Русские навсегда - Косенков Виктор Викторович - Страница 46

Как же получается так, что право на справедливость есть, но добиться ее часто невозможно?

Ответ на этот вопрос кроется в общественной морали, которая, как это ни странно звучит, часто отрицает право на справедливость для каждого, заменяя его возможностью на справедливость для всех.

Действительно. Так уж построено общество, что для его стабильности каждый гражданин вынужден делегировать свое право на справедливость соответствующим государственным органам. То есть судебной машине. Которая, как часто случается с машинами, не всегда работает так, как должна.

Увы! Но в таком случае нарушается главное нравственное правило – право на справедливость.

И следовательно, человек должен иметь возможность это право восстановить.

Сделать это собственными силами.

Но для этого мы должны раз и навсегда избавиться от предохранителя, внедренного нам в голову обществом. Этот предохранитель говорит: «мстить нехорошо», «мстить нельзя», «надо решать вопрос цивилизованно». А ведь это абсурд, справедливость и месть есть отличительные черты цивилизации, то есть мстить – цивилизованно!

Выбросить эту требуху, отбросить эту установку.

И тут большими буквами:

МЫ ДОЛЖНЫ ДАТЬ ЧЕЛОВЕКУ ПРАВО НА МЕСТЬ!

Дать себе, самому себе, это право! Один раз и навсегда.

Пойдет?

– Пойдет! – ответил Рома. – Мы сделаем это вступительной статьей. Как считаешь, правильно?

– Я думаю, да. Прямо с первой страницы влупим. Теперь делаем раздел.

– Название?

– Название… – Сергей подошел к окну, сдвинул штору, посмотрел вниз. – Что-то я упустил… Ага! Необходимые пояснения. Раздел так и будет называться. Давай…

– Даю… – Рома бодро отстучал по клавишам и остановился. Ему стало заметно лучше, как только он занялся любимым делом. Так бывает с людьми, которые забывают о своих болячках. Какое-то важное, интересное дело вытесняет страдания и боль, превращая их в страшную, но нереальную химеру. – Кстати, тут сразу возникает проблема.

– Какая? – Сергей основательно ушел в себя и даже удивился, что Рома обращается к нему.

– Ну, прикинь, вот все начнут, понимаешь, мстить направо и налево, начнется же эта… как ее… анархия, вот. Или эта… многолетняя вендетта. Мы им, они нам, и понеслась. Либо будет, как у горцев, либо, как у макаронников…

– Точно! – Сергей ткнул пальцем в потолок. – Именно про это я и хотел. Необходимые пояснения. Прежде чем возмущаться, прочти.

– Может, заострить?

– Типа?

– Ну там, прежде чем бухтеть, прочитай!

На этом месте Гриша щелкнул пальцами и зааплодировал.

– Ну… – Сергей заколебался. – В общем, конечно, по смыслу больше подходит твой вариант. Ибо они только и будут, что… Но хотелось бы более серьезно.

– Да ладно! Блин… Самое же то. У тебя и так безбашенный ресурсик получается. Чего уж стесняться.

– Да уж… Ладно, соавторы, пишите, как есть. Черт с вами. Дальше… Прежде чем… ну ты знаешь… прочитай!

Право на справедливость есть у каждого.

Однако месть – удел избранных.

Далеко не каждый обиженный – потенциальный мститель. Далеко не каждая обида достойна личной мести.

Прежде всего месть опасна для самого мстителя. Само это действие ставит его вне закона, наравне с объектом мести. Более того, на каком-то астральном плане происходит смещение «центров тяжести», и вокруг мстителя образовывается нечто вроде темного облака, которое притягивает к себе различные, часто экстремальные, события. Любые, вплоть до пресловутого кирпича с крыши. Поэтому мститель обязан быть параноиком, человеком, не спящим по ночам, вздрагивающим и хватающимся за пистолет при любом шорохе. Такая жизнь подойдет далеко не каждому. Осилить этот Путь может не всякий.

Кроме того, нельзя исключать возможности вендетты. Когда в процесс включаются сразу обе стороны и месть становится воронкой, которая втягивает в себя все новые и новые ресурсы.

