Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Алескеров Самир - Страница 68

Первая встреча Билкис и Соломона произошла в Иерусалиме. Он, увидев эту смуглую молодую женщину, которая смотрела на него широко раскрытыми, сияющими глазами, забыл о государственных интересах. У нее был прямой нос, упрямые губы с ямочками у уголков, несколько удлиненный подбородок, по щеке стекала капелька пота. Наверное, именно Билкис была прототипом Суламиты из седьмой главы «Песни песней Соломона». Ей осталось жить семь лет.

Билкис была мудра. Существует предание, что она предсказала рождение и распятие Иисуса заранее, за десять веков. История сохранила ее слова, что она может полюбить мужчину, не видя его, только убедившись, что он мудр. Соломон был мудрым, и тоже ценил человеческий ум. Такое совпадение, наверное, и родило искру любви между ними.

Царица знала астрологию, составляла целительные мази, говорила на нескольких языках, владела магией. Таинственными фразами она усмиряла диких зверей, лечила болезни. При первой встрече с Соломоном она начала разговор с того, что загадала ему три загадки. Он дал правильные ответы. Что-то быстро он отгадал, — подумала Билкис. И, действительно, молва гласит, что Соломон подкупил ее придворного, который и придумал эти загадки.

Надо сказать, что Соломон был чрезвычайно любвеобилен — у него были сотни жен и любовниц. С появлением Билкис он надолго забыл их. Она не оставила своего трона. Жизнь у нее теперь протекала между родиной и Иерусалимом. Билкис родила сына, которого назвали Менелик, потом он стал царем Эфиопии. Билкис умерла, когда Менелику было шесть лет, в дороге. Обычное пищевое отравление, от которого в то время не были застрахованы и короли.

Говорят, что йеменские и эфиопские археологи и поныне ищут могилу Билкис. Но она в 710 году была перезахоронена в Дамаске, в то время — столице мусульманской империи. Это решение принял халиф Валид, он же приказал поставить на месте нового захоронения мраморный склеп.

Новые подробности истории Моисея. У мадйанитов. Женитьба Моисея. Поручение Всевышнего. Гибель фараона. История Эсфири. В Коран может верить не только мусульманин. Человек, ослепленный богатством. Кто такие Хаман, Карун, Рагуил.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Та — син — мим. Тремя этими буквами мы открываем для тебя еще одну главу Корана.

Мы вновь напоминаем тебе, посланник, историю Мусы и фирауна. Фираун возгордился на земле, считая себя равным Богу. Нарушил все пределы — он убивал сынов израилевых, оставляя в живых лишь женщин, и распространял нечестие по земле.

Мы возжелали возродить погубленную фирауном справедливость, даровать его рабам свободу. И — наказать фирауна и Хамана за их деяния.

Заметки на полях: О Хамане — премьер-министре персидского царя Артаксеркса — будет подробно рассказано ниже. Обозначим время происходящих событий. Моисей жил в XIII веке до н.э., Рамзес II правил в 1300— 1230 г.г. до н.э., и их встреча, конечно, реальна, но вот Хаман жил в V веке до н.э., через 800 лет после тех событий, он никак не мог участвовать в беседе Моисея и Рамзеса.

Мы внушили матери Мусы: корми его три месяца, когда же станешь опасаться за него — брось в реку. Не бойся — будет он спасён и станет посланником от Бога.

Поместила она его в ковчег и бросила близ реки. Семья фирауна ребёнка подобрала, чтобы стал он им врагом. Поистине, фираун и Хаман были грешниками. И сказала жена (напомним, что, по Библии, это была дочь фараона) фирауна: не убивайте малое дитя, может, он принесёт нам пользу, или усыновим его. Сестра Мусы за этим наблюдала. И посоветовала кормилицу для младенца — свою мать.

Так Мы его вернули матери, чтобы не печалилась она и знала, что обещание Аллаха — это истина. Но рос Муса в доме фирауна. Бог даровал ему знания и мудрость.

Как-то стал Муса очевидцем безобразной сцены: злой египтянин бил его собрата за какую-то провинность. Муса не удержал свой гнев и ударом кулака прикончил злого человека. Убил несправедливого, спас жизнь рабу. И обратился к Богу: о, Господи, я преступил закон Твой, прости меня.

