Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Попытка говорить 2. Дорога человека - Нейтак Анатолий Михайлович - Страница 29
На груди у этого негуманоида поблёскивает подвеска с ошеломляюще сложной структурой, и эта подвеска неплохо эмулирует некоторые навыки ламуо!
Классов, на которые делятся артефакты, великое множество. Собственно, их немногим меньше, чем видов магии. Но мне известен только один класс артефактов, способных эмулировать нечто столь сложное, как способность друидов к прямому пониманию.
Чтобы сделать эту подвеску, из кого-то заживо вырвали душу…
- Так. Что скажет последний?
- Я Керб, прозванный Удавкой. А с чего вы настолько агрессивны? И, кстати, кто вы такие, ребята… и дамы?
Никакого особого испуга в голосе. Первое ошеломление прошло, теперь третий из трёх снова стал спокоен, как удав в засаде. Леди Стойкость выцеливала именно этого самого Керба, да и Риттер встал так, чтобы при случае проткнуть его мечами тьмы, а Рекс следил за каждым его движением. Очень правильно: за такими персонами нужен глаз да глаз. Даже когда они не увешаны талисманами (преимущественно защитными) наподобие новогодней ёлки.
Резерв втрое меньше, чем у толстяка. Но при этом – боевик.
Причём опытнейший.
- Ваш клиент там, – я указал наверх одним из кончиков Голодной Плети, не отрывая взгляда от встречающих, – велел передать следующее. "Три последних обмена прошли с нарушением условий нашего договора. Я не получил обещанного и очень недоволен. Меру моего недовольства вам продемонстрируют посланные мною существа, имеющие самые широкие полномочия". Это был конец сообщения. А теперь я задам ещё один важный вопрос: вот этот меченый поганец – кто?
Лагош и Ссликхелс обменялись быстрыми ментальными посылами.
- Его имя – Ди-шакра; каким образом он вызвал ваше неудовольствие, о достопочтенный?
- Не увиливай, чешуйчатый, – посоветовал я, поигрывая Голодной Плетью. – Имя его мало меня волнует. Я спросил: кто он такой?
- Один из подмастерьев Ордена Золотой Спирали, о достопочтенный.
- Ага. И чем же занимается ваш Орден?
Ссликхелс своим вежливым свистящим говорком начал объяснять, чем. И по мере того, как он объяснял, меня всё сильнее тошнило. В переносном смысле.
Некогда – адски давно, ещё до появления в Пестроте Владыки Изменений – основатели Ордена руководствовались самой что ни на есть нормальной для магов благой целью: желанием исследовать Дорогу Сна. Ну, я предположил, что всё начиналось именно с этого. Потому что нынче ОЗС занимался вещами более… прагматичными. Намного.
О, его члены по-прежнему занимались всем, связанным с Дорогой, от специфических заклятий до изучения её метафизичеких свойств. Но теперь они всё больше специализировались на призыве в Пестроту существ извне, в основном Тенерождённых – тех, что помельче. С этого, как я думаю, всё начиналось. Но аппетиты росли, прагматизм нарастал, Тенерождённых орденцам становилось мало, потому что далеко не всякий из них мог справиться с поручениями, которые они на них возлагали.
В этом смысле Завершённые были намного, намного привлекательнее. Хотя бы из-за куда большей, чем у Тенерождённых, предсказуемости.
Но вот ведь затык: законов равновесия никто не отменял. Чтобы призвать с Дороги Сна хотя бы слабенького, некоронованного Завершённого сильнее низших рангов (например, рыцаря), призвать на малое время – несколько суток или хотя бы часов – для этого требовалось скормить Дороге разумное существо. Конечно, сопровождая сие действо определённым ритуалом.
(Интересно, кто первым до такого додумался? и сколько разумных пошло в "отсев", прежде чем у орденцев что-то начало получаться? нет, на самом деле я не хочу этого знать…)
Тут, пожалуй, надо пояснить, как воспринимают Дорогу Сна рождённые в Пестроте.
