Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Таинственные явления природы - Понс Педро Палао - Страница 11


11
Изменить размер шрифта:

Человек-паяльная лампа

60-е годы. Пожарная бригада прибыла по сигналу вызова в заброшенное здание в Лондоне. Признаков пожара не было, но внутри закрытого помещения пожарные обнаружили нищего с глубоким порезом живота, из которого било сильное пламя.

Пожарные утверждали, что огонь был настолько сильным, словно внутри нищего находилась паяльная лампа. Пламя потушили, направив на него струю воды из пожарного шланга. Расследование не смогло объяснить тайну. Рассматривалась гипотеза, что мужчина мог обжечься сигаретой и ожог мог вызвать рану, которая при соприкосновении с кишечными газами спровоцировала огонь. Однако последующее рассмотрение дела отвергло эту гипотезу.

ружила, что покойник был заядлым курильщиком и в этом возрасте часто терял сознание.

Возгорание стоило ему руки

Похоже, парапсихологический огонь атакует именно тогда, когда его ждешь меньше всего. В 1974 году в Джорджии Джек Эйнджел, как обычно, лег спать. Последующее расследование установило, что он впал в глубокий летаргический сон, который длился четыре дня. Когда он проснулся, его правая рука была покрыта такими сильными ожогами, что необходимо было ампутировать ее, а постельное белье и пижама оставались нетронутыми. Следов огня не было. Джек Эйнджел — один из немногих, кто выжил после спонтанного самовозгорания.

Неужели все это вымысел?

В итоге исследователи пришли к убеждению, что речь шла о некоей полицейской легенде, которая подпитывалась ложной аргументацией. Безусловно, у всех этих случаев были общие черты: люди всегда горели в собственных домах и всегда находились в одиночестве. В истории этого феномена практически нет внушающих доверие случаев, которые произошли бы на глазах у других людей. Свидетелей нет, поэтому сложно установить, сколько времени горела жертва, прежде чем дойти до состояния, в котором ее обнаружили. Именно это, с точки зрения некоторых исследователей, и послужило толчком к созданию мифа с несуществующим научным обоснованием.

Кроме того, об этом феномене очень много говорили, и не только в эзотерическом сообществе. Чарльз Диккенс, например, включил его в один из своих романов. Поэтому подобный феномен является частью коллективного воображения, а случайный инцидент легко истолковать как таинственный случай возгорания человека.

Однако далеко не все ошибочные толкования были невинными. Известно, например, что некоторые убийцы пытались использовать этот предлог, чтобы скрыть следы своих преступлений.

Подобные происшествия, хотя и не такие многочисленные, до сих пор случаются, и большинство из них невозможно объяснить с научной точки зрения.

Кое -что о боли: хождение по огню

С

торание человека без видимой причины, безусловно, является тайной, но не меньшей тайной остается вопрос, как избежать огня.

Во всем мире есть люди, которых, вопреки законам элементарной физики, огонь не обжигает. В различных религияхи культурах планеты существуют мужчины и женщины, ходящие по огню так, как обычные люди ходят по улице. Благодаря своим убеждениям они не чувствуют боли и у них даже не остается ожогов. Научное сообщество до сих пор не может объяснить этот факт.

Когда угли не обжигают

Огонь присутствует практически во всех религиях и мифологиях. Это всегда магический элемент, окруженный тайнами и использующийся в различных ритуалах. Самое удивительное, что в очень многих культурах присутствуют ритуалы, более или менее знакомые нам, в которых их участники ходят по раскаленным углям.

Полинезийские племена отмечают таким образом свои праздники, они имеют обыкновение ходить по углям, не проявляя при этом никаких признаков боли. Это делают даже маленькие дети.

Шаманы, согласно обычаю, также практикуют хождение по огню. Это, как правило, ритуал посвящения молодых по достижении ими определенного возраста. Также это способ очистить

ся, продемонстрировать союз человека с силами природы. В индуизме только тот, кто по-настоящему чист, кто прошел множество перевоплощений, может быть подвергнут испытанию хождения по огню. Подобная практика существует и у аскетов, отказавшихся от всех земных благ.

Речь идет не только о ритуалах дальних стран, практикующихся в экзотических культурах. В христианстве также существуют подобные церемонии. Есть такое поверье, что в ночь святого Иоанна* огонь перестает обжигать. В ночь на 24 июня во многих местах в Испании сотни людей ходят по углям. У этого ритуала языческие корни. В эту ночь отмечалось наступление летнего солнцестояния и проводился праздник колдуний. Христианство впоследствии присвоило себе ритуал огня, уподобив его фигуре святого Иоанна. Многие из участников о корнях

Ночь Святого Иоанна — в православии Рождество Иоанна Крестителя. Соответствует народному празднику — ночь на Ивана Купала.

этого праздника даже не подозревают. Они смело ходят по углям, потому что уверены, что вера защитит их от ожогов, хотя с научной точки зрения это необъяснимо.

Возможно ли, чтобы огонь не обжигал?

Это так же маловероятно, как и вода, которая не намочит. Но, безусловно, есть ситуации, когда ожогов можно избежать. Существуют различные способы хождения по углям. Один из них легко объяснить. Научно доказано: когда бежишь по углям, боль не чувствуется и никаких ожогов не остается. Различные исследования показали, что горящее дерево и человеческая кожа не являются проводниками тепла. Но это лишь частичное объяснение, есть и другие примеры того, что люди ходят по углям гораздо медленнее и тоже не обжигаются. И эти случаи по-настоящему загадочны.

Кроме того, существуют и разнообразные фокусы. В некоторых культурах используются мази, способные изолировать ноги от огня на долгое время. Считается, что индийские факиры пользуются этими средствами, природа которых еще недостаточно изучена и во многих случаях продолжает оставаться тайной, хорошо охраняемой каждой из общин.

В остальном медленное хождение по огню должно было бы вызывать боль и ожоги. Предположим, что ходящие по огню способны избегать боли, но должны оставаться ожоги на их ступнях. Это было бы логично, но многочисленные осмотры показали, что это не так: сразу после хождения по углям не остается никаких ожогов, и это заставляет нас искать другие объяснения данного феномена.

Потушить огонь в своем мозгу

Хождение по огню без боли заставляет нас снова усомниться в полноте наших знаний о человеческом мозге и о силе самовнушения. А она намного сильнее, чем мы можем себе представить. В состоянии гипноза, например, можно убедить человека, что любой предмет, до которого он дотрагивается, обжигает. Человек тут же чувствует боль, и в некоторых случаях даже возникают настоящие ожоги. Может ли происходить обратный процесс? Если мы проследим за ходящими по огню, придется ответить на этот вопрос положительно.

Мы должны принять во внимание, что многие из ритуалов проводятся в моменты катарсиса племени. Звук барабанов, танцы, которые соединяют людей с неизведанными зонами их тела, и речитативы могут вводить их в измененные состояния сознания. Нередко во время таких ритуалов используются наркотики. Употребление племенем наркотиков не имеет ничего общего с их употреблением в западной цивилизации. Для племен наркотики служат средством вхождения в высшие состояния сознания и используются только с этой целью. Многие ученые подтвердили, что это именно так. После принятия наркотиков, подобных пейоту или айауака, можно достичь состояния, аналогичного тому, которое достигается после медитации или других техник самоанализа. Разница очевидна: использо-