НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА - Бейли Алиса - Страница 6

г) уничтожении иллюзии.

24] Это вы должны осуществить в своей собственной жизни и в групповых отношениях. Тогда ваш более общий вклад поможет в решении более широких человеческих проблем. Острота интеллекта и просветление ума, плюс любовь и устремление, способны сделать многое. Еще раз призываю вас к этому служению.

В течение следующих нескольких месяцев я предлагаю вам сделать три дела:

1. Определить своими собственными словами и в результате медитации свое понимание четырех выражений, с которыми я сейчас имел дело. Я прошу реального анализа, а не только четырех определений. Прежде чем расширить трактовку предмета, я хочу, чтобы вы организовали свой ум в данном вопросе, используя определения как руководство к своему мышлению, но все же точно определяя проблему так, как вы ее видите, и стремясь увидеть различия, существующие между этими четырьмя аспектами мирового наваждения.

2. Произносите каждый день, тщательно и осмысленно, очень знакомую молитву “Отче наш”. У нее много смыслов, но обычное банальное христианское значение – не для вас. Поразмышляйте над этой самой древней формулой истины и интерпретируйте ее полностью в понятиях рассеивания иллюзии. Напишите ее толкование под этим углом зрения, беря фразу за фразой и рассматривая ее как дающую семь ключей к тайне устранения наваждения. Эта формула (которая, по существу, не является молитвой) может быть разделена на части следующим образом:

а) Призыв к Солнечному Владыке.

б) Семь предложений, воплощающих семь ключей к рассеиванию иллюзии.

в) Финальное утверждение божественности.

Используйте свою интуицию, примените все это к теме наваждения и посмотрите, какого знания вы достигнете.

25] Затем запишите это в форме интерпретации или статьи, и мы сможем получить много ценного.

3. Сохраняйте свои отчеты о полнолуниях и по истечении шести месяцев подвергните их тщательному анализу и посмотрите, каково их общее достижение. Разделите свой анализ на следующие главы и выражайте свое понимание явлений, что касается:

а) Любых реальных контактов.

б) Любых цветовых контактов или явлений.

в) Любых других явлений, которые вы ощутили, или увидели, или услышали.

Тому, чтобы мы могли идти вперед к большему Свету и пониманию и чтобы свет мог сиять на вертикальном Пути ученика, посвящена моя молитва и мое упование.

26]

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ - ПРИРОДА НАВАЖДЕНИЯ

Предыдущие страницы были посвящены определению терминов, нередко взаимозаменяемых, связанных с иллюзией и наваждением. Мы установили, что:

1. Иллюзия есть главным образом ментальное качество и является характеристикой ментальной ориентации тех людей, которые более интеллектуальны, чем эмоциональны. Обычно считается, что они переросли наваждение. Они повинны в неправильном понимании и интерпретации идей и мыслеформ.

2. Наваждение носит астральный характер и в настоящее время является фактором более мощным, чем иллюзия, так как подавляющее большинство людей постоянно функционирует на астральном плане.

3. Майя имеет витальный характер и является качеством силы. Это, собственно, энергия человеческого существа, которая вовлекается в активность субъективным влиянием ментальной иллюзии или астрального наваждения, или того и другого вместе.

4. Страж Порога, всегда присутствующий, вовлекается в активность только на Пути Ученичества, когда стремящийся становиться оккультно осведомленным о себе, о своем внутреннем состоянии как следствии своей внутренней иллюзии и астрального наваждения, а также майи, окружающей его жизнь в целом. Теперь, когда он является интегрированной личностью (никто не становится учеником, брат мой, не став ментальным, равно как и эмоциональным, что энтузиасты часто забывают), эти три состояния предстают как целое (с преобладающим влиянием того или иного тела), и к этому целому применяется термин “Страж Порога”. Это в действительности оживленная мыслеформа, воплощающая ментальную силу, астральную силу и жизненную энергию.

27] Поэтому проблема, стоящая пред вами всеми в этой группе, – это научиться прежде всего:

1. Различать эти три внутренних иллюзорных аспекта.

2. Видеть, какие условия среды или индивидуальной конституции вызывают эти затруднения.

3. Находить эффективные методы прекращения действия этих смущающих и вводящих в заблуждение условий.

Необходимо также помнить, что эти искажающие состояния, находящиеся в каждом из вас, являются средой, посредством которой вы настраиваетесь на мировое наваждение и иллюзию. В системе эзотерического обучения акцент всегда ставился на развитии и раскрепощении отдельного стремящегося. Это, конечно, необходимо, так как масса состоит из индивидуумов, и благодаря устойчивому освобождению от контроля этих внутренних заблуждений наступит окончательное очищение человечества. Поэтому каждый из вас в этой группе должен по необходимости работать отдельно, наедине с собой, и учиться вызывать такие состояния чистоты и истины, которые преодолеют древние ритмы и глубоко укоренившиеся привычки и постепенно очистят ауру. Но это сейчас должно быть сделано в группе, и эта группа составляет одну из первых экзотерических групп, с которыми предполагается работать в новом веке. Благодаря активности таких групп будет рассеяно 28] мировое наваждение, но сначала стремящиеся должны научиться иметь дело с индивидуальным и групповым наваждением. Необходимо запомнить следующие три вещи. Обучая эту группу, я буду выражаться очень лаконично и в технической манере, потому что время мое ограничено, а вы располагаете достаточно адекватными техническими познаниями, чтобы понимать, о чем я говорю.

Во-первых, объединенные ауры членов группы всегда определяют ее состояние, групповую активность, полезность, проблему и наваждение. Это определяет ответственность каждой группы и индивидуальную полезность. Каждый из вас или мешает, или помогает группе, в соответствии со своим аурическим состоянием, которое является либо состоянием наваждения или иллюзии, либо относительно свободно от них.

Во-вторых, первое, что каждому из вас необходимо сделать, – это определить свою собственную специфическую проблему. Давая вам индивидуальные инструкции, я помогу выявить особую тенденцию каждого из вас в данном направлении, и то, чему вы привычно поддаетесь – наваждению, иллюзии или майе. Я приступлю к делу прямо, так как испытал вашу искренность и верю в вашу готовность узнать правду. Определив специфическую природу своей особой проблемы, вы можете затем сознательно работать над ее решением – сознательно, мой брат, не торопясь, с должной тщательностью, осторожностью и с правильным пониманием.

В-третьих, вы должны запомнить, что, когда я смотрю на индивидуума в любой из этих групп, я могу в то же время оценивать качество самой группы в целом. Я могу видеть количество внутреннего Света, который может сиять и проявлять свое присутствие через ваши ауры, и оно покажет мне силу и эффективность, а также потенцию вашего индивидуального группового влияния, так как позитивные ауры подчиняют себе негативные. необходимо соединение позитивных аур, сознательно подчиненных групповой 29] работе. Работая с иллюзией, освобождая свой разум от ее действия и рассеивая астральное наваждение, в которое вы в большей или в меньшей степени погружены, вы обретете большую свободу жизни и полезность. Когда майя искаженных энергетических токов более не будет вовлекать вас в нежелательную активность, ваш внутренний Свет воссияет с большей ясностью. Как побочное действие, Житель Порога будет медленно и неуклонно разрушаться, освобождая вам беспрепятственный путь к двери Посвящения.

Отчетливо ментальные типы подвержены иллюзии. Эта иллюзия есть в действительности состояние, в котором стремящийся жестко контролируется: