Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Поэзия и проза Древнего Востока

Чжао Е

Выбрать книгу по жанру

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е - Страница 156

156

Изменить размер шрифта:

Окончились речи Иова.

Глава 32

И перестали те три мужа возражать Иову, потому что он прав был в глазах своих.

Тогда возгорелся гнев Элиу, сына Барах-Эля, из рода Буз, из племени Рам:

на Иова возгорелся гнев его — за то, что Иов думал, будто прав против Бога;

и на трех друзей возгорелся гнев его — за то, что не умели они возразить и тем чернили Бога.

Но Элиу молчал, пока говорили они с Иовом, ибо они были старее летами, чем он; когда же увидел Элиу, что не было возражения в устах трех мужей, возгорелся гнев его.

И отвечал Элиу, сын Барах-Эля, из рода Буз, и начал:

«Еще молод летами я,

меж тем как преклонны ваши года;

потому я страшился и не смел

перед вами мое знанье возвещать.

Я думал: пусть возраст говорит

и о мудрости учит преклонный век!

Но нет! Действующий в человеке Дух,

вдохновенье от Крепкого дает ум:

мудры вовсе не те, кто дряхл,

и правду разумеют не старики.

Потому говорю я: внимайте мне,

и я вам открою знанье мое!

Вот, приготовился я слушать вас,

умствований ваших ожидал,

пока вы придумывали, что сказать.

Но стоило мне присмотреться к вам:

вот, никто Иова не опроверг,

нет возразившего на его речь!

Не говорите же: «Мы мудрость нашли!»

Бог его обличит, не человек!

Не ко мне обращал он речь;

не вашими бы словами вразумил я его.

Поникли, перестали отвечать,

не стало больше у них слов.

Чего жду, когда они не говорят,

стоят и не умеют возразить?

Вот, отвечу и я в свой черед,

мнение мое и я объявлю;

ибо переполняет меня речь,

и тесно духу в недрах моих.

Вот, мои недра, как запертое вино;

как новые мехи, рвутся они!

Заговорю и облегчу душу мою;

отверзну уста мои, дам ответ.

Ни на чье лицо не стану взирать

и не буду угождать никому из людей;

потому что угождать не умею я —

иначе убей меня, мой Творец!

Мозаика на полу церкви Умножения хлебов и рыб в Табха.

Фрагмент. V в.

Глава 33 [986]

Так послушай же, Иов, речи мои

и всем словам моим внимай!

Вот, я отверзаю мои уста,

глаголет мой язык в гортани моей!

Прямота моего сердца говорит,

и чистое знанье изрекают уста!

Дух Божий создал меня,

и дыхание Крепкого живит меня.

Если можешь, отвечай мне,

приготовь себя к отпору мне!

Вот, от Бога я, как и ты,

из той же глины я сотворен.

Вот, страх передо мной не смущает тебя,

рука моя не будет для тебя тяжела.

Да, говорил ты в уши мне,

и слышится мне звук твоих слов;

«Я чист, и греха во мне нет,

я безвинен и неправде чужд;

а Он изощряется противу меня,

объявил меня Своим врагом,

в колодки забил ноги мои,

подстерегает каждый мой шаг!»

Вот, ты неправ, отвечу я тебе:

ибо превыше человека Бог.

Зачем пререкаешься ты с Ним,

что не во всем Он тебе дает ответ?

Бог говорит один раз

и во второй раз, коль не вняли Ему:

во сне, в виденьях ночных,

когда падет на человека забытье,

дремота на ложе усыпит, —

вот тогда Он отверзает мужам слух,

внушенье Свое напечатляет им,

чтоб человека от замысла его отвратить

и отвеять от мужа гордыню его,

чтобы от бездны душу его отвести

и жизнь его — от острия меча.

Или муж болезнью на ложе вразумлен,

жестокою болью в своих костях;

жизни его опостылел хлеб,

и лакомая снедь омерзела душе;

его плоть тает, ее не видать,

и скрытая прежде торчит кость;

и приближается к могиле его душа

и к месту смерти — его жизнь.

Но если есть Ангел за него,

Ходатай, из тысячи один,

учащий человека правоте,

он сжалится над ним и скажет так:

«Избавь его, чтоб он не сошел в гроб;

я выкуп за него нашел!»

