Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами - Лайтман Михаэль - Страница 22

Да по сравнению с этим все то, что мы делаем – это просто бесполезные детские забавы, лишь заполняющие наше время. Это с одной стороны. С другой стороны, поскольку человек обязан жить в этом мире, соединяя его с миром духовным, он, естественно, должен вести принятый в обществе образ жизни: заботиться о своей жене и детях, быть примерным гражданином, выполняя свой долг перед государством. Каббала обязывает человека к этому, именно обязывает. То есть, согласно Каббале, человек живет нормальной жизнью этого мира, выполняя все гражданские и общественные обязанности. Но вместе с тем, все свои силы и энергию он направляет на внутреннюю работу, на духовное. И именно это наполняет его существование.

Ведущий: Так что, невозможно одновременно быть большим ученым и великим каббалистом?

Разумеется, невозможно. Как бы ни старался человек совместить этот мир с духовным миром, – очень редко это приводит к какому-то результату. Рассказывают, что Ари был известным купцом, вел торговлю между Дамаском и Каиром. Было еще несколько таких примеров. Но все же, каббалист – это человек, занимающийся внутренней работой, большими исправлениями. Он приносит в этот мир Высшее изобилие, выполняет самую возвышенную Цель, работает во благо всего человечества.

Любой человек хочет наслаждаться жизнью. Но как часто именно люди,которые как будто бы имеют все, чувствуют себя несчастными по сравнению с обычными людьми, не получая никакого удовольствия от жизни.

Ведущий: Человек сам определяет, куда направить свои усилия?

Именно наше желание определяет то, что мы будем делать в жизни.Если это желание наполняется от устремления к духовному, то оно и направляет человека к духовному.Если же человек получает удовольствие от игры в лотерею и т.п., то он занимается этим.Каждому – свое.

И когда человек приходит к Каббале и видит, что здесь изучают такие возвышенные вещи, находящиеся над природой, – как же он может вернуться в этот «детский сад». Что общего у него с теми, кто смотрит телесериалы.

Ведущий: Существуют ли силы, которые притягивают человека назад в этот мир?

Есть такие силы, которые притягивают человека назад в этот мир. Но эти силы действуют, помогая человеку. Благодаря им, он еще более укрепляется на своем пути к духовному, еще более возвышается. Если человек хотя бы на мгновенье поддается этим силам, то видит, что опускается на очень низкий уровень существования. И тогда он, чтобы спастись от пустоты, которая вновь открылась ему в нашем материальном мире, буквально «отфутболивает» их, «подпрыгивая» еще выше и глубже в духовное. То есть здесь не имеется в виду слепая вера. Просто человек действительно видит, что он теряет и что он получает.

Высшее управление помогает нам, показывая насколько низменна вся суть и основа нашей жизни, не приносящая никакой пользы и удовлетворения. Это является для нас раскрытием со стороны Творца.

Человеку, начинающему продвигаться в духовном, посылаются сверху желания ко всяческим земным удовольствиям: еде, сексу, различным вещам, которыми принято заниматься в этом мире. Это соблазняет человека. Он видит, что во всех одеяниях и делах этого мира способен заработать гораздо больше обычного человека. Таким он ощущает себя. А все это ему специально устраивается сверху.

Написано, что «чем выше человек» (в духовном),«тем больше в нем злое начало», т.е. тем сильнее манят его животные наслаждения. Также сказано: «ми зман ше нихрав Бейт-аМикдаш, таам биа нишар ле овдей аШем» – «с тех пор, как разрушился Храм, вкус настоящих эгоистических желаний начинает проявляется именно у того, кто устремляется в Высший мир». То есть все эти соблазны нужны для того, чтобы человек еще более духовно возвысился.

Ведущий: Можно ли сказать, что Каббала – это наше зеркало? То есть, изучая Каббалу, человек начинает видеть себя в истинном свете и, понимая, насколько он «уродлив» и «низок», желает стать лучше?

