Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - Подводный Авессалом - Страница 13


13
Изменить размер шрифта:

Планета в первом доме покажет (может быть, почти не осознаваемый) комплекс личной неполноценности/суперполноценности, проработка которого дает очень многое и самому человеку, и, главное, внешнему миру.

Солнце в первом доме

"Я весь в свету, доступен всем глазам.

Я приступил к привычной процедуре.

Я к микрофону встал как к образам.

Нет! Нет! Сегодня, точно к амбразуре".

(В. Высоцкий)

Архетипический для этого аспекта сюжет — сражение героя сказки с чудовищем, угрожающим царству, царевне и самому герою. При этом важно понимать, что Солнце в первом доме стоит не только у Ивана-царевича, но также и у двенадцатиголового змея, чье личное самовыражение также напрямую связано с солнечной темой. Вероятно, Станислав Гроф проинтерпретировал бы этот сказочный сюжет как символическое отражение переживаний ребенка при прохождении по родовым путям (третья матрица).

Психологически это довольно тяжелый аспект; он часто сопровождается глубокими личными комплексами и фобиями, и в человеке перемешаны безрассудство и страх, наглость и скованность, стремления спасти и разрушить. Часто проблемами являются личное мужество, способность к самопожертвованию или необходимость жертвовать другими для самореализации. Мир видится очень ярким и часто слишком поляризованным — но человеку нужно иметь в виду, что столь для него очевидные на первый взгляд противоположности типа добро-зло, жертва-мучитель, спасение-гибель, рождение-умирание при более внимательном и глубоком рассмотрении могут стать совсем не такими ясными, расплыться, модифицироваться, а иногда и смениться противоположными.

Луна в первом доме

"Я склонюсь над твоими коленями,

Обниму их с неистовой силою,

И слезами, и стихотворениями

Обожгу тебя, горькую, милую.

(Н. Заболоцкий)

Здесь первичные импульсы развития выражаются в энергии заботы и поддержки, но не нужно думать, что этот человек представляет собой этакую дойную корову или хлопотливую наседку до самых глубин своей личности и сущности — чаще он лишь производит такое впечатление.

Проблема самовыражения человека с Луной в первом доме двупланова: ему нужно научиться принимать и осуществлять заботу, а главное — различать ситуации первого и второго рода, то есть понимать, что сегодня в заботе и внимании нуждается он сам, и адекватно воспринимать внешнюю поддержку, а завтра, наоборот, внешнему миру необходима его забота, причем вполне определенная, и осуществить ее может только он и никто другой.

Важно понимать, что любая забота перводомной Луны будет носить элемент самовыражения, и может поэтому казаться отчасти демонстративной: этот человек вполне может сниматься в кино в роли матери (отца) многодетной семьи. С другой стороны, здесь вероятен комплекс личной неполноценности и неосуществленного развития вследствие недостаточной заботы, что часто находит выражение в психологических играх типа: "Если бы я не вышла замуж за тебя, давно бы была реализованной женщиной" и проекциях вины за собственное недоразвитие на членов семьи и внешний мир в целом. На низком уровне проработки аспекта это очень неприятные в общежитии люди с отчетливыми вампирическими склонностями (часть прикрывающимися видом насильственной авторитарной заботы); на высоком уровне это воплощение Бога-отца или Богини-матери, защищающих мир в целом и каждого человека, и в первую очередь — от самих себя.

Меркурий в первом доме

"То-то радости пустомелям,

Темноты своей не стыжусь,

Не могу я быть Птолемеем,

Даже в Энгельсы не гожусь".

(А. Галич)

Первое, на что обращает внимание перводомный Меркурий — это порядок, закон или правило, и первое, что бросится вам в глаза как его специфическая черта, это уважение к закону и стремление навести порядок (при поражении Меркурия возможно подчеркнутое отрицание того и другого); в каких обстоятельствах это проявится, зависит от положения Меркурия (и первого дома) в знаке и его аспектов. Например, Меркурий в первом доме в Козероге даст пристрастие планировать свою жизнь и потребность подчинить ее некоторому распорядку, и от того, насколько правильно (для себя) человек будет это делать, в большой мере зависит его самореализация, раскрытие талантов и даже уровень осуществления миссии в целом. Если вершина первого дома стоит при этом тоже в Козероге, то меркуриальное влияние и соответствующие проблемы распространяются на восходящий каузальный поток (в его начале), если же вершина первого дома находится в Стрельце, то на восходящий ментальный поток (в его конце).

На низком уровне проработки у перводомного Меркурия будут огромные трудности в связи с хаотичностью и склонностью к поверхностному, но дурному порядку, чрезвычайно мешающему жить, а также понимать других, особенно людей со слабым Меркурием или Меркурием в иных, чем у него, знаках. Это трудный аспект, так как искреннее спонтанное проявление будет поначалу очень резко ограничиваться ненужными и не соответствующими его природе рамками и правилами, которые человек будет сам на себя накладывать, или считать, что их накладывает внешний мир. Любимые психологические игры — ссылки на ограничивающие внешние обстоятельства, имеющийся жесткий режим жизни и т. д. Проработка дает чувство удивительного раскрепощения и постижение закона, помогающего истинному самораскрытию — но этот закон всегда носит личный характер, то есть годится лишь для данного человека.

Венера в первом доме

"И в темном чертоге вселенной,

Над сонною этой листвой

Встает тот нежданно мгновенный,

Пронзающий душу покой,

Тот дивный покой, пред которым,

Волнуясь и вечно спеша,

Смолкает с опущенным взором

Живая людская душа".

(Н. Заболоцкий)

Для этого человека самовыражение — и свое, и чужое — непосредственно связано с любовью, хотя в разные периоды своей жизни он под этими словами может понимать совершенно разные вещи (и энергии).

Если Венера не сильно поражена, то при первой встрече он производит приятное впечатление, в какой-то мере благодаря врожденному обаянию, но также и потому, что уделяет своей внешности и манерам известное внутреннее внимание и старается быть элегантным и приятным новым знакомым — со старыми это совсем не обязательно так.

В любви перводомной Венеры обязательно есть что-то очень личное, раскрывающее грани, присущие только данному человеку, и от этого ему приходится трудно: и когда он любит, ибо тогда его раскрывающаяся индивидуальность совершенно беззащитна, и когда он не любит, ибо в эти периоды и внешний и внутренний мир покрываются для него серой пеленой и отчуждаются. Возникающие вследствие горького опыта защитные механизмы могут быть довольно хитроумными и изощренными, и весь магический арсенал опытной кокетки и светского человека может быть известен Венере в первом доме не понаслышке. Здесь важно понимать, что энергии первого дома представляют одновременно и самые поверхностно-яркие, и самые глубокие проявления человеческой натуры, и в данном случае за поверхностной сентиментальностью чаще всего скрываются более глубокие слои, имеющие слабое отношение к любви, но в самой своей сердцевине человек будет совершенно точно знать, что главное в мире это Бог, имя которому — любовь.

Марс в первом доме

"Не моя это вроде боль,

Так чего ж я кидаюсь в бой?!

А вела меня в бой судьба,

Как солдата ведет труба!"

(А. Галич)

Это аспект артиста, человека, чье спонтанное самовыражение облекается или по крайней мере по идее должно облекаться в законченные формы. Можно сказать и по-другому: любая серьезная работа представляет для этого человека вызов и предмет для его собственного развития, то есть проявления качественно новых черт и граней.