Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри - Страница 12

Иными словами, бейсбол медленно опускается ниже уровня билетной кассы.

Существовали силы, выступавшие против такой метаморфозы игры. Некоторые люди видели, что про­исходит. Существовали также и силы, которые выступа­ли за эти изменения и стремившиеся к их реализации. Достаточно любопытно было то, что силы, выступавшие за превращение бейсбола в послеобеденный водевиль, были иудеями, а те, кто хотел сохранить эту игру как часть американского спорта на открытом воздухе, были неиудеями.

В Чикагском процессе было и нечто большее - это та любопытная смесь иудейских защитников, свидете­лей, адвокатов и судьи, - чем просто суд над игроками в бейсбол, незаконно получавшими деньги.

Игроки были «неиудейскими глупцами». Игроки не обладали умом, аналогичным уму кандидата в Сенат Соединенных Штатов, который ведет игру согласно иудейскому методу. Каждый игрок оказался в суде по­тому, что он прислушался к предложениям какого-то иудея. Иудеи же, которые сделали предложения, под су­дом не были. Некоторые из них даже не были упомянуты. Некоторые же, кто был вызван на большое жюри, даже не подвергались допросу. Другие же, которым было предъявлено обвинение, были оправданы. Смысл всего скандала был сосредоточен на неиудейских игроках, ко­торых вытолкнули на первый план и которые были из­вестны любому числу иудейских свидетелей как заме­шанные в любой скрытой деятельности, какой бы она ни могла быть. «Неиудейские глупцы» не имели никаких свидетелей; все свидетели были у иудеев.

Это сказано не для того, чтобы обелить игроков. Они заслужили все то, что они получили за соучастие, но зас­лужили это не только они. Если бы их было и вдвое мень­ше, то всегда бы нашлись несколько иудейских мошен­ников, имеющих нехорошую привычку подходить к иг­рокам с преступным предложением. Игроки - это жерт­вы иудеев. Быть такой жертвой уже само по себе являет­ся достаточным наказанием.

Однако было бы ошибочным придерживаться того мнения, что коррупция в бейсболе началась с проблемы, которая была высказана на суде. В начале настоящей статьи был упомянут тот страх, который испытывают руководители. Этот страх существует издавна. Несколь­ко лет назад руководители наблюдали некоторые прояв­ления этого зла. Они знали о слухах, о которых они не сообщали даже своим самым близким друзьям. Они ста­ли проводить негласные расследования, результаты ко­торых они не раскрывали даже своим партнерам по клу­бам. Каждый, знакомый с реальной ситуацией, жил в смертельном страхе и боялся даже шепотом произнести то, что могло послужить намеком на правду. Однако прав­да сильнее стен, дверей и стальных сейфов - правда ста­ла известной о каждом этапе игры, кто-то ее раскрыл.

Болельщики могут вспомнить, что несколько лет на­зад одна из восточных команд начала отделываться от большинства своих людей. Это была странная процеду­ра, вызвавшая обширное обсуждение. На спортивных страницах появились рассуждения о ней, а некоторые «мудрецы» предлагали правдоподобные или фантастические объяснения. Однако настоящее объяснение так никогда и не было дано, а оно состоит в следующем: руко­водитель того клуба увидел некоторые вещи в Мировой Серии игр того года, от которых он похолодел. Он знал, наблюдал их, и в моральном отношении он был убеж­ден, что что-то было не так; он использовал каждый име­ющийся способ, чтобы узнать правду, но потерпел не­удачу; поэтому, будучи не способным подвергнуть соот­ветствующих людей публичному наказанию, он попро­сту отделался от них, от одного за другим, и к следующе­му сезону практически «перестроил» свою команду. Это было не более чем за десять и не менее чем за пять лет до Мировой Серии игр 1919 года, которая создала основу чикагского скандала. Можно также сказать, что то, что последовало, представляет собой общее иудейское мне­ние в отношении бейсбола: «Вы не можете убить бейс­бол как вид бизнеса. Он всегда будет привлекать банду в полдень, в особенности в воскресный полдень. Он может быть «наперчен» и «наполнен джазовой музыкой» до та­кой степени, что будет представлять собой настоящее зрелище».