Тогда тело его юностью процветет

и молодость его вернется к нему;

он молится, и милует его Бог,

дает видеть ликующим Свое лицо,

и возвращает мужу его правоту.

Тот поет пред людьми и говорит так:

«Я погрешал и прямое кривил,

но Он не воздал мне по делам:

освободил от погибели душу мою,

и жизнь моя видит свет!»

Вот, все это делает Бог,

дважды и трижды с человеком творит,

чтоб вышла из тлена его душа

и во свете живых он воссиял.

Внимай, Иов, слушай меня;

молчи, покуда я говорю!

Если отыщешь слова, возрази мне,

я рад признать твою правоту.

А если нет, слушай меня,

молчи, и мудрость я тебе преподам!»

Глава 34

И продолжал Элиу, и сказал:

«О мудрые, слушайте мои слова,

и вы, знающие, внимайте мне!

Ведь ухо отведывает слова,

как нёбо чует вкус яств.

Право установим в нашем кругу,

меж собой рассудим, что добро!

Вот, Иов говорит: «Я прав,

право мое отобрал Бог.

В моем праве я обойден,

неисцелимо уязвлен без вины!»

Где еще такой человек, как Иов,

что кощунства, словно воду, пьет,

в сообщество грешников готов вступить

и ходить путями мужей зла?

Ведь он говорит: «Пользы нет,

если с Богом в дружбе человек»!

Потому послушайте, мудрецы,

умные люди, внимайте мне!

Далек Бог от зла,

и Крепкий кривде чужд:

ибо Он человеку по делам воздав

и по стезям мужа дарит исход.

Воистину; не делает кривды Бог,

и Крепкий не извращает суда;

кто Ему землю поручил

и кто устроил круг стран?

Если б сердце Свое Он обратил к Себе,

дух Свой и дыханье назад взял,

тотчас бы умерла всякая плоть

и человек возвратился бы во прах!

Имеешь разум, так послушай меня,

вонми гласу речей моих!

Может ли устроять, кто правде враг?

Как Праведно-Мощного обвинишь?

Он говорит царю: «Ты злодей!» —

и вельможам: «В вас правды нет!» —

не держит Он сторону владык,

не предпочтет богатому бедняка:

ведь все они — творение Его рук.

Миг, и умирают они в ночи,

толпы мятутся и уходят прочь,

и сильный низлагается без борьбы.

Ибо над стезями людей очи Его

и каждый шаг их видит Он!

Нет мрака и нет кромешной мглы,

где злодеи укрылись бы от Него.

Ибо Он не назначает человеку срок,

когда к Богу являться на суд;

без допроса властных сокрушает Он

и ставит других на место их.

Да, Он наблюдает их дела,

в одну ночь обращает в ничто,

у позорного столба их бьет

и наказывает на глазах у толпы, —

за то, что отступили они от Него

и не познали всех путей Его,

так что вопль угнетенных до Него дошел,

и стенание бедных Он внял.

Если Он безмолвен — кто Его обвинит?

Если таит Он свой лик — кто Его обличит?

Но о людях и народах забота Его,

чтобы отступник не царил,

из тех, что уловляют народ в сеть.

И должен ли Бог тебе сказать:

«Я погрешил, не буду впредь,

если чего не знаю, ты научи,

и более Я не совершу зла;

возмещу тебе, раз ты осудил,

ты должен решать, не Я;

что ты ведаешь, изреки»?

Люди разумные скажут мне,

и каждый мудрец, что слушал меня

без ведения говорит Иов,

и речь его разуму чужда.

Да будет до конца испытан Иов

за ответы, достойные мужей зла:

ибо к вине прибавляет он грех,

меж нами, насмехаясь, в ладони бьет

и против Бога умножает слова!»

вернуться

986

Глава 33 — Основная идея, принесенная с собой Элиу на затянувшийся диспут, примерно такова: страдание надо рассматривать не столько как возмездие в юридическом смысле слова, сколько как целительное и очищающее средство, при помощи которого бог врачует тайные недуги человеческого духа и обостряет внутреннюю чуткость человека, его «слух» (ср. гл. 36: «и в утеснении отверзает людям слух…»).

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е - Страница 156