Загадочные сверхвозможности человека - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 122

Любопытно, что некоторые, предсказатели как бы напрямую контактировали с Космическим Разумом. Ярким примером их является известная болгарская предсказательница Ванга.

Настоящее имя ее Вангелина Дмитриевна. В 1923 году 12-летняя девочка Ванга была застигнута в открытой местности бурей. Смерч подхватил ее и унес за два километра в поле. Ванга осталась жива, но ослепла. Дар провидца пришел к ней 20 лет спустя, в начале 1941 года. Как-то раз она как бы внезапно прозрела и увидела в приоткрытую дверь у порога своего дома высокого русоволосого всадника на коне. Он был одет в доспехи древнего воина. Всадник спрыгнул с коня и вошел в дом. Вокруг него разливалось такое сияние, что в темной комнате стало светло, как днем. Низким голосом он произнес: «В мире все скоро перепутается, а много народа потеряется. Ты будешь стоять на этом месте и предсказывать о мертвых и живых. Не бойся! Я буду всегда с тобой, я буду говорить, что вещать».

Сама Ванга говорит: «…если мертвые чего-то не знают, тут слышится далекий чужой голос, как по телефону, когда громче, когда тише». Всадник обучал Вангу в момент встречи с ней искусству поддерживать устойчивую связь с будущим. Он научил ее входить в контакт с душами умерших и получать от них информацию.

Любопытно, что она как бы воочию увидела образ «Космического Разума» (в лице «всадника»), который ее так и не покидал в течение всей жизни. Складывается впечатление, что в этих случаях происходит слияние сознания человека с информационно-мыслящей структурой Космоса.

Очевидно, многие древние жрецы объединялись с такими энергоемкими полевыми структурами, что могли подниматься в воздух и своей мыслью перемещать тяжелые предметы, вплоть до мраморных статуй.

Выше обоснование реальности Космического Разума давалось с позиции древнеиндийских гипотез и тонкополевых мыслящих структур. Теперь это обоснование постараемся дать с позиции наблюдения за неопознанными летающими объектами (НЛО).

Прежде всего коснемся предыстории самих НЛО. Многие считают, что НЛО как таковые появились всего лишь два-три десятилетия назад, что это, мол, прорыв какой-то новой космической цивилизации. В действительности же НЛО существовали еще до новой эры, т, е, более 2 тысяч лет назад.

В качестве одного из ранних зарегистрированных случаев появления НЛО можно привести пример, заимствованный из древнеримской истории: «…древнеримский историк Плутарх рассказывает, как в I веке до новой эры во Фригии (Малая Азия) для решающего боя сошлись войска знаменитого своим обжорством римского военачальника Лукулла и испанского повстанца Сертория. Ряды воинов сближались, до столкновения оставалось совсем немного, как вдруг.., небо разверзлось и появилось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между двумя ратями. На бреющем полете оно пролетело над самой землей и снова исчезло в небе. По виду оно напоминало широкий бочонок, а по цвету расплавленное серебро. Устрашенные загадочным знамением противники разошлись без боя».

Как видим, древнеримский историк, известный своей точностью, дает.., типовое описание НЛО.

Похожее событие описывает Гомер в «Илиаде», повествуя о великой войне между греками и троянцами в XII веке до н, э.: во время битвы «яркая звезда, сосланная Зевсом», упала среди сражающихся полков, приведя воинов в изумление и заставив задуматься: мир или войну означает это удивительное знамение.

Сообщения об НЛО имеются и в средневековых хрониках. Бенвенуто Челлини, знаменитый итальянский скульптор и художник эпохи Возрождения, описывает, как однажды он вместе с приятелем выехал из Флоренции в Рим. Уже стемнело, когда они поднялись в горы, окружающие город. Обернувшись, оба закричали от изумления: «Боже небесный, что висит в небе над Флоренцией?! Ведь это как бы большое огненное бревно, которое искрится и излучает яркий свет».

