Новая жизнь. Божественная комедия - Данте Алигьери - Страница 96

2-3. Как скудоумен, всякий силлогизм. — То есть: «Как ничтожны все те доводы, которые направляют человеческую волю к достижению низменных целей!»

4.  «Афоризмы»— одно из медицинских сочинений Гиппократа.

16.  Светоч, что со мною говорил— Фома Аквинский (Р., X, 82-138).

25.  Мои слова, что «Тук найдут»… — См. Р., X, 96 и прим.

26.  Где я сказал: «Не восставал второй»… — См. Р., X, 114.

36.  Двух вождей— то есть Франциска Ассизского (научающего церковь «верности») и Доминика (внушающего ей «уверенность» в себе) (см. ст. 34).

37-39. Серафим(еврейск.) — значит: пылающий. Херувим(еврейск.) — означает (по Фоме Аквинскому): полнота знания.

40.  Лишь одного прославлю я дела— а именно Франциска Ассизского (1182–1226), основателя ордена «меньших братьев», или миноритов (францисканцев).

43-48. Между речками Тупинои Кьяшо, текущей с высот, облюбованныхмонахом Убальдом, который в XII в. построил там свой скит, находится Ассизи, родной город Франциска. Он расположен на склоне горыСубазио, которая шлет то зной, то холодна город Перуджу, обращенный к ней своими восточными воротами ( «Воротами Солнца»). По ту сторону горы лежат города Ночера и Гвальдо. То, что они «терпят тяжкий гнет», толковалось различно: 1) от холодных ветров; 2) от поборов неаполитанских королей; 3) от насилий, чинимых Перуджей.

50.  Солнце в мир взошло. — То есть родился Франциск.

53.  Ашези— старинное название города Ассизи.

59.  За женщину— то есть за Нищету (ст. 75).

61-62. По словам легенды, отец Франциска, богатый купец Пьетро Бернардоне (ст. 89), недовольный его щедростью, обратился к церковному суду. Перед епископом et coram patre(лат. — и перед отцом) Франциск отрекся от прав наследства и, сняв с себя одежду, вернул ее отцу. Это было его «обручением» с Нищетой.

64.  Супруга первого— то есть Христа.

67-69. Амикл— бедный рыбак в поэме Лукана «Фарсалия» (V, 515–531), не испугавшийся Цезаря, когда тот вошел к нему ночью в хижину.

72.  К Христу на крест взошла— потому что Христос, согласно Евангелию, был распят нагим, как нищий.

79.  Бернард— Бернардо ди Квинтавалле, богатый житель Ассизи, первый последователь Франциска.

83.  Эгидий и Сильвестр— другие два ученика Франциска.

93.  Первою печатью. — Папа Иннокентий III временно утвердил устав ордена миноритов (1210 г.).

97-99. Папа ГонорийIII окончательно утвердил устав ордена (1223 г.).

101.  Перед лицом надменного султана. — В 1219 г. Франциск ездил на Восток, где безуспешно пытался обратить в христианство египетского султана.

106.  На Тибр и Арно рознящей скале— то есть на горе Альверния.

107-108. Франциск, по легенде, за два годадо смерти, получил стигматы (пять ран, подобных ранам Христа).

117.  Иного гроба не избрав для тела— чем объятия Нищеты. По преданию, Франциск, умирая, лег нагим на землю.

118.  Каков был тот— то есть Доминик (ср. ст. 31–42).

119.  Ладья Петрова— то есть церковь.

121.  Он нашей братьи положил основу. — То есть основал доминиканский орден, к которому принадлежал и Фома Аквинский.

136.  Ты часть искомого теперь обрел… — См. ст. 22–26.

139.  «Где тук найдут…»— См. Р., X, 96 и прим.