Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри - Страница 14

Что они могли с этим поделать? Ничего. Фрэйзи все Для Фрэйзи бейсбол как спорт имел такое же значение, как и продажа билетов на карусель. Он хотел провести свою команду, словно это были девочки из бурлеска Мэя Уотсона. Развитие бейсбола должно поддерживаться таким же образом, как иудейские менеджеры поддержи­вают развитие Кони Айленда.

Владельцы Американской Лиги взбунтовались, од­нако пусть они бунтуют! Что они могут с этим поделать?

Фрэйзи приступил к своей внутренней деятельности почти немедленно. Вэн Джонсон неизменно был про­тив представлений Фрэизи о спорте, а Фрэизи задумал «достать» Джонсона. Американская Лига раскололась, с одной стороны были Фрэизи, Тил Настон и Джейк Рап-перт из нью-йоркского клуба, Чарльз А. Комиски и Гра-бинер из чикагского клуба против Джонсона и осталь­ных владельцев американских клубов, поддерживавших Джонсона.

Фрэизи получил деньги из Чикаго - места пребыва­ния Ласкера, Остриана, Эплогла и Грабинера- для про­ведения своей Бостонской операции. Банк дал ему взай­мы четверть миллиона долларов - один из друзей Фрэи­зи был директором этого банка. Когда этот друг Фрэизи умер, у Фрэизи возникли затруднения с банком в даль­нейших операциях. В конце концов он смог уплатить 125000 долларов. Фрэизи обеспечил эти деньги, полу­ченные из Нью-йоркского Американского Клуба, продав «Бэйб» Рут. Ткким образом, нью-йоркские и бостонские клубы оказались взаимосвязанными в финансовом от­ношении. В бейсбольных кругах Бостон называли «нью-йоркской фермой».

Тем временем болельщики Бостона относились к Фрэизи, как болельщики Чикаго относились к Грабине-ру. Бостонский «класс» уже не проходил через входы. Посещаемость Бостонского парка оказалась меньшей, чем в любое другое время за последние пятнадцать лет. Итак, маловероятно, что судья Лэндис смог бы разре­шить этот вопрос. Имеет ли он силу или этой силы не­достаточно, обладает ли он достаточной смелостью, что­бы взять власть в свои руки и отвести угрозу гибели от владельцев и друзей бейсбола? Это, вероятно, не его сфе­ра деятельности, однако это имеет отношение к тому, каким будет характер бейсбола в будущем.

Клуб Чикагской Американской Лиги был самым последним, который привлек аппетиты иудейского капитала. В этом городе братья Эшеры предложили 1000000 долларов за участие в выборах. Братья Эшеры, Гкрри, Макс и Натан составляют иудейскую семью, ко­торая руководит сетью кинотеатров в Чикаго. Они со­здали свою собственную сеть театров. Как и Фрэизи, они хотели добавить и бейсбол к своей сети «индустрии развлечений» и за это заплатить соответствующую цену. На момент написания настоящего материала их предло­жение не было отвергнуто. Однако существенным про­грессом, так же, как и в Чикаго, служат заявления, сде­ланные газетой «Чикаго Трибюн» о том, что она отныне ограничит площадь своих спортивных страниц, отво­дившихся под информацию о бейсболе. Это более, чем что-либо еще, указывает на новые строгости в отноше­нии к этой игре. Этот факт, более чем что-либо еще про­исшедшее, указывает на новый, более строгий взгляд на эту игру. В течение длительного времени многие обозре­ватели проявляли интерес к тому, в чем состоял «спорт»», когда, сидя на открытых трибунах, несколько человек зарабатывали свое жалованье. Проведенные таким об­разом часы в игровом парке, «ничего не снимая с далии зрителей и ничего не добавляя к размерам груди», как заявляет газета «Трибюн», «большинство зрителей тре­нируют только свои глаза и рты». «Иудаизм объелся про­странством», как правильно заявляет газета «Трибюн», ссылаясь на профессиональный бейсбол. Управляя бей­сболом и осуществляя его контроль, иудеи могут оказать­ся как раз вовремя, чтобы собирать проигрыши. Лучше пусть не будет никакого бейсбола, чем каждый игровой парк в середине полдня будет заполнен чужими и крас­ными элементами страны.

