Попасть в прошлое - не напасть, как бы в прошлом не пропасть (СИ) - Мех Сергей Леонидович - Страница 40

- Чур меня! - единственное что я смог выдавить из внезапно сжавшегося от спазма горла.

Вконец одурев от происходящего, я уставился на свою находку, надеясь, что именно она даст ответы на внезапно нахлынувшие нескончаемой чередой вопросы.

Передо мной, наполовину скрытый в земляной стене возвышался, другого определения трудно было подобрать, древний как мир идол. Вырезанный, со всем тщанием, из дерева. Причем, скорее всего, само дерево для этой надобности не приносилось в жертву, то есть не спиливалось, а оставалось на месте своего естественного произрастания. Искусный резчик изобразил старца со всем тщанием, любовно выводя каждую морщинку. И благодаря этому изображение, не смотря на свой более чем почтенный возраст, выглядело очень жизненно. Особенно выделялись глаза и ухмылка, придававшие статуе озорное выражение. Видимо это или в определенной степени отражало внутреннюю сущность божества, либо являлось следствием особенностей характера самого мастера. За долгое время они ничуть не поблекли, а также, с усмешкой, взирали на меня сверху вниз. Но, тем не менее, именно это выражение придавало истукану живую непосредственность и создавало иллюзию незримого присутствия самого прототипа.

- Витало, знаете ли, в воздухе, что-то такое - эдакое. Чему было трудно подобрать словесное определение.

Другой примечательной деталью изображения были изогнутый нож, крепко зажатый в правой руке и рог, используемый, скорее всего, как обычная емкость для питья, в левой. Но, все-таки, больше всего, он напоминал пресловутый "рог изобилия", который очень часто присутствует в различных сказаниях славянского, и не только, эпоса. От всего внешнего вида истукана веяло вековой мощью.

- И если мне не изменяет память, то это определенно один из ярких представителей языческого пантеона древних славян, по прозвищу - Чур. Который хоть и являлся божеством довольно таки низкого порядка, где то на уровне домовых, и подобных ему банников, овинных но, тем не менее, почитался как страж границ и хранитель территорий. Причем охранял ее не только от непрошенных гостей, но и от нечистой силы.

- Отсюда выражение: "Чур меня!" Что означает - защити, или в дальнейшей христианской транскрипции: "Спаси и сохрани!" Неизменной надписи на изображении распятого Христа.

А еще считалось, что Чур является божеством, в чьем ведении находились богатство и достаток. Отсюда и "рог изобилия" Поэтому, при находке чего либо, в детстве кричали: "Чур мое!" То есть обращались напрямую, с просьбой сохранить найденное.

- Ага! Очень актуально в моем конкретном случае. Так как делиться с кем бы то ни было своей находкой: портала и возможности межвременного перехода, я ни с кем не собирался.

Пока мысли подобного рода выстраивали в моей голове довольно логическое обоснование нахождения деревянного идола именно в данном, конкретном месте, руки тем не менее делали свою, привычную работу.

- Как говориться - глаза боятся, а руки делают.

Поэтому спустя некоторое время процесс установки датчиков и приемников системы обнаружения, работающих на основе приема-передачи радиосигнала, был закончен. Кроме этого я установил также датчики движения, совмещенные с тепловизорной камерой, которая должна была включаться при срабатывании датчиков. Ведь, даже в ясный день в гроте царил полусумрак, и ни кто не давал гарантии, что не прошеным посетителям, не вздумается устроить посещение в не приемные часы, а именно ночью. Датчики также должны были подавать сигнал на пульт сигнализации, а камера передавать запись изображения на записывающее устройство, которое расположено в бункере. Благо, что сигнал не прерывался при проходе через портал.

Поскольку я не знал досконально, является ли наличие портала именно в этом месте и обнаруженный мной истукан, звеньями одной цепи. Или это ни как не связанные между собой явления, как говориться: "мухи отдельно, а котлеты отдельно". Слишком для этого было мало отправных данных. Но опираясь при этом на жизненный принцип, что "кашу маслом не испортишь", то закончив монтаж, и уже возвращаясь обратно, решил по старой русской традиции, сделать подношение славянскому Богу. Вдруг он все-таки каким-то боком связан с этим явлением.

