружу). Это произошло после того, как принудительной силой грустных обстоятельств, в связи с недугом жены, от которой врачи уже отказались («у медицины, увы, есть предел своих возможностей»), мы вынуждены были обратиться к поискам, так сказать, запредельных возможностей, и нашли их, и обрели многих добрых союзников в борьбе за здоровье. И оказалось, что эти запредельные для медицины возможности в ряде случаев суть просто-напросто законы здорового образа жизни, которые надо элементарно знать и которыми вовсе несложно овладеть. Но для реализации этих законов требуется не только знание их, но и крепкий характер, чтобы свое ясное понимание воплотить в реальную здоровую жизнь. И вот теперь я истово исповедую в качестве одной из первых и главных заповедей врачевателя его святую обязанность научить своих пациентов жить, не болея! Насколько же легче и проще станет бытие этих пациентов без мучительных и нудных болей, и насколько упростится собственная жизнь медиков, к которым перестанут обращаться по поводам, легко устранимым больным человеком самостоятельно!

В этом плане я хочу опереться на весьма авторитетных союзников: на самих господ уважаемых, вполне официальных медиков! На стыке 1992-93 гг. во вполне цивилизованном немецком городе Мюнхене увидела свет увесистая книга под названием «Заболел. Как помочь самому себе?» Авторами ее являются – Боже мой! – два профессора-медика Фриц Беске и Клаус Йорк плюс также титулованный фармацевт Хубертус Кранз!.. Да как же так? Где таинственность и замкнутость высокой кастовости?!. Повсеместно она размывается тенденцией к самолечению – в сочетании с врачебной помощью лишь в случаях действительной необходимости. И дело здесь не только в безумной дороговизне лечения на Западе, но и во все более активном, самостоятельном подходе к жизненным проблемам, в том числе и к своему здоровью, которое не следует бездумно отдавать в чужие руки. Первая же фраза упомянутого лечебника звучит так: «От 60 до 80 процентов всех недомоганий, болезненных проявлений или легких травм не требуют врачебного вмешательства. Они либо проходят сами, либо излечиваются домашними средствами. Это нормально для людей цивилизованных, которые сознательно подходят к проблемам своего здоровья».

Какая красота эти «от 60 до 80 процентов…»! Запомним, что названы они не лекарями-знахарями, а профессиональными медиками высшей квалификации.

Следовательно, с одной стороны, вместе с разумными медиками я выступаю за возможность и даже неизбежную необходимость самолечения. Но, с другой, выступаю против достаточно распространенного «пи-люлечного» самолечения, адепты которого лечат не больного, а болезнь, систематически устраняют симптомы, вместо того, чтобы разобраться в причинах недуга и убрать их. С большим интересом я ознакомился с воинствующим манифестом в защиту стремления загнать болезнь внутрь, опубликованным в уважаемых «С. – Петербургских ведомостях» в декабре 1994 г. Л. Дашкова, автор декларации, в большой статье «Зачем пилюля сладкая?», подобно мне, тоже обращается к опыту «цивилизованных» стран. Но к какому?

«Не знаю, как у вас, у меня прочно засело в подкорочке: лечить надо не симптомы, а причину. Упаси Бог просто заглушить анальгинчиком головную боль! Голову, может, и спасешь, а желудок потеряешь, или еще что… А из такого представления рождается устойчивое неприятие симптоматического лечения, неуважение к нему. Вся Европа ходит себе в аптеку уже лет сто и – как зубы утром почистить – прикупает по пути на работу упаковочку панадола на всякий пожарный. А мы все гадаем, темные, откуда же берется их нестирающаяся улыбочка?»

