Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Битва за Россию - Платонов Олег Анатольевич - Страница 83
Еврея не убедишь, что русский человек не стремится к стяжательству, что он может совершать добро немотивированно, не ожидая от этого никакой корысти. Для многих евреев это покажется дикостью. Суть еврея, как в свое время говорил внук раввина Карл Маркс, в стяжательстве, в стремлении к наживе, причем любыми средствами.
— Олег Анатольевич, но ведь сегодня немало евреев, которые посещают православные храмы, называют себя русскими. Они делят со всеми россиянами лишения и горести, проклинают демократов и не собираются переселяться на землю обетованную. Почему они должны страдать за своих нерадивых собратьев?
— Я думаю, безусловно, существуют евреи, которые, как им кажется, с любовью относятся к России. Но будем объективны, если для нас Россия — это Родина, определенная шкала духовно-нравственных ценностей, передаваемых из поколения в поколение, из века в век, то еврей понимает ее иначе. Он смотрит на Россию как на то место, где ему должно быть хорошо, причем в данном случае интересы коренного народа для него значения не имеют.
К сожалению, об этом мало кто задумывается, и не только у нас в стране. Суть «еврейского вопроса» повсюду стараются свести к примитивной борьбе двух наций: русских, немцев, французов, англосаксов или других народов с евреями.
На самом же деле это борьба не народов, а цивилизаций — христианской, основанной на учении Иисуса Христа, и иудейско-масонской, пропитанной талмудическими постулатами об «избранном народе». Она идет много веков, на всех уровнях: между личностями и общественными группами, отдельными государствами и народами.
И потому так особенно жесток напор Запада на Россию, что она сегодня является последним носителем остатков христианской цивилизации. А после разрушения коммунизма, как признается деятель мировой закулисы Збигнев Бжезинский, главным врагом Америки как носительницы иудейско-масонской цивилизации, осталось русское Православие. Ведь только оно по-настоящему способно объединить наш народ, пробудить дремлющие в нем силы.
— Олег Анатольевич, но давайте признаем, что русский народ, о котором сложены легенды и былины, давно уже не тот. Многие русские — это иваны, не помнящие родства, которые тянутся к массовой культуре Запада. Даже в деревнях нынче курят наркотики, занимаются проституцией, завидуют «новым русским» и мечтают уехать в Америку...
— И в этом нет ничего удивительного, потому что со временем русская, христианская цивилизация ужасно деформировалась. В результате общественных катаклизмов, особенно за последние 70 с лишним лет. И надо честно сказать, что сегодня, хотя мы живем уже на ее руинах, период разрушения национальных основ, антирусской по сути своей политики, не прекратился. Я уже неоднократно говорил, что только за 1918—1955 годы общее число умерших не своей смертью от массовых репрессий, голода, эпидемий, войн, по моим подсчетам, составило более 87 миллионов (в том числе 70 из них — русские, включая белорусов и малороссов), еще несколько миллионов — за годы реформ.
По самым заниженным данным, за годы духовного пленения у нас превращены в руины 25—30 тысяч церквей, около 500 монастырей. Не менее 50 тысяч представляющих большую архитектурную ценность городских зданий и около двух тысяч усадеб. Погибли десятки тысяч произведений живописи, фресок, росписей, сотни тысяч предметов прикладного искусства, не менее 20 миллионов икон, что, по мировым меркам, равно культурным ценностям большого европейского государства. Образно говоря, если оживить все, что убито, погублено, изгнано, уничтожено, поломано и разрушено, то рядом с существующей страной можно было бы создать другую Россию с городами и селами, лесами и полями, храмами и усадьбами.
Запад не сумел создать такого мощного государства, как Россия, объединенного на духовном начале. Он не достиг соборности и вынужден был использовать прежде всего насилие, утвержденное сектантами-талмудистами еще в древние века. Но закономерность истории такова, что в мире, как правило, побеждает не тот, кто обладает высокой духовностью, а тот, кто нагло, ловко диктует свои условия другим. Разве сдались бы, скажем, китайская, индийская, арабская цивилизации со своими огромными духовными силами, если бы их значение не умаляли так называемые высокоразвитые страны?
