Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Освобождение - Лайтман Михаэль - Страница 8
Он должен произойти, как говорят каббалисты, практически с каждым человеком, потому что в каждом из людей в нашем мире есть зачаток, зародыш будущей высшей ступени, точка в сердце, и ее надо развивать. Она развивается под воздействием страданий и под воздействием методики, которую каббалисты предлагают.
Поскольку духовный мир – это высшая относительно нашего мира ступень, он проецирует на наш мир процессы, которые происходят в нем. То, что происходит внутри нас, у каждого человека, с выходом из нашего мира в Высший мир – это его личный внутренний процесс. Но поскольку есть связи между всеми уровнями: духовным, человеческим, животным, растительным и неживым, то процессы, которые происходят в Высших мирах, отчасти происходят и во всех низших мирах. Получается, что в нашем мире, в материи, мы можем в каком-то виде наблюдать следствия духовных процессов.
Сердце человека – это его желания, а точка в сердце – это стремление к духовному. Она есть у любого человека в нашем мире. Если мы возьмем наш мир, то сердцу соответствуют народы, точке в сердце – люди. Если человек развивается из точки в сердце до состояния духовного, то этот внутренний процесс и есть выход из Египта.
В сердце человека существуют животные желания и духовные желания. В какой-то момент духовные желания начинают преобладать, и в итоге всеми желаниями человек выходит в духовный мир, так, что живет в нем и ощущает его. Как говорят каббалисты, в итоге все народы, как и иехудим (обязанные первыми перейти в духовный мир), должны выйти в духовный мир и жить по духовным законам, как все вместе, так и каждый в отдельности.
В нашем мире каждое духовное действие отображается в материи. Поэтому такой исторический процесс, как нисхождение в Египет, нахождение в нем и выход из Египта, обязан был реализоваться в нашем мире. По этому процессу, который прошли люди в древнем мире, мы можем изучать, что происходит в душе каждого человека, когда он выходит из ощущений только нашего мира в ощущения духовного мира.
Внутренне каждый человек должен пройти этот процесс. Что это значит? Совершая множество кругооборотов, возвращаясь в этот мир и ощущая его, как цепочку страданий, человек накапливает в себе отрицательное восприятие этой жизни, хотя он этого и не ощущает. Мы видим, что каждое новое поколение имеет более высокий уровень развития, оно более подготовлено к восприятию этого мира; для него являются естественными те вещи, которые искусственно создавались предыдущим поколением.
Последний тому пример – компьютеры. Когда я родился, компьютеров еще не было. А когда я учился на факультет вычислительной техники Университета, а потом перешел на факультет биотехнологии, то я увидел первые компьютеры. Они занимали целую комнату, использовались перфокарты. Это было что-то удивительное. Однако, я не стал работать с этой техникой и ушел оттуда. В этой жизни для меня компьютер так и остается чем-то неестественным, непривычным.
А вот для наших детей это привычная вещь. Они легко и просто адаптируются к этой новой для нас технологии, как будто, так и надо – для них это естественная составляющая повседневной жизни. Такое их отношение к компьютеру как к привычной игрушке, даже вызывает у нас некоторое возмущение.
Когда человек в очередной раз появляется в этом мире, то знания, накопленные им в предыдущей жизни, становятся уже не знаниями, а его свойствами. Они не являются приобретенными, они становятся его естеством, включаются в его внутреннюю программу, из внешнего и заученного становятся внутренним.
Подобно тому, как основная программа, заложенная в компьютере, может дополняться внешними программами, точно так же в результате кругооборотов жизни все время пополняется наша «основная программа». Об этом говорится в статье «Свобода воли» Бааль Сулама. В процессе всех кругооборотов в нас накапливается информация, которая в итоге приводит к желанию выйти из рамок этой жизни, каким-то образом подняться над ней, уже не ощущать ее только как страдание. Возникает желание ощутить нечто высшее, появляется стремление к духовному.
Это стремление к духовному ощущается маленькой точкой в сердце, которая рано или поздно, в этой жизни или в другой, появляется у каждого человека, независимо от того, еврей он по национальности или нет. В этом отношении нет разницы между людьми. Существует Разница только в уровне развития этой точки.
Этот уровень не зависит от человека и не определяет его качества – лучше человек или хуже. Этот уровень зависит от Адама – нашей общей души, конструкция которой состоит из трех частей: рош, тох и соф (голова, внутренняя часть, окончание). И в этой общей душе так же, как в нашем теле, взаимодействие между различными частями происходит по определенным законам. И для того, чтобы наступил следующий этап общего исправления, необходимо, чтобы сейчас какая-то частичка получила большее развитие, а затем вторая, третья, четвертая получают определенный стимул развиваться. И, соответственно этому, один человек, второй, третий вдруг получают духовные желания, каждое из которых соответствует этим частичкам.
В этом процессе задействованы представители разных народов, совершенно не похожие друг на друга люди. Нет никаких внешних отличительных признаков у людей, стремящихся к духовному, у каббалистов. И по внешнему облику человека, по его животным свойствам, его способностям – математическим, логическим, писательским или музыкальным – ты не можешь угадать, есть ли у него желание к духовному развитию.
Мы не знаем и не можем заранее сказать, кто из семи миллиардов людей в следующий момент пожелает духовно развиваться, потому что у каждого существует точка в сердце, являющаяся частью Адама, общей духовной конструкции. Но мы не знаем, какая частичка этой общей души должна сейчас получить развитие. Большое значение имеет группа, взаимодействие огромного духовного организма.
Когда приходит Машиах?
- Предыдущая
- 8/169
- Следующая