Поэзия и проза Древнего Востока - Чжао Е - Страница 135

Перевод по книге: J. M. Unvalla, Draxti asurik. — «Bulletin of the School of Oriental Studies», II, London, 1921, p. 637. Написано это произведение первоначально в III–IV вв. на парфянском языке, но позже, при включении в книжно-пехлевийскую литературу, «отредактировано» переписчиками с приближением к нормам среднеперсидского языка. Поэма представляет собою ранний образец «муназира» (стихотворного состязания). Вместе с тем поэма включает в себя загадку. Разгадка ее: «финиковая пальма». Это и есть «ассирийское дерево», или, вернее, «вавилонское дерево». В состязании золотоветвистого дерева с простой козой симпатии сказителя явно на стороне козы, которая доказывает, что от нее больше пользы людям. В этом нашла свое отражение народная идея о превосходстве простого труженика над надменными аристократами.

Хванира?с— один из семи кишваров.

Аза?т— свободнорожденный, благородный, аристократ.

Джамше?д— легендарный мудрый царь, авестийский Йима, одаривший иранцев благами культуры, разделивший их на четыре сословия.

Парсийские люди— то есть исповедующие зороастрийскую веру, позднее именуемую «парсизм».

Люди праведные— зороастрийцы, приверженцы парсизма.

А?з — дэв жадности (авестийский Азай).

Джев— обрядовый напиток из козьего молока.

Гошуру?н— божество скота.

Рустам— центральный герой иранских богатырских сказаний, которому посвящена значительная часть «Шах-наме».

Исфандия?р— иранский богатырь, трагически павший из-за козней его отца от руки своего друга — Рустама.

кусти?к— обрядовый ременный пояс.

Белый пада?м, ташку?к— обрядовые одежды.

Озеро Варка?ш— авестийское Ворукаша (см. выше).

Чанг, вини?г, гиджа?к, барба?т, тамбу?р— музыкальные инструменты, ударные, щипковые и струнные.

Дра?хма— мелкая серебряная монета.