Человек, изучающий Каббалу, притягивая на себя Высший свет, раскрывает в нем свой внутренний мир, а также и этот мир. Он понимает, что он здесь может приобрести, и, исходя из этого, делает расчет. То есть Каббала – это действительно наука. Это – не слепая вера. Я на самом деле вижу, насколько я выиграл, удостоившись найти средство, которое приведет?меня к вечной и совершенной жизни.

Ведущий: Так что, все 24 часа своей жизни мы должны заниматься духовным?

Нет, мы вовсе не должны посвящать занятию духовным все 24 часа нашей жизни. Наука Каббала определяет образ жизни человека: он должен работать 8 часов в день,находясь дома, заниматься своей семьей, обязан служить государству и народу. А учиться при этом человеку нужно 2-3 часа в день. И если он таким образом устраивает свою жизнь, то занимаясь учебой 2-3– часа, переносит свое устремление к духовному на все остальные часы. Тем самым,привнося в этот мир духовность, человек приводит его к святости. Один такой человек приносит очень много пользы этому миру.

Ведущий: Получается, что, выполняя все земные, животные действия, человек может привести их к святости, и тогда его физическое действие станет духовным.

Да. Действительно все земные действия человека обратятся в духовные.

Ведущий: И неважно, что это одни и те же действия. То есть обычный человек идет на работу, не понимая, зачем он это делает, или каббалист, который работает, зная, для чего это нужно. Оба они как будто сидят за столом, но один выполняет действие, относящееся к святости, а другой – «нечистое» действие.

Не то, что бы «нечистое». А просто он занимается вещами, не приносящими никакой пользы.

Ведущий: Есть ли преимущество в том, что я знаю, что физическое действие, совершаемое мной, является духовным. То есть, понимая, что мои физические действия духовны, буду ли я выполнять или не выполнять какие-то из них?

Разумеется, я совершаю все свои действия исходя из того, принесут ли?они мне духовное продвижение. Что мне от того, что я приобрету что-то в материальном.

Ведущий: Невзирая на то, что существуют просто банальные действия?

Нет. Ведь в любое действие этого мира я могу привнести духовность. Если я вижу, что мне стоит совершить какое-то действие – быть в семье с женой и детьми, выполнять свой долг перед государством и обществом, или перед армией, или перед родителями, неважно, что именно, то во всем этом я веду себя, как человек, пришедший в этот мир и обладающий духовными силами, которые я вношу в каждое из своих действий. Ведь я родился и живу в этом мире по велению Творца и действую согласно Его желанию. Я ощущаю себя посланцем Творца, и поэтому мои действия исправляют этот мир.

Ведущий: И в этом и заключается исправление, которое производит человек?

Да, исправление этого мира заключается в том, чтобы соединить два мира: через этот мир видеть духовный мир, а из духовного «спускаться» обратно в мир материальный. Соединяя самую низшую точку этого мира с точкой слияния с Творцом – самой высокой точкой мира духовного, – человек достигает своего личного исправления – «Гмар Тикун», – и ему не нужно больше перевоплощаться. Ведь мы, проходя кругообороты жизни, постоянно нисходим в этот мир лишь для того, чтобы соединить его с Высшей ступенью – Творцом, чтобы рассеялась тьма, и Творец также и в этом мире раскрылся своим созданиям. И человек, действуя таким образом, выполняет свою миссию, свое предназначение.

Ведущий: Каким образом притягивают Высший свет с целью обратить материальное действие в духовное?

Учебой. Когда мы изучаем истинные каббалистические первоисточники, написанные людьми, находившимися своими ощущениями одновременно и в этом мире, и в духовном, то в этот мир нисходит Высшее изобилие, проливается свет, возвращающий к своему источнику и весь этот мир, и каждого из нас, и продвигающий нас к состоянию вечности, совершенства, благополучия и безопасности. Поэтому каббалист является единственным человеком, работающим во благо этого мира.