В целом древнеегипетская литература была в большей мере дающей, а не берущей, влияющей, а не подвергающейся влиянию. Конечно, исключать всякое влияние на египетскую литературу было бы неверно. В демотической литературе существует цикл сказании о фараоне Петубасте. В этих сказаниях имеются неегипетские литературные моменты, и можно допустить здесь влияние «Илиады» Тот факт, что знакомство с «Илиадой» наложило какой-то отпечаток на цикл о Петубасте, свидетельствует вместе с тем, что впечатление от «Илиады» было воспринято по-египетски, как всегда бывает при взаимовлиянии двух больших литератур Египетская культура и литература, воспринимавшие иноземные элементы, адаптировали и к себе, не теряя при этом своего самобытного облика.

М. Коростовцев

Фараон Рамзес II.

Фрагмент росписи. Гробница Нехтамона (№ 341) в Фивах. XII в. до н. э.

Сказка потерпевшего кораблекрушение [6]

1 Сказал достойный «спутник»: «Да будет спокойно

2 сердце твое, первый среди нас, ибо вот достигли мы царского подворья, подан

3 на берег деревянный молот, [7]

4 вбит в землю причальный кол, носовой канат

5 брошен на сушу. Звучит благодарность и хвала богу, и

6 каждый обнимает своего товарища.

7 Люди наши вернулись невредимы, нет

8 потерь в отряде нашем. Мы достигли

9 рубежей страны Уауат [8]и миновали

10 остров Сенмут. [9]И вот вернулись

11 с миром. Прибыли в страну нашу.

12 Послушай меня, первый среди нас, — я ничего

13 не прибавлю лишнего: сверши омовение и возлей

14 воду на пальцы твои. И,

15 когда спросят тебя, отвечай. Говоря с

16 царем, владей собою,

17 отвечай как подобает, не запинайся, ибо спасение чело —

18 века — в устах его, ибо слово

19 пробуждает снисхождение.

20 Поступай, однако ж, по желанию сердца твоего,

21 ибо утомительно уговаривать тебя. Поведаю

22тебе лучше, как случилось и со мною

23 подобное. Отправился я в

24 рудники царя.

25 Спустился я к морю, и вот — судно:

26 сто двадцать локтей в длину и сорок в ширину

27 и сто двадцать отборных моряков из

28 Египта. Озирают ли они

29 небо, озирают ли землю — сердце их неустрашимее,

30 чем у льва. И возвещают они

31 бурю до прихода ее и грозу

32 до наступления ее. И вот грянула буря,

33 когда мы были в море, и не успели

34 мы достигнуть суши, плывя под парусами.

35 И вот ветер все крепче, и волны высотою в

36 восемь локтей. И вот рухнула мачта

37 в волну, и судно

38 погибло, и никто из моряков

39 не уцелел. Я один был выброшен

40 на остров волнами моря.

41 Я провел три дня в одиночестве, и лишь

42 сердце мое было другом моим. Я лежал

43 в зарослях

44 деревьев, в объятиях

45 тени. После поднялся я на ноги,

46 чтобы поискать, что положу в рот свой.

47 И вот нашел я фиги,

48 и виноград, и всякие прекрасные овощи, и

49 плоды сикомора, и

50 огурцы, словно выращенные человеком, и рыбу, и

51 птицу. И нет такого яства,

52 которого бы там не было. И вот

53 насытился я и положил на землю,

54 то, что осталось в руках моих. Вырезал я коловорот,

55добыл огонь и

56 принес огненную жертву богам. Тут услыхал

57 голос грома. Поду —

58 мал я, что это волны

59 моря. Деревья трещали,

60 земля дрожала.

61 Когда же раскрыл я лицо [10]свое, то увидел, что это

62 змей приближается ко мне.

63 Длина его — тридцать локтей. Борода его — больше

64 двух локтей. Чешуя его — из

65 золота, брови его — из лазурита,

66 тело его изогнуто кверху.

67 Он разверз уста свои предо мной, я же

68 лежал, распростершись ниц.

69 Сказал он мне: «Кто принес тебя сюда, кто принес тебя, малыш?

