НЛО. Реальность и воздействие - Забелышенский Владимир - Страница 13

Начало большого перелома в существующей модели наука называет точкой бифуркации, развилки. В таких процессах малые сигналы на входе дают сверхсильные эффекты. Подобную метаморфозу переживает и новое научное направление – уфология.

Здесь представляется уместным предпослать дальнейшему изложению ремарку по поводу содержания термина «уфология» из-за встречающегося вольного его толкования. Привожу формулировку, предложенную автором еще в 1995 году в учебном пособии «Основы уфологии».

«Уфология – это наука, изучающая генезис неизвестных форм разумной жизни, проявляющих себя в НЛО и связанных с ними антропоморфных и других феноменах, и их воздействие на биотехносферу Земли и другие пространства Вселенной»[2].

Сегодня есть смысл заменить его более емким и перспективным, а именно «уфология – это научное направление, изучающее особенности проявления на Земле и в космическом пространстве различных форм Иного Разума (ИР) и их воздействие на людей, природу и технику».

Объектом исследования в уфологии выступают Иной Разум и воздействие. Главным аспектом уфологии является изучение уфосферы. По сути – это среда, информационное поле, массив данных, откуда поступают сведения о явных и косвенных уфологических ситуациях.

Цель уфологии – выявление закономерностей и формулирование законов влияния уфосферы на развитие биотехносферы Земли и, в частности, на устойчивость развития общества.

Под уфологической ситуацией следует понимать появление сообщений с мест проявлений ИР и связанных с ним феноменов или их воздействий на людей, технику и природу.

Сегодня главным сенсором информации в уфологии является человек (субъект). Идеальным был бы переход от субъективных к объективным (инструментальным) методам с переработкой информации по заданной модели (программе), но он вряд ли реализуем. При этом понятно, что ложная модель (программа) приведет к появлению ложной информации, в то время как банк достоверных данных мог бы стать важнейшей материальной базой уфологии. Поэтому необходимо, чтобы границы уфологии были обозначены четко.

Например. Попадает ли в эти границы обнаружение и изучение признаков жизни (в том числе и разумной) во Вселенной? Нет, это сфера деятельности астробиологии (другое название – экзобиология). Однако уфология обязана отслеживать полученные результаты, определяя характер их воздействия на биотехносферу Земли и Космоса.

Изучение строения и развития космических тел и всей Вселенной также не является уделом уфологии. Здесь она не должна и не имеет права даже в малой мере подменять массив наук, составляющих астрономию. В этот массив входит и астрофизика, изучающая физическими и химическими методами небесные тела и среды, и многие другие направления, начинающиеся на «астро».

Отдельно стоит принятый в ряде зарубежных стран термин «астронавтика». У нас это – космонавтика, обозначающая совокупность отраслей науки и техники, обеспечивающих исследование и освоение космического пространства и внеземных объектов с использованием космических аппаратов.

Это тоже не епархия уфологии, которая, как правило, до сих пор, являясь научно-общественной и лишенной государственного финансирования наукой, вынуждена использовать в своих целях результаты перечисленной выше научной и практической деятельности. И не только их, а все достижения науки и практики, начиная с современного естествознания во главе с физикой и кончая спектром гуманитарных наук.

Кстати, именно специфика уфологии повлияла на формирование структуры Академии информациологиче-ской и прикладной уфологии (АИПУФО). Она состоит из четырех Экспертных советов (ЭС), представляющих в совокупности уфологическую проблематику (стратегию развития):

ЭС № 1 – уфологическая безопасность (уфологические процессы и их действие на биотехносферу Земли и Космоса);

ЭС № 2 – уфологическая медицина и биоэнергоинформатика (включая послеконтактную реабилитацию);

ЭС № 3 – концептуально-философские проблемы (включая философию взаимодействия);

Мимикрия НЛО, зависшего над Литейным мостом, под облако. С.-Петербург

ЭС № 4 – экспертиза отдельных артефактов и явлений.

Руководители АИПУФО. Слева – В.Г. Ажажа, ныне Почетный президент, справа – Ю.Г. Симаков, сегодняшний президент. Фото 1995 г/

С 1993 года АИПУФО, меняя названия, является функциональным отделением Международной академии информатизации (МАИ). Сама же МАИ состоит в Генеральном Консультативном Статусе (по 1-й категории) с Экономическим и Социальным Советом Организации Объединенных Наций (ООН). МАИ зарегистрирована в ООН как ее ассоциативный член, имеет свое отделение «Информатизация и Объединенные Нации» в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Такой уровень МАИ позволил отечественной уфологии в 2000 году сделать важное открытие и получить официальное международное признание.

Первое открытие. Неединственность Разума во Вселенной

Фактография события выглядела так. Сбор материалов, их обработка и анализ заняли у автора книги, выступавшего автором открытия, 25 лет. В работе на общественных началах участвовали около 3,5 тысячи энтузиастов из 180 населенных пунктов. Использовались также данные ряда официальных организаций[3].

В итоге эмпирически и экспериментально установлено информационно-энергетическое мультипроявление на планете Земля и в околоземном пространстве и воздействие на людей, природу и технику ИНОГО, чем человеческий, РАЗУМА, превосходящего по технологическим возможностям уровень развития человеческой цивилизации, проявляющего себя в так называемых НЛО и связанных с ними феноменах, что доказывает, что человечество, как носитель Разума, во Вселенной не одиноко.

Существовавшая тогда Международная регистрационная палата информационно-интеллектуальной новизны (МРПИИН), замыкавшаяся через МАИ на ООН, патентом № 000360 с приоритетом от 14 июня 2000 года на имя автора признала и зарегистрировала изложенное выше как открытие.

Патент де-юре, закрепивший факт сосуществования человечества с Иным (Высшим) Разумом.

14 июля 2000 года статьей «Патент на НЛО» об этом сообщила газета «Известия», а затем газета «Аргументы и факты» (№ 51, 2000) в заметке «Мы не одиноки во Вселенной».

5 января 2001 года в Нью-Йорке в конференц-зале № 1 ООН (синхронный перевод на шесть языков) в рамках конференции «Интеллектуальные лидеры объединенных наций в ответе за устойчивое развитие Человечества» автор сделал доклад «Открытие присутствия Иного Разума во Вселенной и безопасность Человечества».

В заключительной части доклада говорилось: «Открытие неединственности Разума во Вселенной и его сосуществование с человеческим вряд ли сравнимо с чем-либо по своему значению. Подтверждена идея, может быть, самая величественная из когда-либо высказывавшихся человечеством, которая окажет революционизирующее воздействие на самые основы наших представлений о происхождении и эволюции жизни и окружающего мира. Мы гордимся тем, что на рубеже тысячелетий это открытие совершено именно в России – родине космонавтики, – и выражаем признательность Международной Академии информатизации, Российской Академии Естественных Наук (РАЕН) и тысячам энтузиастов-уфологов, способствовавших этому»[4].

17 января 2001 года автор выступил на эту тему в Москве по телевидению (Первый канал) при участии летчика-космонавта, дважды Героя Советского Союза П.Р. Поповича и академика Академии педагогических наук И.В. Бестужева-Лады. «Московский журнал международного права» (№ 4, 2000) дал публикацию «Главное открытие уходящего века», а журнал «Философские науки» (№ 4, 2000) статью «Человечество как носитель Разума во Вселенной не одиноко». 17 октября 2002 года «Росастро» по ходатайству РАЕН присвоило имя Владимир Ажажа звезде в созвездии Скорпиона с регистрацией в ежегоднике «Двездный альманах» под № HE 102–345.