Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 12
Человеческое тело говорит внешне о том, какого сорта душу это тело одевает. Т.е. в нашем мире душа облачается в различные телесные одеяния, соответствующие необходимости выполнить свое предназначение и достичь наивысшего, уготовленного именно ей, духовного уровня слияния с Творцом. Придут времена, когда все смогут заниматься Каббалой и для этого будут все условия. На сегодня же еще мы находимся только в переходном периоде. Каббала раскрывается всем постепенно.
В последующих поколениях будет достаточно учителей и множество учеников, процесс прорвется в массы. Если бы вы видели, в каких условиях наша группа существует, в каких условиях мы выпускаем книги, ведем бесплатные занятия, содержим телефонные линии, ведем Интернет, оплачиваем все это из своих зарплат, Вы бы поняли, что мир еще не готов к принятию Каббалы…
Корень различий – Творец и творение
Я кое-что пережила и поняла Вашу правоту в том, что не все можно женщинам. Ведь мы воспитаны так, что мужчина и женщина отличаются незначительными внешними различиями. Где найти материал о разделении души на женскую и мужскую части, особенности их? Ведь мы, женщины, будем все равно стремиться узнать об этом, пока не поймем,"почему нельзя".
Учите, но не так, как мужчины! Все различия в природе построены на принципе разделения полов. Корень их в том, что существует Творец и творение, дающий и получающая. Это порождает в творении разделение в свою очередь на два вида душ: мужская и женская. Исправление их в корне отлично. Поэтому и пути разные, иная учеба, иная техника освоения. Женщина воспринимает Каббалу через мужчину. Идеальное – чтобы муж изучал Каббалу, допустим, у меня, и учил потом с женой. Рабби Барух Ашлаг очень приветствовал это у своих учеников. Сам он занимался со своими дочерьми. Но заниматься Каббалой с посторонними женщинами невозможно. В Каббале «невозможно»означает «запрещено». И наоборот, «запрещено» означает «невозможно». Потому что женщина получает только через своего мужа. Это исходит из корня отношений З"А и малхут мира Ацилут: малхут все получает от З"А и только от него. Даже то, что нисходит именно для нее с более высших ступеней, чем З"А.
Соответствие духовным корням
В Духовных мирах захар и некева (прообраз мужчины и женщины) находятся в одном парцуфе, а в нашем мире – в разных телах. Какова модель взаимоотношения полов по соответствию с духовными мирами? Что значит клипа мужского и женского рода?
Помните, как я рассказывал, что мой Рав стремился всех учеников быстро женить и сам стремился немедленно жениться, когда овдовел? Согласно этому, вроде бы есть связь и соответствие миров. С другой стороны, есть отличие в выполнении заповедей в этом мире в зависимости от пола. Почему? Какое имеет значение пол к выполнению желаний Творца? Ведь они выполняются в желании, вернее, в намерении. Есть ли пол у души и соответствует ли он полу тела нашего мира? Или у каждого из нас есть в душе обе части?
Клипот имеют отличие мужская от женской: женская хуже, чем мужская (см. 16-я часть ТЭ"С). У нас были пророчицы! Рав говорил, что муж с женой может заниматься и вместе продвигаться. Если женщина действительно желает, ей также, несомненно, открыт путь в высший мир. Стремитесь вперед! Что получите свыше от Творца, то и Ваше!Одно точно: все зависит от человека! Все мы Его дети и каждый может Его упросить, если наша просьба желательна Ему.
Смысл Брит Мила для женщины
А есть ли аналогичная по значению или смыслу заповедь для женщин?
Душа человека, независимо от пола, если он достигает ступени духовного рождения, проходит исправление, называемое «брит мила», обрезание – отторжение крайней плоти, неисправимой части эгоистического желания. Часть, которую можно исправить, оставляют, и, постепенно исправляя, используют для слияния с Творцом. Пол каббалиста совершенно здесь не имеет значения.