70 Кто принес тебя? Если замедлишь

71 назвать мне его, то гляди,

72 изведаешь превращенье в золу,

73 исчезнешь, и никто тебя не увидит».

74 Отвечал я ему: «Вот, ты говоришь со мной, а я не понимаю.

75 Ниц распростерт я перед тобой». И

76 я обмер от страха. Тогда забрал он меня в пасть свою,

77 и отнес

78 в жилище свое, и положил на землю,

79 невредимого, ибо я был

80 цел и члены мои не оторваны от туловища.

81 И отвел он уста свои, я же

82 простерся на чреве ниц перед ним.

83 Сказал он мне: «Кто принес тебя сюда, кто принес тебя,

84 малыш? Кто принес тебя на этот остров средь

85 моря, берега которого — волны?»

86 Отвечал я ему,

87 сложив почтительно

88 руки, сказал я ему так:

89 «Я отправился

90 в рудники посланцем

91 царя на судне

92 длиною сто двадцать локтей и шириною — сорок,

93 со ста двадцатью отборными моряками

94 из Египта.

95 Озирают ли они небо, озирают ли землю,

96 сердца их неустрашимее, чем у льва.

97 Возвещают они бурю

98 до прихода ее и грозу до наступления ее.

99 Один отважнее другого сердцем и

100 сильнее руками, и не

101 было недостойного среди них. И вот грянула

102буря, когда мы были в море,

103и не успели мы достигнуть земли, плывя под парусами.

104И вот ветер все крепче, и волны

105высотою в восемь локтей. И вот мачта рухнула

106в волну, и судно погибло,

107и не уцелел ни один,

108кроме меня. И вот я близ тебя.

109Я был выброшен на этот остров волнами моря».

111Сказал он мне: «Не бойся, не бойся,

112малыш, не закрывай от страха лица своего здесь,

113предо мною. Вот бог даровал тебе

114жизнь, он принес тебя на этот остров ка. [11]

115Нет такого, чего бы на нем не было, и

116он полон всяким добром.

117Вот ты проведешь, месяц за месяцем,

118четыре месяца

119на этом острове,

120пока не придет из царского подворья судно,

121и люди на нем — твои знакомцы.

122С ними ты вернешься в царское подворье

123и умрешь в городе своем.

124Как радуется повествующий о былых горестях, ибо страдание миновало!

125Вот я поведаю тебе о происшедшем на этом острове.

126Я жил здесь с моими братьями и детьми,

127нас было семьдесят пять змеев

128с детьми и братьями моими, не считая

129малой дочери, которую я добыл себе молитвой. И вот упала звезда

130и попалила их. Это случилось, когда меня не было —

131не было меня среди них. Я чуть было не умер, когда нашел их всех

132в одной груде спаленных тел. Если ты силен, владей сердцем своим, ибо

133ты еще обнимешь детей своих, и поцелуешь

134жену свою, и увидишь дом свой, — это прекраснее всего.

135Ты достигнешь царского подворья и будешь там

136среди подобных тебе». Я

137простерся ниц и коснулся челом

138земли, говоря ему так:

139«Я поведаю о могуществе твоем царю — пусть узнает

140о величии твоем. Моею заботою царь пришлет тебе благовония — иби, хекену,

141нуденб, хесант и храмовый ладан,

142которым умилостивляют всех богов. Я поведаю ему о происшедшем здесь,

143и, узрев мощь твою,

144воздадут тебе хвалу пред лицом Совета страны. [12] Я принесу тебе в огненную жертву

145быков. Я принесу тебе в жертву

146птиц. Моими заботами доставят тебе суда, груженные

147лучшим, что рождает Египет, — словно как богу, любящему

148людей, в стране далекой, безвестной человеку».

149Тогда посмеялся он надо мною, ибо сказал я пустое.

150Сказал он мне: «Ты не богат миррою, [13]не родился ты хозяином ладана.

151Я же владыка Пунта, [14]и вся мирра его — моя.

152Ты говорил о хекену — обилен хекену этот остров.

153И вот ты расстанешься с этим местом — и никогда

154не увидишь его снова, ибо превратится оно в воду». Судно, о

155котором заранее известил меня он, прибыло.

