Мафия против индейцев - Нестерина Елена Вячеславовна - Страница 10

Немного отставшие индейцы шустро бросились за ним. Длинноволосый Дым Богов, наоборот, тихонько отделился ото всех и направился к своей брезентовой палатке, что стояла чуть поодаль, у самого края лагеря. Через некоторое время он снова мелькнул между деревьями. Витя перестал за ним наблюдать.

А Молодые Волки только что примчались с купания. Они дрожали, как цуцики, очень хотели броситься в свои палатки, закутаться во что-нибудь теплое. Но… Их приветствовал Верховный Вождь Слета Русских Индейцев, а потому нужно было стоять и слушать. Ребята и слушали.

Вите Рындину было плохо слышно то, что он им говорил. Но слово «телевидение» прозвучало явственно.

Упоминание о телевидении очень обрадовало юных индейцев – едва дождавшись, когда уйдет самое главное начальство, они заскочили в свои палатки, долго ковырялись там и постепенно стали появляться на улице удивительно разряженными, как на индейский парад. Некоторые, казалось, нацепили все, что у них есть: все фенечки, все кожаные и матерчатые повязки, перьев навтыкали везде, где можно и нельзя.

Волей-неволей мафии приходилось наблюдать за тем, как в лагере Слета Русских Индейцев ждали приезда съемочной группы телевидения. Уже прошел завтрак: бедные голодные братья по мафии глотали слюнки и облизывались, нюхая вкуснейшие запахи, разносящиеся по лагерю. В мафии не было таких замечательных поваров и столь грамотно подобранной провизии. Правда, была колбаса и консервы… Эх, сейчас бы хоть хлеба горбушку! А то утренние бутерброды так поспешно проскочили в желудки… Да, еще чего-нибудь поесть очень хочется!..

Снова суета в лагере, снова волнение. Едут!

Едут, едут, едут, приехали…

Туда-сюда, вперед-назад по лагерю бродили важные и гордые индейцы. Кто-то уселся у костра курить трубку, кто-то точил нож, женщины вырезали что-то из разложенной прямо на земле натуральной кожи (в смысле натуральной бараньей шкуры, где ж бизона-то взять?), молодые индейцы метали ножи и соревновались в стрельбе из лука – одним словом, было что представителям телевидения посмотреть. Два оператора с камерами снимали в разных местах лагеря, надолго оба остановились возле круга поющих и танцующих. И постепенно все оказались на центральной площадке возле главного костра и тотемного столба. И возле шеста с флагом тоже…

Вот операторы нацелились на своего корреспондента, который приставал с расспросами к вождям и рядовым индейцам. Вождь Небесный Огонь, отвечая на очередной вопрос корреспондента, сказал что-то веское и широким жестом показал на всю округу – типа вот как у нас тут, в лагере Русских Индейцев, хорошо, вот благодать какая и свобода…

Витя Рындин замер в своем укрытии – взгляды всех, и операторов с корреспондентом в том числе, устремились вслед за указующей рукой.

Да. Ядрено-голубые подштанники, гордо реющие на ветру высоко в небе, увидели все.

– А что же за флаг венчает ваш слет? – Корреспондент, который, видимо, был несколько близорук, сощурил глаза, присматриваясь к трепетному голубому полотнищу. – Что он значит в индейской символике?

Операторы близорукостью не отличались – они тут же засняли, как приветственно машут с высоты своими штанинами кальсоны.

– Символ свободы, символ свободы! – тут же влезла на передний план и закрыла собой растерявшегося от удивления вождя большая круглая тетенька. – А вот, посмотрите, какой тотемный столб вырезал наш индейский мастер Зимующий По-Своему. Видите, монолит. Одно дерево, без всяких гвоздей, настоящая резьба…

Она что-то долго рассказывала корреспонденту про резьбу и золотые руки Зимующего По-Своему, стараясь увести телевизионного человека от темы подштанников. Операторов втащили в круг певцов и танцоров, которые могли заставить любого забыть обо всем на свете: так здорово у них получалось играть на барабанах и пронзительных деревянных флейтах, танцевать и петь на совершенно непонятном, красивом и резком языке. Наверно, решил каждый из мафии, это пели на одном из индейских языков, причем настоящие песни, которые участники ансамбля выучили и которыми теперь радовали других.