Изначально, я рос воинствующим атеистом. И этому были соответствующие причины. Мой отец, коммунист с многолетним стажем, так и не выбросил партийный билет тогда когда это было очень модно. Но и во вновь образованную КПРФ вступать не спешил. Потому что привык поступать в соответствии со своими убеждениями, а не действовать в угоду времени. Именно по убеждениям, а также по партийному поручению он являлся пропагандистом - агитатором районного комитета партии. За что в свое время и пострадал. Послала его партия на самый трудный участок работы, где он мог сполна реализовать свои пропагандистские способности.

Был у нас в районе один колхоз, подавляющее число жителей которого являлись этнические немцы. Те самые, которых Сталин в свое время выселил из Поволжской немецкой республики. Не без основания опасаясь появления в тылу воюющих войск пятой колонны противника. Так и было сказано в Указе Президиума Верховного Совета СССР, что "во избежание карательных акций по отношению к населению республики, которое при приближении германских войск МОЖЕТ встать на сторону противника", провести переселение в южные районы Сибири и Северного Казахстана. Правомерно и правильно ли это было, судить не мне, но факт остается фактом и благодаря этому Южная Сибирь густо населена немцами. И все бы не чего, немцы в большинстве своем нация благовоспитанная и приученная к порядку, но на беду жители колхоза оказались жутко религиозными. Причем исповедовали не заповеданное предками лютеранство, а нечто неудобоворимое, относящееся к протестантской форме христианской религии, именуемой - Баптизм. Конечно, в нашей стране провозглашена свобода совести. Благодаря чему каждый человек волен исповедовать любую религию. Но лично я, часть жизни проживший среди баптистов, могу с уверенностью сказать, что именно эта форма противопоказана русскому человеку. Поскольку сильно противоречит самой ментальности русской души. И имея в качестве такого примера перед глазами, не лучший образец религиозности, не удивительно, что сам я был в глубине души атеистом. Но, как говорил великий философ: "все течет, все изменяется".

Вот и я, со временем, изменил свои убеждения в этом вопросе, поскольку не раз становился свидетелем сам, да еще имел немало подтверждений со стороны своих знакомых, о явлениях, которые нельзя объяснить с точки зрения современной науке. В них можно либо верить, либо нет. А ведь одной из самых антинаучных теорий и является идея существования бога. Как говорил пастор из фильма "Берегись автомобиля":

- Одни говорят, что Бог есть. Другие утверждают, что Бога нет. Ни то, ни другое - не доказуемо!

В конечном итоге, здраво рассуждая, что все это "жу-жу", неспроста, я даже крестился, причем уже довольно в зрелом возрасте. Причем тоже, как говориться, так, на всякий пожарный случай. Поэтому и сейчас решил, что лишний раз поклониться славянскому Богу не помешает, спина не отвалится. А то и гляди, вдруг поможет.

- Ну там погоню в сторону отведет, или еще как. А обидишь чем ненароком, так и закроет проход прямо перед носом, в самый неподходящий для этого момент.

Хотя, если честно, надежды на это очень мало. Особенно если учитывать, что по некоторым источником, изображение Чура несло в себе фаллический символ, да и само слово у восточных славян и болгар, означало penis. Поэтому надеясь на чудо, в конечном итоге можно нарваться на довольно предсказуемый конкретный ответ:

- А хер тебе!

И ведь не возразишь, поскольку сам смысл его существования полностью этому соответствует. И именно такой ответ наиболее вероятен.

- Но все ж таки!

Поэтому прихватив бутылку водки и немудреную закуску, отнес все это в грот, аккуратно поставив перед идолом. Водку оставил, помня о лукавом выражении лица, и логично рассудив, что с такой физиономией, он точно выпить не дурак.