Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович - Страница 193

Далее Тайная Доктрина говорит, что Великое Дыхание, будучи Безусловным Сознанием, принимает характер Предкосмической Мыслеосновы, то есть основы мысли, или Разума, которая предшествует появлению и зарождению всякого очередного Космоса. Точно так же утверждается существование Предкосмической Корня-Субстанции (Мулалракрити — Корень Материи), которая, имея вечное существование, также предшествует появлению проявленных миров. Из Предкосмической Мыслеосновы, или Разума, зарождается и развивается всякое индивидуальное сознание (наш дух), а Предкосмическая Субстанция, или Материя, дает форму для проявления Духа в различных стадиях его существования.

"Потому Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. Но именно как противоположные полюсы Субъекта и Объекта, Духа и Материи являются только аспектами Единства, в котором они синтезированы, так и в Проявленной Вселенной имеется «то», что связывает Дух с Материей, Субъекта — с Объектом.

Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется Фохатом. Это есть «мост», посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции как Законы Природы.

Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой стороны, он разумный посредник, руководящая сила всех проявлений, Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхьяни-Чоханами. Строителями видимого Мира (в христианской теологии Архангелами, Серафимами и т.д.). Так от Духа, или Космической Мыслеосновы, происходит наше сознание, от Космической Субстанции — те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает самосознания, или размышляющего сознания. Между тем как Фохат, в его различных проявлениях, является таинственным звеном между Разумом и Материей, животворящим принципом, электризующим каждый атом к жизни" (Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, т. 1).

Таким образом, исследуя вопрос о беспредельности мироздания, мы дошли до Непознаваемой Абсолютности и Неведомой Первопричины, до Хаоса, Теоса и Космоса, синтезируемых все содержащим в себе Пространством, до Предкосмической Мыслеосновы и Предкосмической Субстанции — Материи.

Все эти существующие в Вечности и Беспредельности великие принципы, основы и факторы мироздания, дающие жизнь всему сущему, сообщают также всему, исходящему от них, присущую им беспредельность и вечность, ибо основной принцип мироздания — вечная жизнь и беспредельная эволюция всего сущего. Ищущий во всем предел, ограниченный человеческий ум не поймет ни Вечности, ни Беспредельности. Он будет настаивать на пределе и конечности, показывая тем свою ограниченность. Пожалеем таких и пожелаем им просветиться светом истинного знания, ибо великий Космос дает каждому по его сознанию. Беспредельности и Вечности достигает лишь тот, кто их сознает.

В мироздании много тайн, и Космос существует тайной. Всякое понятие, которое приближает и сопряжено с Первоисточником Всего Сущего, — таинственно, и чем выше это понятие, тем большая таинственность окружает его. Но «нет ничего тайного, что не стало бы явным», — говорил Христос (см. Лука, 8: 17). Тайна обладает большой притягательной силой, и передовые представители человечества всегда стремились к постижению тайн мироздания, которые медленно и постепенно открывались им по мере их развития и готовности их ума воспринять эти тайны, ибо для неподготовленного ума тайна — то же, что меч в руках ребенка. Все эти разоблаченные тайны мироздания собраны и сгруппированы в эзотерической доктрине.

"Подобно красавице, спрятавшейся во внутренностях своего дворца, которая, в то время как ее любимый проходит, открывает на мгновение потайную дверь, через которую она видима только им, и снова исчезает надолго, доктрина показывает себя только избранным и показывается не с одинаковой полнотой всем избранникам. Вначале она делает лишь знак рукой мимоходом, и тогда дело в том, чтобы узреть этот знак, — это есть метод, который называется «методом намека». Позднее она приближается несколько ближе, нашептывая несколько слов, но облик ее покрыт густым покрывалом, через которое взоры не могут проникнуть, — это есть метод, именуемый «методом образным». Еще дальше она предстает пред избранником с лицом, прикрытым лишь легким покровом, — это есть «метод Аггады». Наконец, когда он таким образом привыкает к такому общению, она предстает пред ним лицом к лицу и раскрывает перед ним затаеннейшие уголки своего сердца — это есть «метод мистический».

Посвященный тогда легко постигает все те многоразличные таинственные истины которые скрыты под внешним смыслом и которые не могут быть ни сокращены, ни дополнены" (Загар).' ' Приведено В. Шмаковым в Священной книге Тота.

Потому истинные представления о тайнах мироздания являются уделом лишь тех, которые могут воспринять эти высшие истины высшим сознанием и высшим путем — путем мистики. Вне этого пути постижение тайн мироздания недоступно. Таков непреложный закон высшего духовного мира.

Законы этого мира никогда не допускают в свой мир тех, которые отрицают его, и тем более таких, которые в своем самомнительном отрицании поносят его. Один из законов этого мира есть обратный удар.

Объявляющий истину невежеством и ложью сам остается невеждой и лжецом, и называющий эзотерическую доктрину сатанинским учением сам становится Сатаной. Не просветившийся светом эзотерического знания питается заблуждениями и истинных представлений о высших истинах и проблемах мироздания, о Космосе и правящих Космосом Силах не имеет.

Поэтому в заключение настоящей главы, чтобы показать, что в Космосе есть и чего нет, еще раз процитируем ту, которая получала откровение о тайнах мироздания «мистическим методом», которая всю жизнь посвятила на внесение Света во тьму, но которая, как всякий пророк истины, не была понята и не была признана, но была оклеветана и всю жизнь преследуема. В своем отношении к провозвестникам Истины благодарное человечество остается верным себе. Оно неизменно их преследует и всеми доступными ему средствами сживает их со света. Несмотря на то, что со смерти этой замечательной женщины прошло около полувека, некоторые представители современной русской философской мысли, которые в глаза не видели ее Тайной Доктрины и Разоблаченной Исиды, продолжают поносить ее светлое имя, называя ее разными обидными названиями, говоря, что она ничего не дала миру. Да будет таким клеветникам стыдно.

"Следующий перечень даст читателю более ясное представление:

1. АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабрахман ведантистов, или Единая Реальность,

«Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и He-Бытием одновременно.

2. Первый Логос: Безличный, и в философии — Логос Непроявленный, предтеча Проявленного. Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов.

3. Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.

4. Третий Логос: Космическая Мыслеоснова, Махат, или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Ноумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи" (Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, т. 1).

Таким образом, из этого перечня видим, что существует как Жизненный Принцип восточное Все в Себе Содержащее «ТО», которому нет названия, которое человеческому пониманию недоступно, которое для высшего сознания человека является Величайшей Святостью, всякое упоминание о котором является Его умалением. Существует «Первопричина», или Бог Непроявленный, который своим Вечным Дыханием создает периодическое проявление проявленных вселенных и их исчезновение. И, конечно, существует Материя (по-индусски Мулапракрити — Корень Материи), из которой создается все, что существует. Существует Великое Небесное Воинство, Иерархия Сил Света, различных степеней Логосы, или проявленные боги, которые создают миры и правят ими. Но все эти создатели миров, великие Логосы, согласно эзотерической доктрине, были ранее людьми. Все вышеперечисленное существует, но обладающего человеческими свойствами Единого антропоморфного Бога, Создателя Неба и Земли, всего видимого, в мироздании не существует.