Создание мировой души - Лайтман Михаэль - Страница 86

Вопрос: Как к этому прийти?

Стараясь раскрыть это, посредством желания выйти из самого себя и включиться во все стремление и желание группы. Быть не внутри, не в себе, а снаружи. Ибо все люди, которые, безусловно, автоматически приводятся в действие этим «полем», этим помыслом, остаются такими потому, что пребывают в себе. А тот, кто прилагает старания, может выйти наружу в какой-либо форме, в какой-либо мере…

Скажем, я могу выйти из самого себя на 20% — это называется миром Асия. А если я могу выйти из самого себя на 40?% — то это мир Ецира. Иными словами, так я ощущаю это «поле», Творца, этот помысел. «Выйти» — означает, несмотря на свое желание получать, быть вне его. Во мне все время раскрывается желание получать, и я хочу быть вне его.

Это хорошо для упражнений. Пожалуйста, начинайте думать об этом, начинайте воображать это. Это тренинг, это хорошее упражнение. Но в нем есть множество камней преткновения.

Вопрос: В начале вы сказали, что, пройдя махсом, человек, кроме тел, уже начинает видеть и души, т.е. желания. О каких желаниях идет речь?

Что мне добавить к ответу на два предыдущих вопроса? Мы видим общее желание, называющееся общей единой силой, в свою очередь называющейся Творцом. Называй это Творцом — неважно. Ты видишь одну силу или один помысел. И в соответствии с этим помыслом, с этой силой, действуют все, не спрашивая себя, вообще не зная, почему и отчего. И только ты видишь извне, что они действуют таким образом, что все они просто-таки решительно приводятся в действие. В мере того, насколько ты можешь быть над своим желанием, вне его — ты начинаешь видеть это. Ты видишь это на других.

«Ах, как здорово, как хорошо. Я вижу всех в реальном свете…» Ты уже думаешь, что, как говорится, стоишь над всеми. Тут тебе сразу же добавляют желание получать и ты вдруг погружаешься в новое желание получать, и все это исчезает, и тогда — снова работа. И так, пока не накопится достаточная сила: это называется наполнить чашу и действительно перейти в другое измерение существования. Вплоть до того, что теряют значение животная жизнь и смерть, расстояния — это уже иное существование.

Вопрос: Нам удалось построить общее кли. Какова следующая ступень, к которой мы должны стремиться? Вообще, может ли каббалист знать, что представляет собой следующая ступень?

Что такое следующая ступень? Это взаимовключение еще более сильное, чем то, которое было у нас ранее. Иными словами, несмотря на расстояния, на различия, несмотря на все помехи, которые будет получать каждый из нас и каждая из наших групп, включая помехи относительно другой группы — мы обязаны усиливать связь между нами. Это и есть следующая ступень. Если нам удастся выстроить между собой такую связь, когда ничто не сможет нам помешать — мы получим экран.

Вопрос: Существуют ли специальные упражнения по выходу из своего «я»? Или каждый самостоятельно ищет путь?

Это личная работа человека, его внутренняя работа по отношению к группе, по отношению к миру. Можно прибегнуть и к упражнениям. Скажем, утром мы заручаемся определенным девизом и сообразно с ним работаем на протяжении всего дня. Это помогает, поскольку объединяет нас, позволяя крепче сплачивать силы и точнее устремлять намерения. Стоящее дело. Однако и здесь работа остается личной работой каждого. Связь человека с Творцом — это все-таки его личная связь. Каждый достигает своего личного слияния с Творцом.

Вопрос: Стоит ли заниматься распространением Каббалы по месту работы?

Нет. Однозначно. Чтобы это было ясно всем. На работе мы не говорим о Каббале.

Вопрос: Возможны ли помехи между товарищами по группе, если на работе один из них — начальник, а другой — его подчиненный?

Может быть. Это зависит от их исправления. Возможно, на работе один из них — начальник, а другой — его подчиненный; в то время как в группе — наоборот: подчиненный больше своего начальника. Это, разумеется, зависит от того, насколько они могут разграничить одно с другим. Однако, конечно же, это вещи нездоровые.

