По..Ра..Зреть - Бурбуля Руслан - Страница 9

Цитаты из Талмуда:

"…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать" (Второзаконие 15:6).

"Отдам других людей за тебя и народы за душу твою" (Исаия 43:4).

"В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего…с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости" (Второзаконие 15:1–3).

"И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места, и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел господь бог израилев" (Иисус Навин, глава 10. Стих 40).

"Он преследовал всех оставшихся царей до Сидона и перебил их так, что никого из них не осталось. "Коням их перерезал жилы и колесницы их сожег огнем, В то же время возвратившись, Иисус взял Асор и царя его убил мечом (Асор же прежде был главою всех царств сих); и побили все дышащее, что было в нем, мечом, (все) предав заклятию: не осталось ни одной души; а Асор сожег он огнем" (Иисус Навин, глава 11, стихи 9-11).

"И встали израильтяне и стали бить моавитян, и те побежали от них, а они продолжали идти на них и бить моавитян. И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его; и все протоки вод запрудили и все дерева лучшие срубили, так что оставались только каменья в Кир-Харешете. И обступили его пращники и разрушили его" (четвертая книга царств глава 3, стихи 24–27).

Победив аммонитян, царь израильский и иудейский подверг своих пленных самым немыслимым пыткам. "А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим" (вторая книга царств глава 12, стих 31).

Суть, всего вышеуслышенного, можно скомпилировать следующим образом:

4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я сегодня научаю вас исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам в наследие;

23.19 Не отдавай в рост брату твоему (по контексту — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;

23.20 иноземцу (т. е не-иудею) отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой (т. е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею";

28.12 и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать

60.1. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе;…

60.11 И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов, и приводимы были цари их.

60.12 Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся".

Сие, не нарушает ли конституционных основ вышеуказанных государств? Неуж-то Конституции ПМР и РФ определяют выше приведенные цитаты как распространение человеко-нравственной идеи?

Так чтож тогда получается… по мнению таких как Кураев и прочих его сотоварищей, закон ПМР и РФ, всей своей тяжестью должен давить исключительно на тех кто не является осознанным рабом ИХ Господа, что некогда был навязан всем нам чуждой психологией и культурой?

В противном случае почему тогда те, кто цитирует Талмудический догматизм, теми же христианскими ортодоксами не приравнивается к лицам что занимаются "разжиганием межнациональной и религиозной розни"? И почему тогда те, кто планомерно уничтожал НАШУ изконную культуру, ныне ими признаются за равноапостольских святых угодников, а не за убийц и мрако. бесов?

ПОЧЕМУ ВСЕ ОЗВУЧЕННОЕ НЕ ПРЕСЛЕДУЕТСЯ ПО КОНСТИТУЦИИ?

Для тех кто считает что мы голословны приведем пример из нашего общего далекого прошлого… Почему самый добрый и умный из Ярославичей ХI — ХII вв. Владимир Мономах, в Поучении к своим детям описывает, как напал в врасплох на Минск и не оставил там "ни челядина, ни скотины"? Как вы считаете? Ведь мало того, что это ужасающая жестокость — убивать детей, женщин, стариков, больных, так это ведь еще и огромная глупость — убить всю скотину. Но Владимир Мономах был уверен в правильности своего поступка, т. к. он своим детям советует поступать также. Почему же он завещает детям своим поступать также? Разгадку этого абсурдного поступка мы найдем, если учтем тот факт, что Владимир Мономах был христианином, а в Минске жили славяне-родноверы, которые держались веры своих пращуров, т. е. почитания славянского Рода-Творца. В то время в "Киевской Руси" у христиан не было "обрезанной" Библии. Тогда использовался перевод "Пятикнижия Моисея" что содержится и поныне в Библии под кодовым названием "Ветхий Завет".

В общем, так как Владимир Мономах был истинным ортодоксальным христианином, то он поступал так, как тому ему велит его иудейский Бог, ибо как было уже отмечено ранее, именно так следует поступать христианину в "Ветхом Завете" и в "Пятой книге Моисея":

"Второзаконие".

Глава 12.

1. Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, дает тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле.

2. Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом.

3. И разрушьте жертвенники их, и разбейте истуканы богов их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и истребите имя их от места того.

29. Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идешь, чтобы взять их во владение, и ты взявши их, поселишься в земле их:

30. Тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: "как служили народы сии богам своим, так буду и я делать".

Глава 13.

12. Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства,

13. Что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, который вы не знаете":

14. То ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя,

15. Порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча.

16. Всю же добычу его собери на средину площади его, и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему; и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его.

17. Ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя, как клялся отцам твоим…

Книга Иисуса Навина.

Глава 24. 1.