Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - Подводный Авессалом - Страница 59

Слабый десятый дом дает человека, в жизни которого ответственные ситуации вариантного выбора будут редки — что, кстати говоря, вовсе не равнозначно безответственности. Ему не будут импонировать, по крайней мере, в глубине души, высокие посты, где от человека многое зависит и все от него чего- то хотят — и скорее всего судьба такого поста ему и не предложит, и это может его несколько огорчать, но скорее абстрактно, чем в действительности.

Человеку со слабым десятым домом во многих отношениях легче жить — например, другие люди не особенно склонны вешать на него свои проблемы выбора; но не менее важно и другое обстоятельство. Десятый дом означает видимую реализацию потенциала (так часто переживается спуск с аджны на вишудху; скажем, талант проявляет себя в том или ином конкретном произведении), что очень ценится в современном социуме, но редко дает глубокое удовлетворение человеку, поскольку потенциал его высшего "я" (и несколько меньший, заключенный в текущей миссии) слишком высок, чтобы даже вышесредняя социальная или иная видимая реализация были хоть сколько-нибудь адекватными возможностям, заключенными в человеке. Сильный десятый дом дает, однако, искушение такой (то есть видимой) реализации миссии, а слабый, как правило, нет, и человек может спать спокойно, реализуясь менее эффектным, но зачастую более эффективным образом.

Гармоничный десятый дом дает человека, который естественно располагается на начальственном посту, умея когда надо ладить с подчиненными, а когда надо требовать с них и не особенно огорчаться дисгармоничным последствиям своих непродуманных решений; он скажет: "Не ошибается тот, кто ничего не делает", — подразумевая, что во вторую категорию попадать уж точно не намерен.

У этого человека есть редкий талант — он дает себе право на ошибку, и следовательно подсознательно предоставляет его и другим, что, в частности, выражается в известной терпимости к безответственности — как к своей, так и (конечно, в меньшей степени) к чужой.

Если у него возникнет ситуация ответственного выбора, он сразу это почувствует и примет ряд мер по подготовке решения к смягчению личной ответственности, причем не всегда эти меры окажутся непогрешимыми с моральной точки зрения — а иногда сама судьба в последний момент переложит выбор или по крайней мере ответственность за него на другие плечи.

Опасность здесь заключается в слишком смягченной (для себя) этике и склонности к халтуре при подготовке решения — оно иногда слишком уж откровенно само плывет в руки, и стоило бы поискать другое, получше, но человеку лень, да вроде бы и к чему стараться? Ведь от добра добра не ищут.

Пораженный десятый дом дает человека, который, может быть, не так часто видит в жизни добро — но и оно, как правило, его не устраивает, он его отвергает и начинает искать лучшее. Его жизненный девиз: "волка ноги кормят", хотя близкие видят его несколько по-другому: дурная голова ногам покоя не дает.

Так или иначе, покоя у него действительно нет. Перед ним постоянно возникают сложные во всех отношениях (в том числе и в этическом) ситуации выбора, с которыми он чаще всего не умеет правильно и эффективно разобраться. Часто это объективно трудно или даже невозможно, и притом ответственность за ошибку высока, но именно такие ситуации постоянно его привлекают или сами сваливаются ему на голову.

При всем том у него может быть огромное желание рассудить весь мир, или ту его часть, к которой он имеет ближайшее отношение, и указать конкретные пути выхода из, по общему мнению, нерешаемых проблем. Соблазном здесь будет желание власти без должной подготовки к ее реализации; однако при проработке из этого человека может выйти мудрый правитель или практический духовный учитель для многих людей.

Положение десятого дома в Зодиаке покажет транзитный поток, на котором в первую очередь отзовутся актуальные проблемы человека, требующие для своего решения того или иного выбора. Качество работы этого потока прямо связано с уровнем проработки человеком десятого дома как такового, то есть не только на его (потока) материале; тем не менее проработка ситуаций выбора в процессе формирования плодов или остатков медитаций соответствующего тонкого тела играет в жизни человека особенно важную роль.

Пока Бог меня не вразумит, я не поверю в Его всемогущество.

Решение проблемы выбора этот человек переживает душевно, даже в тех случаях, когда, по мнению окружающих, она того не стоит. Подсознательно для него выбор всегда означает борьбу между плохо согласованными жизненными ценностями, установками или программами.

В принципе, при должной проработке, это аспект крупного начальника (например, управляющего банком), от которого зависят судьбы многих людей и больших программ и который в тонкой, сложной и весьма неопределенной для большинства людей ситуации умеет найти правильное решение, выражающее волю крупного эгрегора и не очень обижающее многочисленные мелкие.

Однако для того, чтобы выйти на этот уровень, человеку вначале нужно разобраться в сложных взаимоотношениях своих собственных ценностей и научиться принимать правильные (то есть соответствующие атманическим планам) решения в своих конфликтных ценностных ситуациях, и выработать соответствующую личную этику выбора. А пока этого не произошло, он будет душевно рваться на части в ситуациях самого незначительного выбора, разрывая попутно свое ближайшее окружение (особенно людей, от него зависящих).

То, чем озабочен писатель, не должно выражаться в словах.

Для этого человека момент выбора в наибольшей степени акцентирован в событийном потоке, когда он под давлением самых разных и чаще всего противоречащих друг другу обстоятельств, стремлений и импульсов выбирает, как ему кажется, минимальное зло: наименее крутой поворот или самый интересный тупик из всех возможных.

Другими словами, жизнь достаточно сложна и запутана для того, чтобы идея распутать все каузальные клубки, оставаясь на каузальном же уровне, всегда проваливалась: что бы мы ни делали, чем бы ни занимались, вокруг нас постоянно возникают неразрешимые ситуации, сталкиваются несовместимые течения событий, одни событийные цепочки рвут другие и т. д. Проработка десятого дома в Тельце дает человеку возможность стать своего рода экспертом, мастером управления событиями, умеющим искусно выбрать такое их течение, которое принесет минимум неприятностей (хаоса, дисгармонии) и в то же время сформирует для ментального плана интересные, энергичные и доброкачественные семена. Однако для этого предварительно нужно научиться отслеживать и регулировать поток своих внутренних событий, в частности, улавливать момент включения внутреннего выбора и быть в этой ситуации даже еще более ответственными, чем в момент принятия внешнего решения.

А пока человек этому не научится, его будет без руля и ветрил носить по волнам житейского моря и он в изобилии нахлебается его мутной пены.

А что мешает тебе противопоставить народной мудрости — личную?

Этот человек склонен осуществлять свой выбор на ментальном плане. Это вовсе не означает, что он будет отрицать, скажем, экзистенциальный или астральный выбор — но и тот и другой отзовутся в его ментальном теле, создав противоречие, напряжение или просто сложный клубок мыслей, из которых ему будет необходимо как-то выбраться.

Мысли, как и события, противоречивы и плохо управляемы, и нередко вступают в конфликты не только друг с другом, но и с хозяином ментального тела, и найти способ управиться со всем их многочисленным воинством не так просто. Проработка десятого дома в Близнецах означает в первую очередь овладение искусством внутреннего ментального выбора, то есть найти такое течение своих мыслей, которое сведет антагонизм между ними к минимуму и создаст животворные, но переносимые для астрального тела нагрузки. Тогда этот человек сможет квалифицированно решать и проблемы внешнего ментального выбора; важно лишь избегать искушения путать их с выборами на других планах.