Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 33
Ответ: Совершенство действий Творца в том, что хотя человек и достигает Творца, и Творец — единственен в творении, но человек остается при этом собой, а не аннулируется, аннигилируется в Творце, хотя и достигает с Ним слияния. И это благодаря экрану, намерению отдавать Творцу — в этом человек самоcтоятелен и это никак не исчезает, потому что также привязано к Творцу и существует благодаря Ему, Его единственности, ведь иначе Его желание отдавать, наслаждать не наполнится. Поэтому подобие Творцу является основой вечности человека.
Зависть, дурной глаз
Вопрос: Вы писали о том, что никто из Ваших учеников не говорит другому, на каком он уровне, только Вы можете это знать. А почему мы можем знать, что Вы в духовном мире и в нашем?
Ответ: Потому что я уполномочен обучать и не боюсь помех с любой стороны, мне никто в духовном пути помешать не может, а начинающим еще ученикам могут помешать даже их товарищи.
Свидетельство Творца — визитка каббалиста
Вопрос: Меня мучает такой вопрос (Вы только не подумайте, что я задаю этот вопрос из-за неуважения к Вам): Откуда Вы знаете, что Ваш путь/направление в Каббале является правильным? Ведь почти в каждой вере есть что-то из Каббалы и каким-то образом используется более-менее одинаково. Почему Вы так уверены, что именно Ваш путь правильный? Вы, конечно, можете сказать, что Вы никого не заставляете верить в это, и что сами начали заниматься этим, потому что Вас так воспитали, но ведь Вы все-таки человек и у Вас должны были возникать какие-то сомнения в жизни по поводу Каббалы, а обычно, чтоб избавиться от таких сомнений, нужно какое-то доказательство…Так вот, как Вы получили это доказательство и получили ли его вообще?
Ответ: Доказательством является только свидетельство Творца, которое называется «эйдут», а оно является только к постигающему раскрытие Творца в управлении вознаграждением и наказанием, т.е. происходит после входа человека в постижение высшего мира, и это, как пишет Бааль Сулам, видит только тот, кому это раскрывается. Поэтому Каббала и называется тайной наукой. Никто со стороны увидеть этого не может! Доказать нельзя. Показать, продемонстрировать тоже нельзя.
Ведь тогда возникает вопрос: а почему Творец Сам-то скрывается от нас? Чтобы оставить в нас возможность свободы воли идти верой выше знания, иначе наш эгоизм подтолкнет нас вперед и будет командовать нами. Поэтому пока человек не может сделать сокращение (Ц"А) на свои желания, ему ничего видеть нельзя, в том числе и раскрытие другого, Творца или каббалиста. Кроме того, неужели Вы думаете, что это кого-то убедило бы в необходимости идти вперед?!
Ведь человек идет вперед по необходимости, а не от хорошей жизни. Поэтому каббалист видит свою миссию в распространении Каббалы, а не в агитации. А придет к нему тот, кто уже созрел, в ком вопрос о том, стоит ли изучать и у кого, уже не стоит, потому что изнутри, из своего зарождающегося сосуда души ощущает, что это и есть то, что ему надо. Поэтому Бааль Сулам и все остальные (см. «Увидеть хорошее») говорят, что должен быть в человеке один вопрос: «Каков смысл такой моей жизни?». И на него ему уже ничего не надо доказывать, потому что «Душа человека учит его».
Конечная Цель и этот мир
Вопрос: Как я понял, конечная цель каждого в этом мире — это достичь слияния с Творцом. Скажите, есть ли великие каббалисты, жившие в этом мире, которые этого достигли? И если есть, то почему они в то же мгновение не «исчезли» из этого мира — ведь они достигли конечной цели?