Провожали телевидение долго, до самого обеда. Антошу, который все это время прятался возле склада каких-то коробок, закусали муравьи, приползшие из соседнего муравейника. И все норовили, злыдни, за нос тяпнуть и спину изгрызть, забравшись под одежду! Не любили Антошку насекомые, что и говорить. Но он терпел, смотрел и ждал…

Но только съемочная группа покинула лагерь, началось такое…

– Кто это мог сделать, кто? – кричали вожди. – Снимайте скорее, снимайте!

Несколько крепких индейцев бросились к несчастному шесту. Крякнув, они выдернули его из земли и содрали подштанники с вершины.

– Откуда только эта гадость тут взялась? – глаза Небесного Огня как вылезли на лоб, так никак все и не хотели спускаться обратно.

Арина Балованцева усмехнулась под кудрявым кустом бересклета – эх, как хотелось ей сказать собравшимся индейцам, чье же именно это дезабилье! А владелец, кстати, бегал неподалеку и тоже картинно удивлялся, прямо-таки кудахтал: да, откуда это, откуда, как недосмотрели, когда поменяли, почему не следим за флагом, за гордостью нашей? Конечно, не признается же Благородный Волк, что именно его благородный зад в воспитательных целях грели эти благородные панталонцы! Да никогда, он же герой…

– А где же флаг? Его утащили, украли, лишили нас самого святого! – сокрушались многие.

Но некоторые, как заметили ребята из Братства Белой Руки, очень даже спокойно отнеслись к смене флага. Наоборот, смеялись и только удивлялись: кто же и когда провернул столь дерзкую операцию?

Федя Горобец нашел себе прекрасную наблюдательную точку – влез на высокую сосну, на которую и забираться было очень удобно по обильно растущим из ствола нетолстым веткам и видно с которой замечательно было. Все это время он сидел там и смотрел, только вот слышно ему было не очень…

А в непосредственной близости от затаившегося Вити Рындина остановились главные вожди Слета Русских Индейцев. Они хотели остаться одни и поговорить-посовещаться.

– Подштанники… Какой позор… В нашем лагере происходит что-то неладное! – сказал Небесный Огонь своим коллегам-вождям – стокилограммовой Летящей Лани, Филину Дневных Пророчеств и Благородному Волку. – Украли казну… Такого не было ни на одном слете. Это очень плохая слава для нас. А мы еще надеемся провести настоящее Пау-Вау… Нет, видно, не получится. Хоть бы эти злосчастные подштанники по телевизору не показали. Нас засмеют навеки. И какой же болван догадался притащить стариковскую форму в лагерь, кто это так замерз? А еще индейцем пытается называться…

– Я думаю, все подстроено! – сама того не зная, спасла Благородного Волка рассуждавшая действительно благородно тетя Лань. – Вот именно ради этого рейтузы кто-то сюда и приволок. Чтобы надсмеяться над нами. Может, у нас появились конкуренты – другие индейцы?

– Вряд ли… – покачал головой Филин Дневных Пророчеств. – Мы бы знали о них. Они бы или в газете бы о себе заявили…

– Или по электронной почте! – подхватили индейцы, которые тоже подошли к своим вождям.

– Или кому из нас на мобильный!

– Или еще как-то нам вызов прислали…

– Но кто-то ведь нам вредит! – воскликнул Небесный Огонь. – К тому же пропавшая казна очень осложняет наше дальнейшее пребывание – другого источника финансирования у нас нет.

– Нужно найти казну! – с жаром воскликнул Благородный Волк. – Я уже провел работу среди своих ребят. Среди них вора нет. Проверить бы и остальных наших краснокожих братьев.

– Мы не можем подозревать никого из своих! – возмутилась Летящая Лань. – Это проверенные люди.

– Конечно! – поддержал ее Дым Богов. – Но теперь действительно со всеми работу провести надо. Я буду очень пристально следить за индейцами.

– А я считаю, что нужно усилить посты, увеличить количество часовых. Особенно на ночное время, чтобы ни одна мышь не прошмыгнула! – с жаром воскликнул молодой и очень хорошо сложенный парень – Филин Дневных Пророчеств.