Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 54

ВА"К де бина называется ИШСУ"Т, а ГА"Р де бина называется высшие АВ"И.

??) ??? ?????? ?????? ???"? ???"?, ????? ??? ??????? ?????? ?????? ???, ?????? ????? ???? ????, ??? ?????? ???? ???????, ????? ?? ??????? ??????? ?? ????? ??? ????, ???????? ?? ????? ????? ????, ???????? ???? ???? ?????? ?????? ????????, ???? ??? ?' ???? ????? ???"?, ?????? ?? ?????? ???"? ?????? ???? ??? ????.

Таамим, некудот, тагин и отиет, пп. 46-49

46) Как уже было сказано выше, в результате битуш ор макиф в масах де гуф масах ослабляется, поднимается вверх, пока он не соединится с масах де рош и не станет с ним одним целым, а затем этот масах включается с ним в зивуг де акаа, в результате чего выходит новый парцуф, в соответствии с авиют, имеющийся в его решимот.Теперь выясним четыре вида светов ТаНТ"А (таамим, некудот, тагин, отиет — на иврите пишется с буквы алеф), возникающих в результате битуш де ор макиф и подъем масаха в пе де рош.

??) ?? ?????, ??"? ?????? ???"? ???? ????, ??? ???? ???? ??? ????? ????, ?? ?????? ?????? ???? ??? ????. ??????? ????? ?? ??? ????, ???? ?????? ?????? ??? ???, ????? ????? ????? ???. ???? ????, ???? ???? ????? ??? ???, ??? ?? ?? ??? ??????. ??????, ?????? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???"? ????"? ????"?, ???? ?? ????"? ?????? ????, ?? ?????? ??? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ??? ????. ???? ??? ?????? ???? ???? ?????? ?? ???, ???? ?????? ?? ???? ??? ??? ???? ?? ????????.

47) Однако масах не теряет свою силу в один прием, это происходит в определенном порядке: сначала масах освобождается от бхины далет, затем он теряет бхину гимел, потом исчезает бхина бет, затем — алеф и шореш, пока масах совершенно не освободится от всего авиюта и не станет одним целым с масахом де рош. Высший свет непрекращает светить ни на мгновение, он продолжает взаимодействовать с масахом, в каком бы состоянии тот ни находился в процесе своего ослабления.

Эгоистическое желание, которое произвело Ц"А, хочет сейчас работать только в альтруистическом режиме и наслаждаться от получения ради Творца. Но вначале оно принимает только 20 процентов, а затем постепенно освобождается от света, так как в результате битуш ор макиф в ор пними оно не в состоянии больше принимать.

На самом деле, свет никуда не входит и ниоткуда не выходит. Свет постоянно находится внутри сосуда (кли). Все зависит оттого, может данный сосуд ощущать свет внутри себя или нет. Так и мы заполнены светом Творца, но не чувствуем Его в силу отсутствия соответствующего исправления, экрана. Если мы начнем исправлять себя,приобретать экран на наш эгоизм, то мы ощутим Творца и Его свет.

Теперь, после того, как уже принято решение об исторжении света, малхут, желая почувствовать, раскрыть Творца, начинает менять свои внутренние ощущения. Высший свет не прекращает светить ни на один момент, а постоянно делает зивугим с масахом в каждом его состоянии во время его подъема наверх.

?? ??? ?????? ????"?, ?????? ?? ????? ??? ???, ????? ?? ?????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ?"? ????? ????.

???? ??, ??????? ???? ?? ????"?, ?????? ?? ???? ????, ??? ???? ???? ?? ????? ?', ???? ??? ?????? ?????? ??? ?? ???"?, ?????? ?"? ????? ????. ???? ?? ??????? ?? ????"?, ??????? ????? ???, ??? ???? ?? ?? ????? ????"?, ??? ??? ?????? ?????? ?? ???? ?? ?????? ????"? ?????? ??, ?????? ???? ?"? ????? ??"?. ???????? ?? ?????? ????"?, ????? ??"? ??????, ??? ???? ?? ??? ???? ??????, ?????? ??? ?????? ?? ?? ?????? ????? ?????? ?????, ?????? ?"? ????? ??????. ???????? ???? ?? ?????? ?????, ??? ???? ?????? ?????? ???, ?? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ????, ??? ?? ???? ????? ????????? ??? ??????? ?? ???? ????, ????? ?? ????? ?????, ??????? ???? ??"? ??????, ??????? ?? ?????? ?????? ??????.