Иудеи, по-видимому, правы в том, что бейсбол нельзя убить как вид бизнеса. Однако он может быть убит как вид спорта. И американские болельщики бейс­бола, которые ценят эту игру как вид спорта, хотели бы его полного уничтожения, чем сознавать то, что он стал местом встречи банд, которые сейчас заполняют кон­тролируемые иудеями ночные варьете. Бейсбол как биз­нес станет бедой в американской жизни, центром бес­порядков, местом сборищ неорганизованных и крими­нальных классов.

Существует и еще одна специфическая иудейская история относительно бейсбола, которая еще не была обнародована и которая неизбежно связана с именем судьи Лэндиса из Чикаго, прямого человека с мудрой головой, которого иудеям лучше не пытаться одурачить. Однако когда эта история была опубликована, то даже иудеи согласились с тем, что судья Лэндис слишком хи­тер для них.

До бейсбольного скандала ситуация была такой: Бэн Джонсон был главой организованного бейсбола, назна­ченным Национальной Комиссией. Он привел этот вид спорта с незначительного места в его теперешнее поло­жение национальной игры. Бэн Джонсон был в опреде­ленном отношении автократом, как и все лидеры, по­скольку, как сказал генерал Бут об Армии Спасения; «если бы детьми Израиля управлял какой-то комитет, то они никогда бы не переплыли Красное море». Автократия может быть использована, в особенности для проведе­ния новых линий. Бэн Джонсон использовал свою власть для бейсбола, а не для личного возвеличивания. Он ви­дел, что игра превращается в игру великую, он хотел сохранить ее чистой. Своими усилиями он сохранил ее чистой, но нажил некоторых врагов. Один из таких вра­гов, иудей-владелец одного бейсбольного клуба, угрожал «достать» Джонсона. Насколько это касается Националь­ной Комиссии как главы организованного бейсбола, они действительно «достали» его.

Судья Лэндис был болельщиком. Он действительно был болельщиком, помимо того что он был образован­ным и довольно строгим судьей. Судья Лэндис был од­ним из нескольких судей, который не терял смелости перед чикагскими мясниками и иудейскими самогонщи­ками. Судья Лэндис всегда шел до конца по многочис­ленным делам по иудейскому мошенничеству, поручен­ным ему, - делам инвестиционных компаний «Голубое небо» и подобным им. Он был по крайней мере одним судьей, который одинаково судил и иудеев и неиудеев и в чьей беспристрастности и бесстрашной корректности никто не сомневался.

Судья Лэндис был довольно неудобным человеком, поскольку в Чикагоу него была одна приемная. Более того, он был относительно бедным человеком. Соединенные Штаты платили своим судьям всего 7500 долларов в год. Это меньше чем 150 долларов в неделю, что сравнительно мало, на что федеральный судья должен был жить. Одна­ко судья Лэндис жил в скромном доме на свои доходы. И никто никогда не смел вмешиваться в его дела. Честный судья в суде и экономичный человек вне суда.

И он был болельщиком! Итак, пока Бэн Джонсон делал все лучшее, что он мог, для бейсбола и пока судья Лэндис смотрел игры столь часто, насколько позволял ему его долг, некоторые другие наблюдали за ситуаци­ей. Одним из них был Альфред С. Остриан, иудейский юрист, упомянутый в последней статье, адвокат несколь­ких бейсбольных клубов, друг Реплоглаи Ласкера, адво­кат Ротштейна, который был шулером, и некоторых дру­гих. Барни Дрейфус, иудейский владелец Питсбургско­го клуба, был осужден судьей Джонсоном за постоянную жестокость. Иудейская клика в Чикаго и иудейское вли­яние во всем американском бейсболе следили за Джон­соном и за судьей Лэндисом. Затем возникла великая идея! Если бы одним ударом они смогли бы освободить бейсбол от Джонсона и удалить из суда Лэндиса, то ка­кое хорошее дело было бы сделано.

Оба эти человека были опасны для иудеев - не по­тому, что они стремились кем-то быть, не потому, что они осознанно были такими, но потому, что было бы жела­тельно удалить их обоих из сферы их деятельности.

Затем случилось так, что иудейский адвокат Остри­ан выступил с «Планом Ласкера», названным так по име­ни его иудейского друга Ласкера, члена Американского Иудейского Комитета, главы фирмы «Лорд и Томас» (не­иудейские имена) и председателя Управления Судоход­ной компании Соединенных Штатов.