Со своей христианской позиции мы понимаем, что их западная цивилизация не должна существовать. Как бы красиво о ней ни рассказывали, она несет в себе фашизм. Потому что ей по природе своей свойственен культ индивидуализма, материального стяжательства и презрения к другим народам.
Несправедливые экономические отношения, которые навязали США и Запад всему миру, напоминают иудейскую систему закабаления народов. Для иудея, согласно Талмуду, все, чем владеют другие народы, — это их собственность, которая отошла от них временно, но все равно будет принадлежать им. Страны «третьего мира» находятся в неоплатной кабале Международного валютного фонда (МВФ), потому что большую часть своего бюджета вынуждены тратить не на развитие экономики, а на оплату долгов. Ведь, заметьте, МВФ дает эти кредиты, как правило, продажным, коррумпированным правительствам, которые распределяют заемные деньги среди своего окружения. Экономика от этого почти ничего не получает. Таким образом, экономика страны-заемщика привязывается к МВФ, закрепощается им. Разве не то же самое происходит и с нашей страной?
Но, осознавая пагубность западной цивилизации, мы не должны пытаться уничтожить ее физически. Она сама уничтожит себя. Каким бы могучим и непобедимым ни чувствовал себя Запад, а любое изменение мирового порядка, скажем, введение справедливых цен на топливо и сырье, неизбежно обернется для него катастрофическими потрясениями.
Как ни странно, носительница иудейско-масонской цивилизации —Америка — живет в долг, и вся ее определенная финансовая стабильность основывается на имидже «Великой Америки», которая якобы обладает огромными ресурсами. На самом деле, если бы сейчас у Америки попросили все ее долги, внутренние кредиты, займы, то они бы составили весь ее годовой национальный доход. Денежный ком растет и, начиная с правления Рейгана, приобретает какие-то фантастические размеры. У Америки нет выбора — вперед, и только вперед. Такая тенденция требует вовлечения все новых и новых экономических и природных ресурсов. Это как некий механизм без тормозов, спущенный с горы. Он обязательно должен столкнуться или упасть в пропасть.
Но зато, когда экономическая система, основанная на долларе, рухнет, оковы падут, начнется новый этап развития человечества.
— Неужели на Западе не осознают всей пагубности своей цивилизации?
— Конечно, осознают. В Швейцарии недавно я познакомился с одним русским иммигрантом. Он мне рассказал, что среди швейцарцев еврейский вопрос стоит достаточно остро. Но у них, в Швейцарии, уже сложился определенный стереотип общественного поведения. Там считают, что не надо трогать евреев, даже явных носителей человеконенавистнической идеологии и иудаизма, потому что они у них заправляют финансовой системой, а по сути дела руководят и промышленностью. И если даже в частной беседе тот или иной коренной житель страны начнет критиковать их уклад жизни, то рискует лишиться и своей карьеры, и очага — его непременно уволят, его фирме придет конец.
Вы удивитесь, но в самой Америке, по данным официального обследования, проведенного еврейскими организациями, 70 миллионов жителей считаются явными или скрытыми антисемитами. Многие американцы-работяги ненавидят приезжающих к ним из России евреев за то, что им сразу предоставляют бесплатную квартиру и пособие, которое позволяет не работать. В то же время простым американцам приходится расплачиваться за свое жилье в течение тридцати лет.
Во многих странах мира, в которых мне доводилось бывать, еврейская проблема в той или иной степени существует. В той же Бразилии или Аргентине израильские посольства и синагоги ограждены, потому что на них постоянно осуществляются нападения, как правило, простых людей, возмущенных теми или иными несправедливостями. Во многих латиноамериканских странах еврейская прослойка по-прежнему высока. Евреи заправляют торговлей, финансами, проводят свою политику.
- Предыдущая
- 83/136
- Следующая