???? ?????, ????? ?????? ???"? ???"?, ????? ????? ???? ?? ?????? ??' ??"?, ?????? ??? ???? ???, ???"? ???? ????? ????? ??? ?"? ??"?, ??? ?? ???? ??? ???, ??? ?? ??? ??????, ??? ??? ????? ?????? ??? ??? ??? ???? ???' ??????, ????? ??? ????? ???? ??? ????????, ?? ??????? ??? ????. ???"? ?????? ????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ?????? ?' ????? ?"?, ?? ?????? ?' ????? ???? ??? ??????? ???? ???? ?????? ?"?, ??? ??????? ?????? ?"?. ??? ??? ???????.

?? ?? ????: ??? ???? ????? ??? ??? ??? ???? ??????. ???? ??????, ????? ???? ?????? ??????, ???? ?????? ??? ??? ????? ?????? ????? ??????.

Когда масах де гуф поднялся из табур на одну ступень, то есть из малхут де гуф в Зэир Анпин де гуф, в масахе де рош произошел промежуточный зивуг де акаа, в результате этого зивуга возник промежуточный парцуф, чей уровень — хохма.

Затем масах де гуф продолжает подниматься. Из З"А де гуф он поднимается в бину де гуф. В это время на масахе де рош происходит очередной промежуточный зивуг де акаа, который приводит к образованию парцуфа с уровнем бина и т.д.

Таких промежуточных зивугим при переходе от Гальгальты к А"Б четыре, в результате этих зивугим возникают четыре промежуточных парцуфа: хохма де Гальгальта, бина де Гальгальта, З"А де Гальгальта, малхут де Гальгальта.

Итак, мы выяснили, что и второй парцуф А"Б рождается с помощью 4-х зивугим, которые проходят постепенно один за другим во время ослабления масаха и подъема его вверх до полного слияния с масах де рош. При переходе от А"Б к СА"Г, и вообще при переходе от любого парцуфа, происходит аналогичный процесс.

Существует общее правило: масах не может за один раз освободиться от авиюта, это происходит постепенно. Ор элион, который светит постоянно, делает зивуг на каждой ступени.

??) ???? ??? ?????? ??????? ?? ???? ???? ??? ???????? ?"? ??? ??????, ???? ?????? ???????? ?????? ???????, ??? ????? ??????? ????? ???? ????? ???????, ??? ??? ?????? ??????? ??????. ??????? ??? «??»? ????". ?? ?? ???? ?? ??????? ?????? ??? ????? ???.

?? ?????? ??', ??? ???? ???????? ????? ????? ????? ?? ???? ???? ????"?, ??? ???? ???? ??? ????? ????. ?? ??? ???? ??????. ????? ?????? ??????, ??? ????? ?????? ????. ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ?????? ??????? ??? ??? ????? ?? ????? ????? ???? ???? ??? ????????, ?? ?????? ????. ??"? ??? ?????? ??????? ???? ??? ????????, ?? ???????? ????? ???, ??????? ?? ??????? ?????? ???"? ????.

48) Эти промежуточные, внутренние парцуфим называются «некудот». Некудот — это, по сути, ор хозер, кроме того, некудот тесно связаны с категорией суда — «дин», потому что сила этого суда-ограничения уже вовлечена в некудот.

В духовном не бывает половинчатых решений. Поэтому после того, как парцуф, находясь под воздействием соударения ор макиф с ор пними, принял решение изгнать из себя свет, то этот процесс уже нельзя остановить. Но, как уже было сказано выше, во время изгнания света, то есть по мере подъема масаха из табура (малхут де гуф),происходят промежуточные зивугим де акаа, создающие промежуточные парцуфим, которые называются «некудот».

Любое получение света внутрь парцуфа, в том числе и в результате такого зивуга — это получение наслаждения. Это значит, что парцуф даже во время перехода от одного уровня на другой, меньший (например, от Гальгальты в А"Б, от А"Б в СА"Г и т.д.) продолжает получать свет, то есть наслаждение.

?????? ??? ??????? ??? ????? ?' ???? ?????, ???: ?????, ???????. ?? ??"? ???? ????? ??????? ??? ????? ?????? ??? «?????». ????? ?????? ??????? ?????? ???? ??????, ?????? ??? ???? ????? ???? ?????? ?? ????? ??? ????, ?? ?????? ??? «??????».