Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 114
Дополнительное наполнение светом называется подъемом. Как уже было сказано, на самом деле в духовном нет ни подъемов, ни спусков. Для подъема нужно иметь дополнительный сосуд, для создания которого должна прийти просьба снизу.
Какие еще есть методы исправления и наполнения сосудов? За счет прихода света свыше. Он временнно дает возбуждение к духовному, исправляет и поддерживает все парцуфим и души в мирах БЕ"А, наполняя их небольшим светом. Это происходит в рош ходеш, шабат, праздники.
В зависимости от света, идущего сверху, можно знать, что это за дни и праздники. Всю разновидность вносит свет, его вид. Отсюда и весь временной календарь, запущенный Творцом. Свет приходит сверху, возбуждает сосуды, наполняет их, опустошает. Этот свет не связан с просьбой душ.
В зависимости от вида и силы просьбы, поднимаемой душой, эта душа может подняться на одну, две или три ступени. Подъем на все три ступени собственными силами означает Гмар Тикун для этой души. Она исправила максимум, что можно было исправить с помощью АХА"П де алия, то есть она включает собственные сосуды в отдающие сосудыи не работает с лев а-эвен, который исправляется с приходом Машиаха.
Таким образом, существуют два вида подъема душ: первый — это возбуждение свыше, оно не в нашей власти, это дело самого Творца, который запускает весь этот сложнейший механизм, называемый природой. Второй вид — это как можно лучше подготовиться к возбуждению снизу, обогнать все влияния света сверху, не обращать на них внимания,а подниматься самим.
При этом клипот опускаются вниз, а не находятся параллельно чистым мирам, что лишает их возможности отрицательного влияния. Поэтому души, сделав три подъема в мир Ацилут, полностью отрываются от клипот. А до этого времени есть противостояние чистых и нечистых миров. От человека требуется сделать в своих мыслях полный анализ,какие чувства им руководят, какие намерения, и стараться отделить альтруистические от эгоистических.
??) ?????, ????? ?????? ?????? ???? ???????, ???? ?????? ??"? ?????? ???? ??"?, ????? ?"? ??"?, ?????? ??? ???? ?"? ??????? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ??????. ????????? ?????? ?????? ?"? ???????, ??? ???? ?????? ??"? ??"? ??"?, ???????? ??? ???? ?"? ?????? ?"? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ???? ??"?.
????????? ?????? ??????? ??"? ???????, ?? ????? ???????? ??"? ????? ???????, ???????? ??? ???? ?"? ?????? ?"? ??"?. ????? ??? ????? ??? ???? ????? ??"?, ?????? ?? ???"? ???????. ????????? ???? ?????"? ???????, ?? ????? ???????? ??"? ??"? ???????, ???????? ??? ???? ?"? ??"? ??"?. ??????? ??? ??? ???? ??"? ??"?.
????????? ???? ???"? ???????, ?? ????? ??"? ???"?, ???????? ??? ???? ?"? ??"? ??"?. ??????? ??? ????? ??? ???? ??"? ??"?. ?????"? ?????? ???? ???????. ????????? ?????? ????? ??????, ??? ???? ?????? ?? ??"? ???????. ????? ???? ????? ??? ???????.
????????? ???? ????? ??????, ???? ?????? ?????? ?? ?????? ???????. ????? ???? ??? ???? ???????. ??????? ?????? ????? ????? ???? ?????? ????? ?????? ????? ???? ????? ?"? ????? ??????. ??? ???? ???? ????? ??? ???"? ???"?. ???? ????? ????? ??' ?? ?? ????? ??????? ???"?, ???? ??????? ???? ??"? ????"?, ????? ???"? ???????. (?????, ???? ?').
170) Когда мохин приходит к парцуфу Атик де Ацилут, он поднимается и одевается на парцуф хохма де А"К, который называется А"Б, и соответствует ступени А"Б де Гальгальта де А"К, и получает там свет хая де ехида. А когда мохин достигает парцуфа Арих Анпин мира Ацилут, то он поднимается и одевается на ГА"Р де СА"Г де А"К,соответствующий ступени А"Б де А"К, и получает оттуда свет хая де хая де А"К.
