Бортовой журнал 4 - Покровский Александр Михайлович - Страница 27

Только они складывают навалом, горой, а тут будет цивилизованное место.

Кстати, в это место можно еще один ящик поставить, потому что одного ящика у нас все время не хватает, и потому все бросают мусор на землю.

Или, может быть, следует вывозить почаще? Вот за рубежом вывозят почаще, и мусор там не воняет.

Делят его там на то, что может завонять, и на то, что не может. Во всей Скандинавии делят и во многих других странах. Долго они этому учились, в школе и по телевидению.

Может, и нам делить? Может, мы уже созрели для того, чтобы мусор делить?

Объедки – отдельно, и их сейчас же увозит некая частная компания, которая освобождена от всех налогов и которая перерабатывает это все в корма или хотя бы в компост все это превращает. Как вам такое в виде объединяющей людей общенациональной идеи?

И старую мебель тоже уже все отдельно складывают.

А в Швеции есть фирмы, тоже очень частные и тоже пользующиеся налоговыми льготами, которые эту старую мебель пускают на щепу.

А щепу потом превращают в гипрок. Может, и нам так попробовать?

Может, и нам попробовать использовать частный капитал на переработке мусора?

Во всем мире это дело очень прибыльное, потому что с налогами город помогает, а народ под присмотром города перерабатывает мусор более тщательно – до семидесяти процентов.

Я, ребята, все время говорю о мусоре, потому что не могу я на него смотреть на улицах этого города. Много его. Ходим мы по нему, едим его, дышим им.

Ребята из Законодательного собрания, это я к вам обращаюсь. Вы его тоже едите, и не думайте, что в машины и в Законодательное собрание он не проникает. Проникает, и клубы пыли по моему замечательному городу разносит бродяга балтийский ветер.

А в Испании пыль и окурки пылесосами собирают. Идет по тротуару небольшая такая машинка и собирает все очень аккуратно. И управляет ею муниципальный служащий.

Там же дворников нет. Там есть служащие муниципалитета. Они и убирают. И ни одного угрюмого лица.

Все лица светлые не только оттого, что улицы здесь убирают настоящие испанцы, а не пришлые марокканцы, а потому, что поют они при этом всякие задорные испанские песенки.

И чернокожих марокканцев они не привлекают к этому труду не потому, что прибывают в лапах различных очень вредных расистских заблуждений, а потому, что тут очень выгодно быть дворником, и местным на это дело приоритет.

То есть я хотел сказать, что тут выгодно быть муниципальным служащим – тут тебе и зарплата выдается регулярно, и с кредитами льгота.

А то и вовсе кредиты на жилье да на машины безо всяких процентов дают.

Так что дворники в Испании улыбаются.

И очень тщательно метут.

Жизнь наша все более и более напоминает богатый склад самобытных материалов.

Стоит большого труда, разлепив поутру склеенные сном очи, не наткнуться сразу же на какие-нибудь изумруды.

Я предложил националистам обменяться мнениями. В конце концов, главное услышать партнера.

Я предложил им задавать мне вопросы, на которые я буду отвечать. Согласятся они со мной или нет – это дело вкуса. Свой вкус я никому не навязываю.

Вопрос номер один.

Нет, я не читал Талмуда. Там сказано, что евреи Богом избранный народ?

Это очень хорошо. К Талмуду я отношусь как к литературному памятнику. И к Корану я отношусь точно так же. В Коране тоже много чего сказано о гяурах. И в Библии много о чем говорится, и в сказании о Гильгамеше. А множество древних текстов до нас вообще не дошло. Их испепелили.

Представляю, что там было написано.

Вопрос второй.

Ответ на второй вопрос вызвал дружный смех. Я позволил себе заметить, что то, насколько человек является русским, можно установить по его культуре. А еще по языку. Насколько он владеет русским языком. Язык – это же сознание. «Сознание» – заодно со знанием.

Если внутренний язык человека русский, значит, он русский человек.

А как еще определить русскость, скажите на милость? По форме ушей? Нос курносый? Волосы цвета соломы?

Масса белокурых финнов обладают курносым носом. Запишем их в славяне?

Да! Я считаю, что евреи, уехавшие от нас в Израиль, были русскими людьми.

Мозг напрямую связан со словом. Если это слово русское, менталитет будет таким же – увы!

За подтверждением можно обратиться в Институт мозга. Я там уже получил ответ.

Вопрос третий.

Нет! Я не считаю евреев народом-паразитом. Потому что они живут в США и при этом все прочие не мало чем там владеют. Слово «паразит» предполагает питание соками другого. И паразит не может в одном месте питаться так, как ему и положено, а в другом – переключаться на манну небесную.

Иначе это не паразит.

Вопрос четвертый.

Нам, славянам, навязали еврейского Бога? Это вы про Христа, как я понимаю? А какая разница, если Бог един? Евреи считают его еврейским, а христиане – христианским, а мусульмане считают его Аллахом. А кто-то верит в Будду. Какая разница? Это же все разночтение одного и того же. И возникли они из-за сложностей перевода. Идея единобожия высказывалась еще Сократом, ребята. За что его и казнили сограждане. Еще до Христа за это дело, а так же за пропаганду любви в мире головорезов отправляли людей на тот свет.

Вопрос пятый.

Да! Я оптимист. Почему? Потому что все смертны. И эти пройдут, как сказал бы Соломон.

И потом, земля мудрее. Она старше всех. Так что если люди не поторопятся, она не станет дожидаться ратификации Киотского протокола.

Вопрос шестой.

О масонах я думаю, как о больших беднягах – эти ребята хотели управлять миром.

Желание такое было всегда. Просыпалось оно у многих.

Этим миром даже Господь Бог управляется с большим трудом. Так что куда уж им.

И сегодня многие не оставляют такие попытки. Верю.

Иначе б саммиты восьмерки так часто не проводились.

Не могут они миром править. Никак не договорятся, кто из них кто.

Кстати, на купюре в один доллар изображен масонский глаз и написано «мировой порядок».

В последнее время он подешевел. Был тридцать, стал двадцать шесть. А будет двадцать пять. А Китай его пару раз тряхнет – и будет пятнадцать. А раньше он стоил вообще шесть. И вы полагаете, что мировой порядок может скакать с такой скоростью?

Вопрос седьмой.

Да! Я считаю, что царь-батюшка устроил все в Империи Российской так, что тут никто особо не интересовался соседской национальностью. В ней не слышно было ни об узбеках, ни о татарах, потому что все они были подданными Великой Империи. И был закон для всех един. И всюду были поставлены генерал-губернаторы, и духовой оркестр в губернаторских садиках по всей Руси играл одну и ту же музыку, и моя бабушка армянка подписывала рождественские открытки по-русски: «мадмуазель Бабаханова».

И был имущественный ценз.

И азербайджанский феллах в русском варианте назывался крестьянином, и мечтал он о своей земле.

А у Юсупова никто не интересовался разрезом глаз. Все знали, что он богач и опора трона. Так что национализм – он от бескормицы.

Вопрос восьмой.

Ненависть и ярость непродуктивны. Они могут породить только чудовищ. Минотавров они породят. Не попробовать ли ради разнообразия любовь? Говорят, от нее родятся дети.

Кстати, чернокожие африканцы полностью ассимилируются. А детишки от них отличаются завидным здоровьем. Что же касается цвета, то не стоит беспокоиться – к внукам посветлеют.

Вопрос девятый.

Да! Я считаю, что мир меняется. И меняется он в лучшую сторону.

Меняется и язык.