Глава 4. Суть науки Каббала
Где написано это?
Хотелось бы точно знать, где дается определение Каббалы, которое Вы цитируете.
В книге «Матан Тора». Статья «Махут хохмат а-Каббала». стр.61:
«Суть Каббалы: Каббала – это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель – постижение Творца созданиями, существующими в этом мире. Согласно Каббале, все человечество обязано прийти к своему наивысшему развитию, как сказано: „И наполнится земля знанием Творца, потому что познают меня от мала до велика“, „И наполнится земля знанием Творца, как воды в море несутся“, „И не будут учить впредь друг друга знаниям Творца, потому что все будут знать меня от мала до велика“. и пр. А до этого состояния всего человечества в каждом поколении есть отдельные личности,которые работой над собой достигали раскрытия Творца…»
Из книги «Матан Тора». Статья «Аравут». стр.33:
«Но рав Элиэзер, сын Раш»би, автора книги Зоар, удивляет нас еще больше: не только евреи, но все человечество ответственны друг за друга. А евреи лишь первыми выполняют это правило, но затем к ним присоединяются все остальные народы, и этим будет достигнуто исправление мира. Но наш народ прежде других обязан достичь должного уровня соблюдения этого требования, и по этой причине называемся мы особым народом, поскольку прежде других связаны коллективной ответственностью."
Из «Предисловия к книге Зоар» п. 61:
"…почему была скрыта книга Зоар? Ответ таков: мир в течение 6000 лет своего существования проходит три этапа своего развития, как сказано в Талмуде (Санхэдрин 97;1): 2000 беспорядок, 2000 Тора, 2000 дни Машиаха. В первые 2000 лет нисходят светлые души с малым светом, которым поэтому даже не вручается Тора, они исправляются своим существованием. Во втором 2000-летии нисходят более грубые души, которым для исправления необходим больший свет, свет Торы. А в третьем 2000-летии для исправления самых грубых душ, особенно нисходящих в конце всех 6000 лет, необходим свет Каббалы. А до этого времени в Каббале нет необходимости, как не было необходимости в Торе в первые 2000 лет.
Во времена АР"И, когда уже приблизилось время завершения исправления основной части последнего 2000-летия, раскрылась высшая мудрость через душу АР"И. На самом деле души первых поколений выше последних. Но величина исправления зависит от величины желания: чем эгоизм больше, тем больше исправление, и как следствие – тем больше постижение и величина сближения с Творцом. В последние 2000 лет постепенно спускаются в наш мир все более грубо-эгоистические души, особенно со времен АР"И, которым для исправления необходимо изучение и применение Каббалы. Но как пишет Эвэн Эзра (Есод Морэ,2): «Всмотрись и знай, что все заповеди, описанные в Торе или полученные от отцов, несмотря на то, что большинство исполняются действием или словами, все они для исправления сердца…»
Из «Предисловия к книге Зоар» п.64 (Талмуд. Брахот, 20):
«Первые поколения были намного важнее последних своими свойствами, но по Торе последние поколения намного важнее первых, мудрость Торы раскрывается именно в последних поколениях, потому что для их исправления необходим большой свет. Из сказанного видно, что вначале нисходят и наполняются светом более чистые души, а потому как они наиболее чистые, то относятся к механическому выполнению заповедей, поскольку их небольшой эгоизм просто преодолеть и механически выполнять заповеди. В то время, как в последние годы перед приходом Машиаха, когда в мир спускаются грубые души, требуются особые усилия для преодоления эгоизма, и только сила Каббалы способна вывести нас на путь Торы».
Из «Предисловия к книге Зоар» п.65:
«Поэтому нельзя возражать первым поколениям в открытой части Торы в том, что относится к выполнению заповедей в действии, т.к. первые поколения завершили их больше, чем последние, потому что действия происходят от желаний чистых душ, а тайны Торы и смысл Заповедей исходят от света в душах».
- Предыдущая
- 12/93
- Следующая