Ответ: Потому что все души связаны в одну, и пока все души не исправятся, никакая душа не может быть полностью исправлена, хотя свою миссию она и закончила. Поэтому каждая душа, даже достигшая высшей ступени, обязана нисходить в этот мир и помогать остальным, еще неисправленным душам, приближаться к осознанию того, что жизнь эта имеет цель и мир этот — наинизший из миров, а место человека — в наивысшем из миров. Кроме того, после исправления души тело как было, таким и остается, и нет никакой причины умерщвлять человека, а наоборот, есть большая возможность в закорачивании в себе противоположных точек мироздания, ощущать и исправлять его все больше и больше. Этот мир не исчезает, он остается как есть, только человек, меняясь, все меняет в этом мире, и этот мир становится также сосудом проявления света и воли Творца. И есть еще кое-что…
Святой и нечистый кругообороты
Вопрос: Пару дней назад я отправил сюда послание… Оно тут же исчезло, без всякого ответа. Через некоторое время после того, как я сам стал объектом внимания представителей вашего… сообщества, путем подкупа и провокаций, моего отца лишили роскошного дома, который он строил на паях с двумя друзьями. Чего ради? Почему моя семья подверглась такому гнусному делу? Невозможно перечислить количество грязных провокаций и трюков самого низшего свойства в попытках научить человека главному «священнодейству» вашего презренного «учения о премудрости», последней степени падения человеческого. Вы потерпели полный крах на ниве этого обучения, но тем не менее и до сих пор стараетесь облить этой грязью чужое имя…
Ответ: Теперь Вы понимаете, почему я стер уже тогда Ваше сообщение и не пожелал на него отвечать. Ваше изначально предвзятое отношение не позволяет Вам понять смысл нашего учения. Так было в течение веков в тысячах случаев с подобными Вам, желающими проникнуть в Каббалу. Каббалу может постичь только желающий связи с Творцом, отбрасывающий во имя этого воспитание, предрассудки, наветы и пр. У меня есть такие ученики! А Вы в этом кругообороте останетесь не более чем мелким бытовым антисемитом, а в следующем, наоборот, будете бороться за Каббалу и презирать таких, как Вы сегодня! А пока — ненавидьте сами себя.
Почему скрывают духовное продвижение
Вопрос: Почему от человека скрывают его продвижения в Каббале?
Ответ: Чтобы не удовлетворился малым, а с каждым постижением стремление было все больше.
Как слушать новости? — С намерением
Вопрос: Почему рав Барух, как Вы говорили на одной кассете, каждый час слушал последние известия по радио?
Ответ: Потому что каббалист страдает вместе с миром и, чутко желая реагировать на свое отношение к Творцу, ищет постоянно обновления мыслей, чтобы еще и еще на чем-то, несмотря на помехи, обновить свое внимание к Творцу, свое одобрение Его действий, несмотря на то, как они выглядят в нашем мире. Получая чужие, «человеческие» мысли от диктора радио, каббалист, исправляя их, добавляя к ним свое понимание и одобрение, исправляет общее мнение народа о Творце, таким образом защищая народ от неприятной коррекции, помогает всем нам идти к Творцу более мягким путем. Каббалист в каждом поколении страдает за свой народ и за весь мир — не за то, что все страдают, а за скрытие Творца от всего человечества, вследствие чего и ощущаются страдания в этом мире. Только в таком виде полезно открывать уши и глаза тому, что несет нам масс-медиа.
Отдавать можно всегда, но невозможно…
Вопрос: Вы пишете, что человек не может отдавать, а вот сколько людей в мире помогают, только Каббала говорит, что не может человек быть хорошим, как же это?
Ответ: В нашем мире человек существует внутри определенных границ мироздания, совершенно не осознавая, что может быть «такое, что и в голову не придет», не просто явления, которые являются характерными для нашей природы, но и вне нашей природы, из антимира. Поэтому человек, хотя и делает все ради себя, но не ощущает этого, потому что сравнить-то ему свои намерения не с чем.
Он сравнивает их внутри себя, между, как ему кажется, как он сам определяет, «ради себя» и тем, когда он желает добра другому и думает, что действительно делает доброе другому из побуждения «ради другого» и не ощущает, что все равно это действие «ради себя». Как, например, родители все отдают детям, потому что им так хорошо, потому что инстинкт вынуждает их к этому.
- Предыдущая
- 33/135
- Следующая