Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Журнал «Компьютерра» № 14 от 11 апреля 2006 года - Компьютерра - Страница 10
графический дизайнер 4751 читатель
Работаю фрилансером в коммуникативном и рекламном дизайне, люблю оформлять книги (собственно, с них и начинал двадцать лет назад).
В 1996 году уехал с семьей в Норвегию, работал там в чужих рекламных агентствах, потом открыл свое. Жил в норвежском Заполярье, которое полюбил всей душой.
Через пять лет жизни под северным сиянием захотелось чего-то другого – мы снялись с места и перебрались на юг Норвегии, где весной цветет магнолия, а летом можно купаться в море. Сейчас мы в Москве, куда приехали прошлым летом, – теперь уж и не знаю, надолго ли мы тут задержимся.
Свой блог в ЖЖ начал вести из-за желания рассказать о том, что окружало меня тогда, три года назад, – другая, малоизвестная многим россиянам страна. Казалось, что это интересно. Писал о деталях быта, о семье, о том, что происходит в Норвегии. Потом взгляд стал шире, а инструменты для ведения блога точнее.
Сейчас у меня фактически новостной фотоблог – я почти не пишу длинных текстов, пытаясь показать течение времени и происходящее в нем с помощью фотоизображения. Я уверен, что графический образ, «картинка», может воздействовать на человека столь же сильно, сколь и хорошее, меткое слово. Этот образ может шокировать, удивлять, радовать, возмущать, вызывать негодование и даже ненависть. Добавив к фотографии свой короткий комментарий, я могу только усилить тот или иной эффект от нее – это мое отношение к увиденному я и пытаюсь передать зрителю. Делиться своим чувством, сопереживать вместе с теми людьми, которые приходят ко мне – это и есть то, ради чего я трачу столько времени на свой дневник.
Как ни странно, значительная часть работы по исследованию сетевого общения уже давно сделана – правда, немного в другой сфере. В среде разработчиков открытого софта культовый статус получила работа Эрика Реймонда «Собор и базар», ставшая впоследствии частью одноименной книги. Однако есть у этого эссе и два продолжения не столь популярных. Одно из них называется «Заселяя ноосферу» [12]. В нем Реймонд исследует психологические основы сотрудничества в области распределенных разработок. А попутно собирает богатый материал о нравах внутри сообщества разработчиков, который я и буду часто использовать в своей статье.
Говорится в нем, в частности, и о том, что явно сформулированная идеология открытых разработок вступает в противоречие с поступками программистов и подразумеваемыми нормами поведения. Например, официально декларируется, что код открытых программ может быть включен в другие программы, однако на самом деле программистское сообщество очень неодобрительно к этому относится.
Кроме того, Реймонд проводит параллели между хакерской культурой и так называемыми культурами даров, которые существуют у некоторых примитивных племен, не испытывающих ни малейшего дефицита необходимых для жизни вещей. Член такого сообщества повышает свой статус не за счет накопления богатств и ценностей, а за счет их раздачи – это главное отличие от накопительских сообществ. Почет и уважение к человеку растут в зависимости от того, сколько он раздал. Неважно чего: у индейцев племени квакиутль в ходе потлачей[Потлач – обряд, практиковавшийся среди индейцев западного побережья Северной Америки и состоявший в раздаче старейшинами и вождями племени всего своего имущества окружающим] раздается имущество, у филантропов при актах благотворительности – деньги, у программистов – программы…
А вот у блоггеров точно так же раздаются записи в дневниках. Один из наиболее частых советов по ведению блога – писать много и интересно. Многие журналы представляют собой целые сетевые сервисы, распространяющие самую разную информацию – от картинок до новостей. Большинство блоггеров не получает никаких материальных выгод от ведения дневника – так зачем же все это? Очень просто: для укрепления «репутации».
Позвольте мне и дальше использовать термин «репутация» для обозначения всей информации, размещенной пользователем в Сети вкупе с оценкой этой информации со стороны других пользователей. Иными словами, репутация – это виртуальная личность плюс ее статус в Сети.
С чисто прикладной точки зрения при разных технологиях общения используются разные способы хранения репутации и работы с нею. Беднее всего в этом отношении конференции и чаты. Для того чтобы понять, что тот или иной человек собой представляет, нужно было некоторое время наблюдать за ним: читать лог в чате или иметь архив интернет-конференции. Технология общения не давала приемлемых средств для трансляции репутации. Поэтому «авторитеты» периода Usenet и Fidonet были обречены оставаться таковыми только в пределах узкого круга конференций.
(Кстати, Fidonet довольно интересна с этой точки зрения: сеть эта – в большей степени социальная, нежели компьютерная. Дело в том, что для подключения к ней мало компьютера с модемом и настройки программы-клиента. Необходимо договориться с тем человеком, у которого вы планируете получать почту: он выдаст адрес и впишет нужные данные в конфигурационные файлы. Поэтому связям компьютерным, которые обеспечивают работу сети, предшествуют связи социальные, которые сеть формируют.)
Чуть получше ситуация с репутациями на форумах. Большинство форумных движков предоставляют возможность вывести рядом с каждым сообщением пользователя основную информацию о нем, включая количество написанных сообщений. Можно также вывести на одну страницу все посты пользователя, дабы составить более полное представление о нем. На некоторых форумах статус пользователя можно повышать явно, оценивая его сообщения. Но вот незадача: репутация, созданная в пределах одного форума, там же и останется. Забрать ее с собой нельзя, а указывать, скажем, в автоподписи к сообщениям, что ты зарегистрирован еще где-то под такими-то никами, не принято. Этот принцип, кстати, был перенесен и в блогосферу: как правило, пользователь ведет только один блог, хотя можно писать всюду и везде указывать ссылки на все существующие дневники – но этого не происходит.
И тут на сцену выходят блоги, как третья стадия войны репутаций. Надо сказать, что, будучи рассмотренным с этой точки зрения, блог представляет собой провокацию чистой воды. Такой формат представления информации заставляет его владельца увеличивать «репутацию». Глядя на то, как блоггеры обустраивают свои дневники, меняя дизайн и насаждая всякие фенечки, неминуемо задаешься вопросом: зачем эти странные люди так делают, неужели нельзя просто писать?
Вот как описывает это явление автор одной из статей о дневниках[Статья, очевидно, предназначена для несетевой аудитории. Именно такие тексты формируют представление о блогах как о среде для виртуалов]: «Человек по своей природе эгоцентричен и всегда стремится к тому, чтобы определить и отделить свою территорию. В этом контексте именно интернет-среда как нельзя лучше соответствует стремлению создавать, строить self-пространство, позволяя при этом формировать любой образ и сохранять анонимность» [8].
художник-постановщик, режиссер 4046 читателей
Работаю я на анимационной студии «Пилот». В общем-то меня нельзя назвать образцовым блоггером: записи я делаю крайне нерегулярно. В ЖЖ попал совершенно случайно. Сначала я вывешивал свои картинки на сайте«Иероглиф»– именно оттуда стали расходиться по Сети мои картинки с чебурашками, там я получал первые отзывы; там я начал общаться в комментариях к картинкам, вести диалоги, не всегда относящиеся непосредственно к обсуждению работы.
- Предыдущая
- 10/37
- Следующая