Легче всего и лучше всего для нас, чтобы в группе не было никаких иных связей, кроме любви к товарищам. Никаких иных связей: ни родственники, ни сослуживцы, вообще не делать ничего другого вместе. Группа — это когда мы соединяемся согласно лишь одной идее. Больше нет ничего, что соединяет или в какой-либо форме связывает нас. Так лучше всего.

Вопрос: Как нам сейчас взаимовключиться?

Сегодня здесь еще остается часть наших зарубежных групп. Кроме того, здесь присутствует наша внутренняя группа — Бней Барух. Наконец, сейчас приезжают наши товарищи из израильских внешних групп и, возможно, какие-то отдельные товарищи. Как нам взаимовключиться друг с другом?

У нас здесь уже есть сила, над которой мы работали, мысль и общее желание, то, что мы вложили на протяжении праздника Суккот и при подготовке к нему. Так вот, именно мы должны помочь им присоединиться к нам, мы должны говорить об этой важности. Если они действительно хотят достичь чего-то в этой жизни и не быть похороненными, как в предыдущих кругооборотах, не оставив памяти, чтобы начать заново — то им нужно присоединяться к нам, а на нас возложено помочь им в этом.

Присоединение к единой силе, единому намерению — кроме этого больше ничего нет. Дай им немножко выпить, введи в круг танцующих и поющих. Начинают с внешней части (хицониют), пока не возникнет внутреннее соединение.

Однако мы обязаны, просто обязаны выйти из своего «я», каждый из нас. Обязаны. Значит, пьянеем, как на Пурим — это знак конца исправления. Мое «я» не существует, и все тут. Устроим это на всю ночь: Пурим и точка. Ошана Раба пройдет у нас вот так. Поверь мне, это лучше. Вместо того, чтобы сидеть читать Книгу Зоар, свершай соединение сердец — это будет ближе к Рашби.

И снова: мы сегодня стоим перед очень тяжелой задачей, с публикой, самой трудной, какая вообще может быть в реальности. Это вещи известные, поэтому они и получили Тору, которую должны были передать всем народам, что, в конечном итоге, только сейчас и раскрывается. Это самый трудный материал, огромное количество покровов на каждом. Ты не можешь его открыть: открываешь, а там еще покров, еще скорлупа и еще, и еще, как у матрешки. И ты никогда не проникаешь внутрь.

Мы это понимаем, и у нас нет выхода. Это все-таки центральное, самое внутреннее, наихудшее желание получать, которое имеется в нашем мире. И мы обязаны всеми своими силами стараться преуспеть в работе против него. Чтобы каждый из израильских ребят понял, кто он в действительности, и понял, что обязан разрушить себя. Наступить на себя и приподняться. Лишь одно намерение, лишь одна мысль, и чтобы сюда не закралось ничего из посторонних мыслей и намерений. Мы лишь в соединении друг с другом: мы сейчас обязаны раскрыть духовное.

И вы увидите, насколько это будет ощутимым. Я обещаю: каждый может сегодня, пускай на краткое мгновение, чуть-чуть, но ощутить что-то из-за махсома. Я, конечно же, не обещаю, что мы будем скакать там по духовным ступеням; но немножко из того, что там происходит, вы можете ощутить. Здесь есть достаточное количество людей, достаточная подготовка, действительно, все необходимые для этого условия. Все зависит от вас. Так давайте постараемся.

Вопрос: Зачем нужен алкоголь?

Он отключает тебя от разума, и ты немножко перестаешь думать о себе. Вот и все.

Вопрос: Почему тогда не наркотики?

Наркотики отключают тебя от жизни. Поэтому все против наркотиков. Алкоголь же, если применять его с какой-то определенной целью — помогает. Потому это и принято во всех культурах, и в Каббале как раз тоже. В отличие от этого, употребляя наркотики, ты отключаешься от цели, отключаешься от мысли. В данном случае, ты собираешься выполнить какое-то действие и ожидаешь от него результата. Ты не собираешься напиться и совершенно потерять себя, впасть в небытие. Ты сейчас стремишься потерять свое «я».

Вопрос: Значит, пить в меру?