156Я взобрался на высокое дерево, и узнал знакомцев своих по царскому подворью,

157и пошел доложить змею. И увидел я, что ему уже ведомо все.

158И сказал он мне: «Прощай, прощай, малыш, в доме твоем да узришь ты

159детей твоих, и да прославишь имя мое в городе твоем — вот и все, чего

160я хочу от тебя».

161Распростерся я ниц перед ним, сложив почтительно руки.

162Он даровал мне груз мирры,

163иби, хекену, нуденба, хесанта, даровал черни для глаз, хвосты

164жираф, большую груду ладана, слоновьи клыки,

165охотничьих собак, обезьян и всякое прекрасное добро.

166Погрузил я все на судно и распростерся ниц,

167чтобы воздать ему хвалу. Тогда сказал он мне: «Вот достигнешь ты царского подворья

168через два месяца. Обнимешь ты детей своих и помолодеешь

169в царском подворье и там же будешь погребен». Тогда спустился я к берегу,

170туда, где стояло судно, и окликнул

171людей, которые были на нем. И воздал я хвалу владыке этого острова,

172и моряки на судне — также. И двинулись мы на север,

173к подворью царя. Достигли мы царского под —

174ворья через два месяца, как предсказал змей. Тогда я предстал перед царем

175и принес ему дары, которые доставил с того острова.

176И тогда царь воздал мне хвалу перед Советом страны, и

177удостоен я был звания «спутник царя»,

178и вознагражден

179подначальными людьми.

180Вот как я причалил счастливо к земле, после того как

181испытал все, что довелось испытать. И вот ты видишь меня. Слушал же меня,

182ибо хорошо внимать людям».

183Сказал он мне: «Не хитри,

184друг! Кто дает воду

185птице на заре, перед тем как

186зарезать ее поутру?» [Колофон: ] Доведено сие от начала

187до конца — как было найдено написанным

188в писании писца, искусного пальцами своими, сына Амени, Амепаа, —

189да будет он жив, невредим и здрав! [15]

вернуться

Папирус 1115 Государственного Эрмитажа в Ленинграде, датируется временем XII–XIII династии (XX–XVII вв. до н. э.). Единственный экземпляр. Начало [Сказки] не сохранилось, но совершенно ясно, что завязкой служил рассказ о возвращении откуда-то с юга египетской экспедиции, результаты которой были не совсем удачны; ее руководитель в смятении, он боится предстать перед фараоном. Другой участник экспедиции, его друг, успокаивает и наставляет его и в пример приводит собственный опыт. [Сказка] является древнейшим в мировой литературе образцом «приключенческой» повести.

Все переводы из древнеегипетской словесности выполнены М. Коростовцевым и отредактированы С. Маркишем специально для «Библиотеки всемирной литературы». Переводы А. Ахматовой и В. Потаповой даются по книге: «Лирика древнего Египта», составление, вступительная статья, подстрочные переводы и примечания И. Кацнельсона. М., «Художественная литература», 1965.

Все помещенные в томе переводы, источник которых на русском языке не указан, публикуются впервые.

вернуться

Деревянный молот— употребляется на парусных судах для работы с такелажем.

вернуться

Страна Уауат— находилась в Северной Нубии.

вернуться

Остров Сенмут— находится на Ниле; современный Бигэ, немного южнее Асуана.

вернуться

…раскрыл я лицо… — То есть перестал бояться. Закрытое лицо — проявление страха.

вернуться

По египетским представлениям, все на свете — одушевленные и неодушевленные предметы — имеет своего двойника — ка, полностью похожего на оригинал и иногда видимого. Здесь не ясно — чей именно «двойник» имеется в виду.

вернуться

Совета страны— царский совет.

вернуться

Мирра— каменистая смола из многих африканских и аравийских растений, использовалась в основном как умащение.

вернуться

Пунт — страна на территории нынешнего Сомали.

вернуться

188–189По-видимому, текст, написанный Аменааи не дошедший до нас, и был оригиналом сказки, и, быть может, Аменаа был ее автором. Аменаа был, очевидно, высокопоставленным человеком, на это указывают слова, сопровождающие его имя — «да будет он жив, невредим и здрав!».

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е - Страница 9