Для существ Потока Вязкие Миры кажутся чем-то далёким и несущественным, вроде ила на дне реки (сравнение, к которому уже прибегал лорд Печаль). При желании в этот ил даже можно нырнуть, если задержать дыхание; но рано или поздно, пожелав дышать и нормально двигаться, ныряльщик снова должен будет подняться из напластований ила в основной, более "чистый" и не столь "вязкий" поток. А вот с точки зрения обитателей этого самого "ила" Дорога – чудесный и предельно опасный феномен. Как рассказывал мне Айс (слушая Ссликхелса, я одним из слоёв сознания всё лучше и лучше вспоминал его лекции), Дорога Сна некогда использовалась магами высоких рангов для перемещений. Давно, ещё до создания Межсущего.
Впрочем, порой и сейчас, стремясь попасть в далёкий мир как можно быстрее, прибегают к специфическому ритуалу. Призывают одно из существ Дороги – как правило, всё тех же некоронованных Завершённых: хороший маг, не жалея Силы, может вызвать слуг или даже оруженосцев без жертвы – и договаривается о доставке своей персоны в определённую точку Пестроты. Затем призвавший пьёт специальное снадобье и засыпает, а вызванный подхватывает его и уносит. Сначала на Дорогу Сна, потом в избранную как конечная цель точку мира.
Если житель Пестроты окажется на Дороге Сна бодрствующим и в полном разуме, добра не жди. (С точки зрения жителей "ила", конечно же). Есть даже специальное проклятье, которое применялось к врагам, просто убить которых казалось мало. При взгляде "снизу" Дорога – некий трансцендентный феномен, родина столь же трансцендентных риллу, хаотичная и непостижимая высшая реальность. Единожды попавший туда без должной защиты разумный, будь он даже могучим бессмертным магом высшего посвящения, обречён. Отмеченным проклятием Дороги порой удаётся вернуться оттуда, не утратив ни сознания, ни памяти, ни даже своего обличья; но она так или иначе снова притянет свои жертвы. И притяжение будет становиться всё сильнее, пока проклятый не исчезнет из Пестроты окончательно.
Он может обрести там новые силы и новые, неведомые в Пестроте никому знания… но для оставшихся в "иле" он (она, оно) – всё равно, что мёртв.
(в общем, правильно опасался я в Потоке ясности ума и полного возвращения памяти; интересно, а я успел "вдохнуть" достаточно много свободы Дороги, чтобы оказаться ещё одним проклятым? или амнезия всё-таки защитила меня в достаточной мере?..)
Кстати, по одной из теорий, каждую ночь во сне души смертных отправляются на Дорогу, а после физической смерти оказываются там на постоянной основе. Вот вам ещё один из ликов Дороги Сна: загробный мир. Хотя проверить эту красивую теорию по указанным выше причинам затруднительно, она остаётся достаточно популярной в определённых кругах. И официально проповедуется добрым десятком культов.
Но вернёмся к Ордену Золотой Спирали.
По всё тому же закону равновесия жертвами при ритуалах вызова должны быть как можно более могущественные существа. Но даже самые потенциальномогучие со временем перестали удовлетворять орденских в полной мере. А тех, кто свой потенциал более-менее развил, не очень-то схватишь. С ними, развившими, огрести можно ого-го как. Костей не соберёшь. Пусть маги высоких посвящений за пределами родного мира теряют драконью долю своей Силы, главным оружием мага остаётся его опыт. Ну а высших магов против их воли в жертву не принесёшь и подавно. Эти почти везде чувствуют себя полными мощи и могут врезать в ответ так, что подрыв атомной боеголовки покажется гриппозным чихом.
Но изобретательность человеческая почти безгранична. И орденцы нашли великолепный выход из положения. Они начали отлавливать выходцев из Лепестка, именуемого Хуммедо (что можно перевести на реммитау как "яма" или "братская могила").
Ну, вы уже догадались, да?
Именно. Из "моего" Лепестка, из края, где обитают риллу-калеки, а высшие умения порой оказываются в руках смертных.
Орденцам годились все: и посвящённые Свету/Мраку маги вроде меня, за пределами своих уютных доменов теряющие привычное могущество; и друиды, и Видящие (за пределами родного домена, в поле Представления полноценных риллу превращающиеся в полуслепых), если удастся их отловить… И, разумеется, самое лакомое блюдо: хилла.
- Предыдущая
- 29/109
- Следующая