Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - Лайтман Михаэль - Страница 52

Что такое Ноах? Что такое ковчег? Нет слов для того, чтобы выразить глубину ощущаемого в раскрытии Высшего мира в «Книге Зоар». В Торе же тайны и емкость Мироздания, его глубина дана в простых словах и вроде бы исторических описаниях. И это совершенно уводит от представления правдивой картины, не дает сосредоточиться на истинном понимании многослойной структуры мироздания.

Кроме того, если мы поверхностно смотрим на описываемое Торой, мы тем самым низводим ее до земного уровня и пропадает вся ее ценность — служить инструкцией выхода в Высший мир.

Если же посмотреть на наши книги под правильным углом, вам раскроются глубинные пласты Мироздания, вы ощутите себя вне времени и места нашего мира, поймете о чем говорит вам автор Торы — Творец.

В этой главе говорится, что «извратила всякая плоть путь свой на земле» — имеет ли это отношение к нам, к нашему времени? Это применимо ко всем временам. Этот процесс постоянно происходит в мироздании и в каждом из нас.

Тора не говорит о том, что это происходило когда-то в истории человечества и в каком-то конкретном месте. Тора говорит о том, что это состояние человека. Состояние когда он видит все свои низменные желания, ощущает их в себе и хочет «отсортировать», выявить, какое желание лично его, с помощью какого желания он может дальше духовно развиваться, а какие желания он должен потопить.

«Ноах» — свойство отдачи в человеке

Внутри человека существует его личное желание, но оно совершенно подавлено всеми остальными. Мы рождаемся и существуем в обществе, которое в виде рекламы постоянно диктует нам желания.

Сегодня это страшнейший бич. Мы постоянно подвергаемся интеллектуальному и эмоциальному штурму. Потому что одно против другого создал Творец. Насколько больше дается человеку возможностей духовного возвышения и роста — настолько против них увеличиваются и мешающие силы.

Это силы, которые необходимы для внутренней работы человека, для отсортировки и осознания собственных свойств.

Есть в человеке изначально одна единственная сила, одно единственное желание, называемое «точка в сердце» — центр наших желаний — которая связывает его с Творцом.

Но она абсолютно подавлена всеми остальными желаниями, всеми стремлениями, которыми захлестывает человека окружающий мир. И необходимо выявить из всех сил и желаний, которые есть у человека, только одно главное, личное.

Мое личное — оно только вверх. Душа — это единственно личное, что есть у человека, все остальное — наносное и абсолютно постороннее. Только истинное чистое желание — оно называется «Ноах в человеке».

Человек является завершающей стадией развития творения. Известно, что самое чистое творение создается вначале. Что же касается человека, то это наиболее грубое из всех творений в мире. Но когда человек приобретает экран с наибольшей антиэгоистической силой, то отталкивает свет самого высокого качества, и затем получает его внутрь, достигая этим наивысшего уровня среди всех творений мира.

И это тайна «целем Элоким» (образ Б-жий). Получив наибольшее желание и строя на него соответствующий экран, человек достигает наивысшего уровня. При разбиении же экрана такого уровня разбитые сосуды-келим-желания падают ниже всех остальных. «Целем Элоким» — это бина, желание отдавать.

В человеке есть часть от «Целем Элоким», чтобы он мог хоть немного понять, что такое отдача, что такое Творец. Поэтому человек имеет право выбора. И если он приведет себя к правильному соответствию с Творцом, то сможет использовать свой эгоизм на отдачу и при этом расти и продвигаться.

Но если захочет использовать наслаждение от Творца для себя, то упадет ниже всех. «Целем Элоким» — это сила, данная человеку свыше для правильного использования эгоизма. Ни одно другое создание не получило подобного.

«И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земли и на всякой птице небесной, на всем, что движется на земле, и на всех рыбах морских…»

Так уж водится в природе, что младший испытывает смирение и трепет перед старшим, перед человеком. Но когда согрешил от Древа познания, то тот высокий уровень света, который он получил раньше, исчез, и осталось только опустошенное желание, самое большое из всех сотворенных в мире желаний. Тогда почувствовал себя человек самым низменным из всех созданий мира.

Что такое «Целем Элоким»? Это та часть в человеке, которая подобна свойству бины отдавать. Поэтому человек в этой своей части может понять, кто такой Творец и каковы Его свойства. И с помощью правильного выбора и сокращения своих свойств сможет работать на отдачу. «Целем Элоким» — это сила отдачи, которую Творец дал исключительно человеку.

Потоп — вода, которая умертвляет

Обычно вода — это очищающая среда, это Бина, свет «хасадим» — свет милосердия. Но здесь — сильные потоки вод, которые, окружив человека, становятся затопляющими и убивающими. Что же это за силы, внешне похожие на воду, но на самом деле несущие внутри себя смерть?

Когда страшные и всевозможные противоречивые мысли, желания одолевают человека, это подобно Потопу. Но хотя Потоп и приходит как очень жесткая сила, способная все погубить и, действительно, все в нем тонут, но она же, в своей жесткости, и очищает.

И очищает она человека только тогда, когда он как Ноах, сооружает вокруг себя ковчег. Ноах — это человек попадающий в состояние, когда бурные воды Потопа пытаются увести его с пути.

Если человек будет постоянно путаться среди посторонних сил, помыслов — они для него превратятся в Потоп. Он не сможет никуда от них деться. Он будет постоянно находиться под уничтожающим действием желаний всех окружающих, которые будут диктовать ему, что и как он должен желать.

Кто— то желает денег, кто-то желает власти, кто-то желает славы, кто-то желает… все вокруг нас пропитано чужими желаниями. От них можно спастись только единственно еще большей связью с целью творения. И никак иначе.

Вокруг себя нужно создать окружающий слой экрана, который защищал бы от всех внешних помех, пытающихся каким-то образом увести человека, соблазнить, запугать.

Если человек не может создать вокруг себя защиту от всех никчемных глупостей этого мира, он не сможет духовно расти. А ковчег — это своеобразный экран, это защитная сила, которую он ставит для себя.

Тот, кто держится за цель творения, не может быть подвержен никаким другим воздействиям. Ковчег — это одно из многих действий, которые приходится производить человеку, когда он хочет духовно расти.

Стал чуть лучше человек — стал чуть лучше мир

Ноах — следующий после Адама человек. Человек, с которого начался весь путь на Земле. Земля на иврите «эрэц» — это наше внутреннее желание «рацон». Невозможно начать путь на Земле, то есть преобразовать что-либо в себе, если не заручиться заранее такой силой, такой поддержкой, таким устройством в себе, которая полностью освободит человека от любых внешних помех.

Ковчег — это средство, выбраное Ноахом (то есть душой, которая находится на такой ступени) для продвижения к цели.

Душа человека включает в себя весь мир. В ней — представители всего сущего, основы, корни всего мира. Человек находится на самом высоком уровне нашего мира, то есть его душа включает в себя все животные, все растительные, все неживые души.

Весь мир изменяется в соответствии с человеком: стал чуть лучше человек — стал чуть лучше мир. Поднимаясь сам, то есть исправляясь, преодолевая помехи, вместе с собой он поднимает всю остальную природу. В этой главе нам показано на примере Ноаха, как человек должен вести себя в состоянии, когда он попадает в особое окружение, где ему создаются помехи.

Тогда человек должен взять все исправленные части своей души (то есть животную, растительную и неживую — что называется «каждой твари по паре») и сделать вокруг себя Ковчег, то есть такую оболочку, которая будет противостоять всем внешним помехам.