Да, симптоматические препараты не убирают причину болезни. Панадол просто снимает боль и снимает жар. Солпадеин – мощный анальгетик (эффективное обезболивающее средство). Колдрекс – препарат для простуженных и гриппующих. Это безрецептурные лекарства – и они не предназначены для того, чтобы лечить болезнь. Как это ни странно звучит, но солидная британская фирма разработала и производит эти лекарства для взрослых людей. Добавим – для цивилизованных (см. выше). То есть тех, которые не больны, простите, хроническим невниманием к здоровью, а предпочитают поддерживать огонь в очаге своего самочувствия. Человек не должен мучиться, пока он идет на прием к врачу». Вот такие, вполне «цивилизованные», советы. Чуть что не так (перепил, не был на свежем воздухе, у ребенка режутся зубы – это примеры из Л. Дашковой), так тотчас «шарахнул по самочувствию» таблеткой панадольчика или парацетамола («братишки панадола» – стилистика Л. Дашковой) – и лады (моя попытка подделаться под оную стилистику).

Да вот «лады» ли? В немецком «самолечебнике» подход иной. Началась, к примеру, резь в глазах и воспалились веки, так нужно избегать яркого света и промывать глаза теплой водой.

То же примерно рекомендовалось в лечебнике «Друг семьи» (1896г.), но промывать надо настоем шиповника или чая, то же примерно советует и современный сборник по народной медицине (1992 г.), но промывать следует либо настойкой василька синего, либо костянки каменистой, либо ромашки аптечной. И т д. и т п. Убрать причину, то есть воспалительный процесс, а не только неприятные ощущения от него – вот принцип по-настоящему цивилизованного самолечения, за которое я и ратую.

Исподволь, невзначай мы задели тему книг, посвященных самолечению. У меня на книжных полках стоят десятки содержательных томов вышеозначенной тематики. Вероятно, в большинстве – это дельные издания, иначе я, бегло осмотрев их на книжных лотках, не стал бы покупать. Но пользоваться ими нелегко, так как они внутренне хаотичны, порядок их логического построения случаен, внутренней структуры не имеет. Написаны по принципу «А вот еще…». Одной из первых и лучших таких книг является сохраняющий немалую ценность «Лечебник» П. Куреннова. Советы этого лекаря в седьмом поколении основаны на громадной личной практике, и ему можно простить аморфность построения: оказавшись в эмиграции, в Америке, он, как в копилку, бросал в свой справочник все рецепты в том порядке, в котором вспоминал их, лишь бы не пропали. Но как понять нынешних целителей, не удостаивающих нас, к примеру, даже алфавитного порядка в перечне рекомендованных ими трав? То ли полагают, что у нас феноменальная память, запомним все с первого раза, то ли мы по каждому конкретному поводу должны всю книгу снова и снова листать от начала и до конца?..

Эту страницу я пишу утром 6 октября 1994 года: за окнами дачного дома – беспредельное, без облачка, синее небо, рдеет бабье лето – золотая осень: огненно-красные листья черноплодной рябины контрастно и эффектно смотрятся на фоне сочной зелени кустов сирени, весь оранжевый, как в меднотканом панцире, стоит рослый дубок, едва колышутся под легким ветерком светло-желтые поникшие листья гигантской березы: какая благодать разлита в мире!..

Но далеко не все деревья смогли встретить и увидеть этот тихий солнечный день: 4-го и 5-го октября повсеместно в наших северных местах злобилась отчаянная буря, пришло подлинное стихийное бедствие. Вчера около пяти вечера я совершал свою пробежку через лес к Финскому заливу, бежал, как через мертвую зону после исполинской битвы: тропу тут и там преграждали павшие, в прошлом поднебесные ели; они лежали, воздев к небу высоченные черные корни, вывороченные из земли; неоднократно приходилось обегать брошенные наземь неохватные березы, громоздящиеся рядом с зияющими, как белые сломанные кости, их бывшими стволами. Обычно кроткий залив являл собой грозную картину, претендующую на кисть Айвазовского: шумный вал катился за валом, загибая пенистые шапки на верхушках волн. Сотни метров поваленной линии темных электрических столбов вдоль железной дороги наглядно иллюстрировали силу порывов бушующего вторые сутки ветра…