Тут дьявол с Богом борется… - Бурбуля Руслан - Страница 119

Если в нас есть программа, но она не носит характер обязывающего безвыборочного инстинкта, то мы — действительно особое творение во всем Творении. Можно долго пытаться объяснить себе эту "особость", но, наверное, проще вспомнить высказывание той же Библии, где человек это "образ и подобие Его". То есть, не равный Ему, а подобный по нашему СоТворец Творца! Это подобие не может носить видимой формы, так как Бог находится в невидимой реальности, и Сам не имеет видимой собственной формы, но оно может иметь духовно-нематериальное насыщение, содержащее в себе неосмысляемый словами смысл.

— Ивсе же я не пойму, — настоятельно заверил Михаил, — откуда тогда в нас зло при таком обязывающем нас подобии?

— Только не надо смеятся над моими дальнейшими размышлениями. — усмехнулся Роман. — Зло — это последствие первосущного хаоса. Характер хаоса и зла один и тот же. Зло это — разъединенность, бессмысленность и уничтожение смысла своим наличием. Сама природа, как мы наблюдаем, постоянно удерживается через Волю Его Духа в нужно-собранном виде. Для этого ежесекундно тратятся огромные силы. Дух удерживает постоянным Своим разумным напряжением воли потенциальный хаос атомов и молекул в виде данного устройтсва мира, и, отпусти Он Своей Волей природу, она тут же рассыплется на бесформенные и несмысловые беспорядки бесчисленных вариантов своего взаимосложения. Материя=Энергия во всех своих агрегатных состояних останется, но наш мир безвозвратно исчезнет, так как в нем самом без Бога нет ничего, что могло бы его формировать и удерживать из себя. Можно сказать, что хаос никуда не делся. Он за каждым углом. Откажись то, что мы именуем Родом от этого мира, и этот мир тут же распадется на атомы. Для этого достаточно всего лишь короткого Его усомнения, которое может привести к непроизвольному прекращению Его Волевого Усилия! Естественно, что такой мир не должен быть вечен. С моей точки зрения он вообще имеет вспомогательную роль.

— Что же получается? Выходит в мире есть понятие хаоса, при том, что самого хаоса в мире нет? А если хаос есть зло, то получается что и зла нет. Так ведь? — поинтересовался священник.

— Не совсем. Пойми, понятие хаоса, имеющееся в мире, не означает, что в мире автоматически присутствует и понятие зла. Зло — нравственная, а не физическая категория. Ведь своим злом мы не можем причинять зла непосредственно миру, в хаосе он или не в хаосе, но мы-люди это зло можем причинять только друг другу. Следовательно, зло существует не относительно мира, а относительно человека. Иными словами зла в мире небудет коли в нем не будет человека. Воцарись хаос в мире, это не означало бы воцарение зла, ибо воцарение хаоса равно исчезновению мира вообще, то есть исчезновению вообще всякого его смысла, в том числе и смысла зла. Или есть хаос, и нет ничего, а, следовательно, нет еще никакого зла, или мир есть и зла уже в нем нет, так как мир создан из Добра (из Бога). Но понятие хаоса, а также вместе с ним и понятие зла, в мире все-таки существуют! Почему? Как ноль в арифметике является понятием отсутствия числа, то есть не выражает своим содержанием непосредственно числа, так и абстрактное понятие зла, как отсутствия смысла, не имеет в себе никакого содержания и смысла. Но в алгебре, например, понятие нуля условно может означать некое число в качестве оговорено принятого момента отсчета какой-либо системы (если температура равна нулю, то это не означает, что температуры вообще нет, просто какая-то температура признается условно граничной, принятой за нуль). Так и в алгебре нашего духа есть понятие зла, которое в отличие от равнодушной природы реализуется через намерение к его познанию, как к одному из возможных состояний без Бога.

