СК-метод развития человека - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 28

В современной квантовой физике тоже имеются разработки и гипотезы, на основе которых можно дать более или менее правдоподобное объяснение явлениям проскопии. Конечно, поскольку экспериментальная проверка гипотез не всегда еще возможна, то их доказательная ценность может быть подвергнута сомнению.

Следует подчеркнуть, что, хотя для удобства классификации мы разделили все ИВ пси-явления на три группы, на самом деле они представляют собой единое неразрывное целое и для их объяснения должна быть создана единая материалистическая теория. Существующие на сегодня положения, в которых проводятся идеи, основанные на синтезе мистических и квантово-механических понятий, вряд ли могут служить правильному развитию в этой сложной области знания.

Вопросы и проблемы, затрагиваемые ПВ пси-явлениями, по своей значимости далеко выходят за рамки обычных рядов задач в физике или биологии, описывающих повседневный опыт. Для понимания пси-явлений, как мы уже указывали ранее, необходимо рассмотрение философских проблем современности. Пространственно-временные пси-явления требуют для своего объяснения кардинального пересмотра существующих фундаментальных понятий и времени, и пространства, являющихся основными физическими категориями.

Современная классическая физика исходила из созданной А. Эйнштейном общей теории относительности, в которой геометрия существующего пространства и времени определялась в зависимости от наличия и движения космических объектов – планет, звездных скоплений. Согласно этой теории, геометрия «пространства-времени» и гравитационное поле неразрывно связаны друг с другом и образуют единое целое, неизменяемое искривленное пространство Вселенной.

Анализ ПВ пси-явлений показывает недостаточность такого подхода, ибо приводимые факты говорят о возможности локального изменения «пространства-времени» в результате каких-то сложных процессов, протекающих при психической деятельности. В случае достоверности данного положения мы должны неизбежно постулировать образование нового вида поля и материи, связанных с измененной геометрией этого «пространства-времени». Эта идея хорошо выражена в словах советского физика-философа А. М. Мостепаненко: "Следует учитывать возможное существование и других пространственно-временных форм и отношений в микро – и мегамире. Вероятно, существует неисчерпаемое многообразие не только материальных явлений, типов, взаимосвязей и закономерностей, но и пространственно-временных форм и отношений. Цричем свойства любой пространственно-временной формы, по-видимому, обусловлены какими-то своими фундаментальными видами материи".

Реальность ПВ пси-явлений, протекающих при психической деятельности, и многообразие их пространственно-временных форм дают основание предположить наличие новых фундаментальных видов материи, обеспечивающих их проявление. Более подробно о свойствах этого предполагаемого нового вида материи и поля будет сказано в главе об энергополевых и силовых пси-явлениях.

Трактовка рассматриваемых ПВ пси-явлений столь сложна, что для их однозначного решения даже в современной физике, чрезвычайно богатой гипотезами, не всегда удается найти приемлемое объяснение. Некоторые из них будут нами приведены.

Например, для объяснения проскопии можно воспользоваться гипотезой немецкого ученого Г. Минковского. Разработанная им пространственно-временная модель мира предполагает существование четырехмерного «пространства-времени» как единой реальности, в которой различные явления, события, процессы, и в том числе судьбы людей, заранее задаются определенной геометрической линией. Эта линия, называемая "мировой линией", представляет собой, например, непрерывную цепь событий в жизни каждого человека. Таким образом, в "мире Минковского" все события имеют заранее предопределенный, предначертанный характер.

Если основываться на этой гипотезе, то можно предположить, что феномен-психик, обладающий способностью к проскопии, благодаря особенностям своей психической деятельности способен к своеобразному «вхождению» в "мир Минковского" и получению из него соответствующей информации о будущем.

Конечно, в наш век рационализма и прагматизма трудно сразу согласиться с такой трактовкой сложной социальной жизни людей и той предопределенностью, с которой заданы события и процессы в четырехмерном «пространстве-времени» Минковского. Последнее заключение можно доказать хотя бы на таком примере: в зависимости от желания нашего читателя, а не по воле судьбы он может продолжить чтение нашей книги дальше или прекратить его, так что данное событие (чтение книги) вряд ли имеет тесную связь в цепи событий, отраженных в мировой линии читателя.

Исключительно интересный анализ некоторых пси-явлений (предвидение, телепатия и т. д.) на основе принципов современной физики был сделан известным теоретиком профессором физики Е. А. Раушер. Признание реальным и описание предвидения с точки зрения классической физики затруднены тем, что в этом случае приходится допустить замыкание времени в мировых линиях пространства Минковского, образование своеобразных замкнутых петель. Профессор Е. А. Раушер показывает в своей работе, что эту трудность можно преодолеть, если подходить к рассмотрению всей проблемы с точки зрения многомерного пространства, в котором происходит предвидение, то есть вместо четырехмерного пространства Г. Минковского ввести восьмимерное, содержащее реальные три пространственные и одну временную компоненты и аналогичные им четыре воображаемые компоненты. В таком многомерном пространстве не будет замкнутых временных петель мировых линий.

Теоретическая модель предвидения, развитая Е. А. Раушер, не связана с каким-либо энергетическим переносом информации, но она зримо показывает на основе законов физики и математической логики, что удаленные во времени события в четырехмерном пространстве, невидимые для находящегося в нем наблюдателя, оказываются не удаленными, а близко расположенными в восьмимерном пространстве и в силу этого наблюдаемыми. Следовательно, феномен-психик благодаря своей необычной психической деятельности «входит» в многомерное пространство, получая тем самым по своему желанию возможность иметь информацию из прошлого, настоящего или будущего.

Как мы видим, разработанная модель подтверждает выдвинутое нами ранее положение о том, что человек в результате своей необычной психической деятельности может активно взаимодействовать со временем и пространством.

Однако из всего сказанного о развитой Е. А. Раушер модели физического объяснения предвидения нельзя делать вывод, что пространство и время вообще являются не объективной реальностью, а лишь только мысленными категориями, понятиями, создаваемыми человеком для удобства логического рассмотрения окружающего нас физического мира.

В свое время такой взгляд был выражен известным физиком А. С. Эддингтоном: "Время является мысленной константой нашего личного сознания". На самом же деле во время психической деятельности человека происходят сложные процессы, во время которых мозг оперирует просто сущностями другого порядка, имеющими свое реальное время и пространство, иное многомерное «пространство-время» с необычной для нас метрикой и топологией. Именно в этом состоит сущность всех наблюдаемых пси-явлений, и в этом лежит основная трудность их познания методами классической физики. Поэтому для изучения пси-явлений должна быть создана своя особая методология исследований, свой специфический подход к проблеме, особый логико-математический аппарат для описания этих явлений, на это уже обращали внимание ученые, с разных позиций исследовавшие проблему психической деятельности человека. Из сказанного мы видим, что проблема множественности времен и пространства, симметричности мира касается не только безбрежных галактик или мира элементарных частиц, но и психики человека, соединяющей в себе одновременно необычные свойства этих двух столь разных миров, стоящих у истоков мироздания и являющихся живым их воплощением. Именно этим отличается живая материя от неживой, ибо ни в одном из материальных тел не сплетены так удивительно свойства и черты микро – и макрокосмоса, как в живом организме, и нигде они не выражены столь четко, как в психической деятельности человека.