Русская летопись сообщает: «2 января 1677 года в седьмом часу случился в Устюге Великом страшный пожар, от которого весь центр города исчез в пламени. И вдруг среди огня над церковью Святой Варвары явилось нечто огромное, похожее на Луну, и висело неподвижно над пылающим городом целых два часа. А потом быстро вознеслось и исчезло в небе».

Характерно, что все хроникеры древности, описывающие явления НЛО, не находили подходящих сравнений. Они видели «как бы бочонок», «как бы бревно», «как бы Луну». Особенно часто эти словосочетания встречаются в Библии, сохранившей удивительные по своей детальности описания загадочных явлений.

Вот что рассказывает пророк Иезекииль о событиях, происходивших в начале VI века до н, э.: «Я находился среди переселенцев на реке Ховаре, когда отверзлись небеса, и я видел явления Божий… Великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. Из середины огня видно было подобие четырех животных – и облик их был, как у человека, и у каждого – четыре крыла. И руки человеческие были под крыльями их. – И крылья соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их».

Аналогий такому явлению у человека, жившего две с половиной тысячи лет назад, в эпоху бронзового века, конечно не было. Техническая аналогия возникла совсем недавно: вертолет системы Камова, где на одной оси вращаются четыре попарно соприкасающихся крыла. Но похоже, что Иезекииль пытается описать еще неведомую и нашей цивилизации индивидуальную вертолетно-лопастную систему ранцевого типа. Иезекииль рассказывает дальше, что на земле возле каждого «животного» было по колесу, причем казалось, что «колесо» находится в колесе, а когда животные поднимались над землей, колеса поднимались вместе с ними. Над их головами было «подобие свода, а над сводом простирались крылья». При движении этой, по выражению Иезекииля, «славы Господней», был слышен шум многих вод, как бы глас Всемогущего, а когда она останавливалась – крылья опускались. Теперь мы хорошо знаем, как дико ревет вертолет, как бессильно свисают гибкие крылья-лопасти у стоящей на земле машины, как в полете лопасти превращаются в «купол».

Очевидно, что даже самый смелый человек из эпохи бронзового века оцепенел бы от страха, если бы попал в современный аэропорт. Похоже, что Иезекииль встретился с такой высокой технической цивилизацией, что она могла бы и нас изумить. Ведь ступни ног «животных» сверкали, как блестящая медь (у нас такой «обуви» пока еще нет); удивительные человекообразные пришельцы светились, как горящие угли или лампады; ободья колес были высоки и страшны, потому что «полны были глаз». Что это были за глаза?.. Может быть, просто блестящие заклепки, а может, пятнистая структура светящегося электромагнитного поля? Можно лишь удивляться детальности описания технической цивилизации, которое дает человек бронзового века. Его желание точнее и правдивее передать увиденное, его ощущение своей «технической неполноценности» – в слове «как бы», сопровождающие почти каждую фразу. Именно это «как бы» является свидетельством правдивости автора, доказательством трепета души, потрясенной встречей с неведомым.

При второй встрече Иезекииль уже называет пришельцев не «животными». «Херувимы» поднимают обвисшие крылья и со страшным грохотом взлетают вместе с колесами, «полными глаз». Они поднимаются к висящей над ними «славе Господней».

Очевидно, здесь под «славой Господней» следует понимать некий базовый объект, зависший в воздухе, т, е, один из видов весьма гигантских НЛО.

Теперь самое время напомнить, что описываемые события наблюдались более чем две с половиной тысячи лет назад. Мы не знаем, представители какой цивилизации посещали нашу Землю, – то ли со спутников планет Солнечной системы, то ли с планет других галактик. Не исключено, что та цивилизация уже погибла, но успела передать «эстафету» другим цивилизациям. Во всяком случае, с позиции Вселенского масштаба следует полагать, что зародившаяся когда-то сверхцивилизация имела свое дальнейшее развитие, и нет ничего удивительного в том, что в последние три-пять десятилетий НЛО разного рода зачастили на нашу планету. Удивительное состоит совсем в другом, а именно в качественном изменении характеристик НЛО.