Тридцать три раза подумай – можешь ли ты реализовать свое ПРАВО сам. Или все-таки лучше делегировать его правоохранительной системе. И лучше ли?…

Но если ты решил мстить – не сворачивай с этого пути. Иначе груз несвершенной справедливости раздавит тебя.

Еще раз скажу – потока мстителей не случится!

Но они будут!

Они должны быть! Потому что таково их право. Право на справедливость!

– Готово! – Рома залихватски щелкнул по клавише. – Подпалим этот курятник!

– Теперь возвращаемся назад и с главной страницы делаем еще раздел. Для тех, кто уже решил… С многоточием так и оставь. Туда помещаем текст, тот, что я уже набивал. Помнишь, там, в квартире Михалыча?

– Если честно, нет, – Рома виновато взглянул на Гришу. – Я тогда «Батут» ломал…

– А на чьем ноуте я набивал текст?

– Черт его знает, может, на Гришином, а может, на тимофеевском…

– Так. – Сергей задумался. – Надо восстановить в памяти… Сейчас. Запиши пока тезисы. Первый: Мстить – морально! Многие философы осуждали месть, что понятно, ибо большинство мыслителей слабы как физически, так, что значительно хуже, и морально. От этого и происходит декаданс в умах, слабость и мнение о том, что мстить – плохо. Нет! Для человека сильного, для человека настоящего, месть абсолютно моральна и оправданна.

Нам не приходится надеяться на Закон, потому что Закон помогает тому, кто помогает себе сам.

Отказываясь от мести, мы отказываемся от возможности роста. Потому что с ростом человека находится все больше людей, желающих поживиться за его счет. Желательно даром. Испытывать благородное чувство жалости к таким шакалам нет никакой возможности. А значит, месть за их гнусные поступки должна быть неотвратима.

Месть – добродетельна!

Подло по отношению к невинным, убитым людям содержать убийцу живым!

Месть – благородна!

Трусливо прятать голову в песок могут позволить себе только те, кто привык подставлять задницу.

Мы верим, что преступлений станет меньше, если убийца будет знать, что умрет, когда выйдет из тюрьмы. Пусть через десять лет, пусть через двадцать пять. Месть совершат наши потомки. Я верю, они сделают это!

Мы верим, что террор станет пустым словом, если террорист будет знать, что за взятых заложников станет расплачиваться его родня.

Месть – это оборона! Броня! Защита! Страховка! – Сергей рубил воздух рукой, Роман с бешеной скоростью печатал. – Черт, а где же тот документ?

Гриша поднял руку.

– Что? Нашел? – Рома яростно закликал мышью. – Скинь мне!

Гриша кивнул. И через несколько секунд файл был на машине у Романа.

– Хорошо, – резюмировал Сергей, заглядывая в монитор. – Я потом переработаю еще дополнительно. Пока пусть пойдет с тезисами. Теперь добавим вот что… Месть порицается общественным мнением, упаднической философией, различными идеологиями, религией и, наконец, Законом. Однако же мы все с удовольствием смотрим фильмы, где униженный и оскорбленный герой, часто потерявший семью, детей, свой бизнес – все, что поддерживало его в жизни, мстит за свои оскорбления. Убивает. Или калечит. Устраивает банкротства. Или отнимает нажитое неправедным трудом. Мы сочувствуем этому человеку. Переживаем вместе с ним. Наслаждаемся местью! Наслаждаемся восстановлением справедливости! Но посмотрим иначе… Кто-нибудь хочет оказаться на месте этого несчастного, доведенного до последней черты? Вряд ли. Участь этого героя страшна. И совсем не потому, что он убивает, нет. Она страшна оттого, что до этого состояния его довела идеология, основанная на утверждении, что мстить аморально. Всего этого кошмара удалось бы избежать, будь главный герой готов к мести изначально. «Не суйте ему в рот палец, отхватит всю руку», – так должны говорить про него. Человек, тешащий себя размышлениями о том, что он-де отомстит, если его сильно обидят, – глуп и жалок! Зачем Же доводить до ужасного финала? Нет. Месть начинается с малого. Не с мелочного! С малого. Вас обокрали? Это достаточный повод, чтобы устроить вору тяжелую жизнь. Вас подставили? Не стоит забывать имя этого человека.