Бог дал человеку свободу намерений: познайте зло, испытайте его, реализуйте свое намерение и выбирайте — либо остаетесь со Мною в Добре, либо с ничем и ни в чем, то есть без Меня, во зле. И этот выбор мы можем совершить только через нравственные намерения. Вне Бога — вечная смерть в хаосе, с ним — вечная Жизнь в Прави, Доброте и Любви.

Вечную Жизнь мы можем получить только через соединение с вечным, то есть с Богом=Разумом Вселенной, а для возможности этого воссоединения мы не должны Ему противоречить в себе самих, а противоречить Ему — это носить в себе зло. Ибо Он, как мы уже доказали, — непротиворечное ни в чем внутри себя Добро.

А чему учат твои коллеги? Чем зомбирует свою паству христианские мытари? Тем, что именно Христос, есть Бог и что он есть Альфа и Омега. Вообще-то все это преподносится для того что бы человек мог лишь слепо верить, но не ведать суть своей веры. Ныне, в христианской церкви любого течения, будь то правоверие (ортодоксия) или же католицизм и т. д. — до сих пор существует очень мощная цензура. А для чего она нужна? Для того, что бы верующие верили именно церкви, но не позновали учение Христа, которое безбожно исказили, а зачастую просто извратили до неузноваемости. Так, мной при ознакомлении с христианскими проповедями повсеместно замечены обещания кому-либо страшного суда и последующего ада! Ведь любой иерарх иудо-христианства, спит и видит, когда весь мир сгорит в муках адских, после чего ИХ бог, через свое воплощение — реинкарнацию — называй как угодно — в виде двурогого мошиаха, создаст Рай на земле. И от всего этого у меня, честно говоря, на душе неспокойно. А более всего меня лично претит то, что именно Исуса объявили сыном божьим, ставшим богом. Разве ж он этому учил? Нет! Этому учит церковь. "Она" же его и распяла, "она" же его и возвела в ранг Бога.

— Распяли его язычники-римляне благодаря наставлениям фарисеев… — увидев как стали тухнуть глаза Романа от того что он попытался сюлить, священник тут же добавил. — Ну, ладно… С попустительства большинства населения Иерусалима. Ведь действительно при желании могли бы и спасти. Но при чем тут церковь? Ее ведь вообще в те времена еще не существовало. Ее создал Петр. Это же яснее ясного. И Господь наш говорил следующее: — "Я также утверждаю, что являюсь сыном Божьим и Богом в одном лице." Разве ж не так? — не согласился Михаил.

— Тогда, если брать на веру эти слова, выходит, что все остальные люди произошли от зеленого ежика?! Если ваш Господь создал все и вся и лишь Иисус — сын божьий, выходит остальное человечество это дети горилл, как учил Дарвин!? Тогда отсюда можно сделать вывод, что этого самого ежика создал не этот бог, а следовательно, он не один!? Выходит или их много или же Его вообще не существует! Так ведь?

— Ты льешь из пустого в порожнего, сын мой. — грустно заметил Михаил.

— Ладно, перейдем к фактам. Процитирую небольшой фрагмент из института вашей духовности. Изначально учением признается только одно — Я есть. Этого ты никак не можешь опровергнуть. Так ведь?

Немного подумав Михаил одобрительно кивнул головой.

— Давай возьмем известное библейское выражение: — Я есть путь, истина и жизнь. Осознаем и получим: — "Я есть — путь, истина и жизнь." Именно этому и учил Иисус! Но, не желая открыть уши, иерархи глаголят через догмат Библии совершенно другое.

Библию:

Иоанн 10:34–38.

33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?

35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,

36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?

37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;

38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Что и говорить, Библия, чрезвычайно странно запутанная книга. Можно долго и упорно цитировать ее отдельные фрагменты, которые будут опровергать и отрицать одну и ту же истину. Сам рассуди. Иисус говорил о единственности истины через восприятие самого себя и единственности как факта. Но он ни в коем случае не говорил, что Библия (книга написанная после его смерти) является 100 % мерилом истины.