Тайны пространства и времени - Комаров Виктор Ноевич - Страница 73

Человек-посредник

Не так давно в поле зрения Международной Академии ноосферы оказалась молодая женщина Л.Д. Горбовец, обладающая, судя по всему, уникальными способностями общения с Высшим Космическим Разумом. Круг этих возможностей весьма широк и необычен, можно сказать, уникален. Л. Горбовец диагностирует на любых расстояниях состояние внутренних органов человека, выявляя их возможные патологические отклонения. При этом ей достаточно знать только имя этого человека – не нужно ни фотографии, ни каких-либо других сведений о нем. Так же на расстоянии она может заниматься целительством, в том числе повышать жизнестойкость живых организмов, их сопротивляемость разрушающим внешним воздействиям. Ее диагностические способности распространяются и на состояние различных технических и технологических систем. Она может дистанционно обнаруживать в них опасные отклонения от нормы и предупреждать о возможности возникновения аварийных ситуаций. Но, пожалуй, самое удивительное – это ее способность переносить информацию от одного объекта к другому. Например, берутся две пробирки, в которых находятся растворы химических веществ, дающие при слиянии вполне определенную химическую реакцию. Л. Горбовец в течение некоторого времени держит руку над одним из этих растворов, затем над другим. И во втором растворе происходит та же самая химическая реакция, которая произошла бы при их непосредственном соединении друг с другом. Этот результат представляется особенно знаменательным, поскольку он свидетельствует о том, что информация сама по себе может воздействовать на материальные объекты, изменяя их состояние. Это подтверждает предположение о том, что мировое информационное поле – Мировой Разум способен управлять ходом космических процессов и таким образом мог не только «разработать» план нашей Вселенной с ее свойствами и действующими в ней законами, но и реализовать его.

Любопытно, что общение Л. Горбовец с Космическим Разумом осуществляется через ее… руки. Так, при дистанционном диагностировании она попеременно подносит руку к изображению того или иного внутреннего органа в анатомическом атласе или на листе бумаги. Если все в порядке, рука начинает самопроизвольно двигаться по часовой стрелке, если же есть отклонение от нормы – то против. А если данный орган вообще отсутствует, например, удален в результате операции – руку отбрасывает в сторону…

Думаю, нет необходимости объяснять, почему феноменом Л. Горбовец заинтересовалась именно Академия ноосферы. Ведь, возможно, нам открывается новая поразительная перспектива выхода с помощью «человека-посредника» на новый уровень познания и понимания космических процессов и явлений, устройства нашей Вселенной. Быть может, с помощью Л. Горбовец удастся не только значительно расширить и углубить наши представления о Вселенной, о космической среде нашего обитания, но и решить целый ряд практических задач, имеющих чрезвычайно важное значение. В этом заинтересованы не только ученые – астрономы, физики и философы, но и представители самых различных областей человеческой деятельности.

Все говорит за то, что если Мировой Разум действительно существует, то именно человек должен служить посредником между ним и человечеством в целом. Но мы еще очень мало знаем. «Человек в тупике, – пишет известный советский космонавт и конструктор космических кораблей К. Феоктистов, – уже в 70-х годах мы остановились в развитии, повторяем одно и то же, в основном безрезультатно».

Не случайно во главу угла в современной науке ставится познание человека, и не просто как живой системы, а как неотъемлемой части Вселенной. Познание взаимосвязи человека и Космоса. Мы уже говорили о том, что в последние годы в физике и в астрофизике обсуждается мысль о том, что Вселенная представляет собой своеобразный мегаскопический «квантовый объект», то есть объект, обладающий определенными квантовыми свойствами. Как известно, одним из главных положений квантовой физики является вывод о том, что любое измерение изменяет состояние квантовых систем. Поэтому при их изучении необходимо учитывать наличие наблюдателя.

Не является ли это правило справедливым и для Вселенной? Но в таком случае возникает закономерный вопрос: не следует ли рассматривать некоторые свойства Вселенной, как следствия многократных актов ее научного исследования?.. Мы вновь, хотя и с несколько иной, необычной стороны, приходим к проблеме взаимосвязи человека и Вселенной. Все ленная – среда нашего обитания, от состояния которой в конечном счете зависят условия нашего существования. Но очень может быть, что в системе «Вселенная – человек» действуют и чрезвычайно важные обратные связи, и Вселенная – это не только декорация, на фоне которой протекает наше существование, а в самом деле «мы сами». В новом качестве возрождается высказанная еще на заре культуры идея о «человеческом измерении» Вселенной.

Любопытно, что «человекомерность» Вселенной открывает вполне реальную возможность познания происходящих в ней явлений, в том числе ее прошлого и будущего, несмотря на наш, казалось бы, ограниченный «геоцентрический опыт». Например, мы вправе, опираясь на «антропный принцип», сформулировать такой вопрос: «вот человек – какой должна быть Вселенная»? Правда, подобный подход еще только внедряется в современную астрофизику, но один фундаментальный результат уже удалось получить. Речь идет об открытии той самой «тонкой подгонки» свойств Вселенной к требованиям существования жизни.

От понимания свойств Вселенной мы приходим к выяснению роли и места человека в мироздании. И, наоборот, «через человека» получаем возможность постичь многие фундаментальные свойства Вселенной. Весьма вероятно, что подобный «антропный подход» к изучению картины мироздания окажется в высшей степени эффективным и определит основные направления науки будущего.

Еще раз о гармонии

Любопытные соображения по поводу того, почему наш мир столь гармоничен и по-своему прекрасен, высказал российский ученый Л. Цимбал. Он считает, что роль человека не ограничивается его кратковременным существованием на Земле, и попытался связать этот вопрос с проблемой конечного и бесконечного. По его мнению, проблема состоит в следующем: происходят ли изменения в структуре материи случайно или их динамика находится под постоянным воздействием некой организующей силы, обеспечивающей в движении материи направленность и внешнюю привлекательность?

С точки зрения математики (теории вероятностей), случайные процессы способны приводить лишь к образованию единичных, не связанных между собой материальных шедевров архитектоники, и только на бесконечно больших интервалах времени. Вероятность же случайного образования целесообразно связанных между собой сложных систем – на конечных интервалах времени – равна нулю. В терминах современной информатики это звучит примерно так: движение материи асимметрично, оно носит не случайно-хаотический характер, а, если можно так сказать, характер «альтернативно-вероятностный». Иными словами, в мире должен существовать некий источник рационализма, который обеспечивает условия достижения структурного совершенства материальных систем.

Цимбал пришел к заключению, что таким источником рационализма и движения материи является управляющее информационное поле – Высший Разум, – определяющий «стратегические направления» в движении материи.

При этом Цимбал исходит из того, что до нашей эпохи уже существовало бесконечное число циклов «обновления» материи, причем информация обладает способностью беспрепятственно переходить из цикла в цикл, и в мироздании, таким образом, существует бесконечно совершенствующаяся система Высшего Разума, обеспечивающая реализацию все более совершенных материальных образований, оптимально сочетающихся между собой.

В то же время Цимбал считает, что существует принципиальное различие в физическом смысле между Высшим Разумом как «информационным полем» и Богом. В то время как Высший Разум представляет собой физический объект, постоянно совершенствующийся, благодаря использованию потоков все новой информации, постоянно генерируемой в каждом цикле, Бог является «пределом совершенства», не нуждающимся в подпитке новой информацией! Он выступает как идеальный Творец всего материального мира и всех его конкретных материальных объектов и систем.