Однако существует еще одна обязанность полиции, связанная с бейсболом, это ликвидация объединенного фонда ставок, контролируемого- иудеями. Этот фонд вокруг «самой чистой игры» возрос до 20000000 долла­ров в год. Он расцвел в 150 крупных городах страны и о многих мелких городах. «Болваны», безусловно, в боль­шинстве своем неиудеи, а владельцы этого фонда и по­лучатели прибылей - иудеи. В значительной степени он составляет часть национальной сети иудейского брат­ства азартных игр, таких как соревнования пьяных по бегу и конные скачки. Бейсбольный фонд ставок функ­ционирует более открыто, чем различные «пари», по­скольку само наименование «бейсбол» как бы защищает этот «самый чистый вид спорта». Однако он превратил табачные магазины, парикмахерские, бассейны, пив­ные и газетные киоски в агентства для национальных и международных иудейских сил, организующих азарт­ные игры. Игрок находится полностью в руках управляющих этими заведениями.

Эти мошеннические собирающие деньги заведения повсеместно нарушают законы. Полиция могла бы лег­ко ликвидировать этот бизнес, если бы она приняла ре­шение обратить на них внимание. И таким путем она вытащила бы руки этого самого нежелательного и чуж­дого класса из карманов американцев. Если бейсбол дол­жен быть спасен и если есть те, кто серьезно сомнева­ется в том, что он когда-нибудь будет возрожден, то сред­ство для этого весьма очевидно. Эта болезнь вызвана иудейскими особенностями, которые портят все без­жалостной коммерческой эксплуатацией. Возможно, болезнь зашла слишком далеко для любого лечения. Есть и такие, которые, как сотрудники редакции газеты «Чикаго Трибюн», отрицают то, что профессиональный бейсбол когда-либо был спортом, и которые радуются тому, что иудейские эксплуататоры, подобно мусорщи­кам, пришли, чтобы превратить его в отбросы. Однако нет никаких сомнений среди или друзей или врагов бейсбола в том, что основная причина теперешнего со­стояния бейсбола обусловлена влиянием иудеев.

Публикация от 10 сентября 1921 г.

47. ИУДЕЙСКИЙ ДЖАЗ СТАНОВИТСЯ НАШЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ МУЗЫКОЙ

47. ИУДЕЙСКИЙ ДЖАЗ СТАНОВИТСЯ НАШЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ МУЗЫКОЙ

Около года назад приводимая ниже статья появи­лась в «Нью-Йорк Тайме», в газете, которая никогда не обвинялась в антисемитизме и владельцем которой яв­ляется один из наиболее известных иудеев в Соединен­ных Штатах:

«Ирвинг Берлин, Лео Фейст и другие должностные лица семи музыкальных издательских корпораций в этом городе были обвинены в нарушении антитрестовского закона Шермана, и вчера начались слушания в Федеральном окружном суде, в котором истцом высту­пает Правительство Соединенных Штатов. Подзащит­ные, как утверждают, контролируют 80% скопирован­ных песен, уже использованных изготовителями фоног­рамм для проигрывателей и других воспроизводящих музыку приборов, установили фиксированные цены, по которым пластинки или кассеты должны продаваться населению...»

«Корпорациями, уличенными в этих действиях, были: «КонсолидэйтидМьюзик Корпорейшн», 144 запад тридцать седьмой улицы; «Ирвинг Берлин Инкорпорей-тид», 1567 Бродвей; «Т.Б.Хармс, Френсис, Дэй и Хантер, Инк.», 62 запад сорок пятойулицы; «Шапиро, Бернштейн и компания», 218 запад сорок седьмой улицы; «Уоттерсон, Берлин и Снайдер, Инк.», 1571 Бродвей; «М.Уитмарк и сыновья, Инк.», 144 запад тридцать седьмой улицы.»

«Соглашение, которое правительство стремится ликвидировать, предусматривает, что подзащитные должны заключать контракты только через фирму «Кон-солидэйтид Мьюзик Корпорейшн», которую они сами и организовали...»

Многие люди интересовались, откуда нахлынули волны за волнами музыкальной грязи, которые захлестнули, приличные гостиные и заставили моло­дых людей теперешнего поколения имитировать детс­кий лепет. Ключ к ответу лежит в приведенной выше цитате. Популярная музыка является иудейской моно­полией. Джаз - это творение иудеев. Мешанина и грязь, хитрые предложения, свободные смещения скользящих нот - все иудейского происхождения.

Обезьяний говор, вопли джунглей, рычанья, визг и вздыхания пещерной любви камуфлируются несколь­кими истерическими нотами, попадают в дома без со­провождения фортепиано и должны были бы быть выб­рошены в ужасе. Некоторое время назад девушки и юно­ши интересовались, кто платил ренту г-же Рип Ван Уинкль, пока г-н Рип Ван Уинкль отсутствовал. В при­личных гостиных музыкальные записи на гибких плас­тинках раскрывали выражения, взятые непосредственно из сферы обращения современных капиталов, и пред­назначенные для ежедневного употребления бездумные и бессмысленные замечания мальчиков и девочек из средней школы.