Когда же мохин приходит к парцуфу Аба ве Има де Ацилут, то он поднимается и одевается на ГА"Р де Атик в его минимальном состоянии, соответствующем ступени А"Б парцуфа СА"Г де А"К, и получает от него свет хая де нешама де А"Б, который светит также для ЗА"Т и гуфим. Как только мохин достигает ИШСУ"Т де Ацилут, то он поднимаетсяи одевается на ГА"Р де Арих Анипин в его минимальном состоянии, котоый соответствует ступени А"Б де М"А де А"К, и получает там свет хая де М"А де А"К.
Когда мохин подходит к ЗО"Н де Ацилут, он поднимается и одевается на ГА"Р де Аба ве Има, соответствующий ступени А"Б де БО"Н де А"К, и получает от него свет хая де БО"Н де А"К. Нешамот цадиким получают свет от ЗО"Н. Если мохин достигает мира Брия, то он поднимается и одевается на З"А де Ацилут и получает оттуда ступеньруах де Ацилут.
При получении мохин миром Ецира, тот поднимается и одевается на нукву де Ацилут, получая там свет нефеш де Ацилут. Когда мохин достигает мира Асия, он поднимается и одевается на мир Брия, получая там бхинат ГА"Р и нешама де Брия. Тогда заполняется мир Асия всеми светами НаРа"Н де БЕ"А. Таким образом, мы выяснили, что такоевторой подъем каждого из парцуфим АБЕ"А, которые поднялись и увеличились по причине поднятия МА"Н де бхинат гимел НаРа"Н де цадиким.
Второй подъем происходит точно по той же системе, как и первый. Мир А"К остается на своем месте, а миры АБЕ"А поднимаются по отношению к нему. По чертежу Ј8 в конце книги видно, как голова каждого парцуфа одевается на соответствующее место уже не парцуфа СА"Г, как это было при первом подъеме, а парцуфа А"Б де А"К. Атикодевается на А"Б де Гальгальта, Арих Анпин — на А"Б де А"Б, Аба ве Има — на А"Б де СА"Г, то есть все они получают свет хохма от А"Б.
???) ????? ??' ??? ??? ????????? ????? ?"? ?????? ????"?. ??? ?????? ???"? ????? ??? ??????, ?????? ????? ??"? ???? ??'. ??? ?????? ??? ?????? ?? ???"? ??????? ????, ??? ??????? ?"?. ????????? ??? ?????? ??? ?????? ???"?, ??? ?? ????? ???? ?????? ?????? ??????? ??? ??? ?????? ???.
171) Третий подъем миров происходит в ответ на подъем МА"Н душами на авиют далет, когда исправляется АХА"П уровня кетер, парцуф получает свет ехида путем дополнения до 10-ти сфирот вторым способом. Мохин светит также в их ЗА"Т и гуфим, как это было в парцуфим де А"К. По мере прохождения мохин через парцуфим миров АБЕ"А,каждый из них растет, поднимается и одевается на соответствующий верхний, согласно уровню света в нем.
О третьем подъеме рассказывается и в следующем параграфе. Это видно на чертеже Ј9, когда все парцуфим миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия поднимаются еще на один уровень и получают соответственно свет ехида. При этом все парцуфим мира Ацилут одеваются на соответствующие парцуфим мира А"К. Таким образом, все миры АБЕ"А, которыесначала были на уровне Г"Э (кетер-хохма), сейчас приобрели сосуды бина, З"А и малхут с помощью 3-х подъемов, и таким образом полностью наполнили себя светом.
При первом подъеме мир Брия поднялся над парсой в мир Ацилут, при втором подъеме мир Ецира достиг мира Ацилут, а при третьем подъеме мир Асия тоже поднялся над парса в мир Ацилут. При первом подъеме мир Асия поднялся на уровень мира Ецира, при втором — на уровень мира Брия, а при третьем подъеме миров поднялся на уровеньАцилут.
Все решимот от разбиения сосудов выстраиваются в определенную цепочку: от самого слабого до наиболее сильного, грубого, от легкого исправления к более сложному. Каждый раз цикл исправлений определенных душ называется поколением, тогда исходит соответствующий им свет. При спуске более грубых душ требуется более сильный свет,что приводит к большему исправлению и в нашем, и в духовных мирах. Все это идет от малых исправлений к сложным, пока не происходит Окончательное Исправление — Гмар Тикун.
- Предыдущая
- 114/152
- Следующая