Господь простил. Муса сказал: Господи, благодарю тебя и обещаю: никогда я больше не согрешу. Но наутро опять пришёл тот человек, которого он спас вчера. И опять просил помочь. Муса сказал: ты явно из заблудших. И снова, как вчера, хотел убить обидчика. А тот сказал: не хочешь ли ты, Муса, убить меня, как ты убил другого, ты хочешь быть тираном на земле? Тут к Мусе пришел еще один, и предупредил: тебя ищут.

Муса тут же покинул город и отправился в сторону Мадйана.

В Мадйане, подойдя к колодцу, Муса увидел пастухов, которые поили стадо. А две девицы ждали в стороне, желая тоже напоить свой скот. Муса помог им сделать это. Назавтра отец этих девушек пригласил его к себе поблагодарить. За разговором Муса признался старику, что сотворил в Египте, зачем бежал. Старик сказал: не бойся, ты бежал от людей несправедливых.

Одна из дочерей сказала: о, отец, возьми пастухом его, он силён и откровенен, он заслужил доверие. Отец, с улыбкой посмотрев на дочь, сказал Мусе: и вправду, оставайся. Поработаешь восемь лет — дам в жёны одну из дочерей, ту, кого захочешь.

Так и случилось. Прошло много лет, и Муса отправился в Египет со всей своей семьёй. В пути были долго, опустилась на землю ночь. Муса понял, что заблудился. Но вдруг вдали показался свет. Муса сказал семье: вы подождите, а я пойду навстречу, может, нам подскажут, как правильно идти.

Заметки на полях: напомним, что далее происходит встреча Бога с Моисеем, Господь поручает ему освободить евреев из египетского рабства, дарует ему знамения в знак того, что Моисей действует от Его имени, и пророк вместе со своим братом отправляются в Египет, к фараону. Где застает с ним Хамана.

Но фираун считал, что он Бог и есть. И сказал Хаману: построй-ка башню, я поднимусь по ней, поговорю с его Богом, я думаю, что этот пришелец — лжец.

Неправедные по Моему велению погибли в море. Посмотри, что ждёт тиранов на Земле! Они звали за собой в огонь. И в день воскрешения не будет к ним пощады. Проклятие за ними следует и в этом мире, и в дальней жизни: не встретят они милости в судный день.

Вручили Мы Мусе Божественное писание, как руководство для людей, как напоминание им и наставление. Ты при этом не присутствовал. Не было тебя среди жителей Мадйана, не читал ты им Моё послание. Не был ты на склоне той горы, откуда Я позвал Мусу. Но ты был отправлен к тому народу, который посланников до тебя не видел.

Твой народ сказал: если это посланник Бога, то почему не принес писание Мусы? Но сами же отвергли Тору. А когда на землю ниспослан был Коран, заявили: эти два писания — Коран и Тора — поддерживают друг друга, мы не веруем ни в одно из них.

Скажи им, Мой посланник: пусть явят миру своё писание, пусть оно будет правдивее, чем Тора и Коран, пообещай, что последуешь за ними. Они тебе не ответят. А кто более заблудший, чем тот, кто потакает своим страстям? Мы довели до них Божье слово — может, они опомнятся?

Те, кому ранее пришли писания — они верят и в новое писание. Когда им его читают, они говорят: это — послание от Бога, мы и раньше были ему покорны, значит, были мусульманами. Да, есть люди, которые были на стороне добра и против зла намного раньше. Они заслужили двойной награды за благочестие своё, за доброту, за целомудрие.

Заметки на полях: здесь мы видим добрые слова о тех, кто ранее получил писания — о верующих иудеях и христианах. Напоминаем, что эта сура была прочтена Мохаммедом в Мекке, до переселения. Подобные штрихи в Коране выражают ту самую объединительную, примиряющую идею Корана, о которой мы говорили раньше. В ранних его главах люди иных верований ничего враждебного не могли прочитать. Более того, они готовы были назваться мусульманами — людьми, покорными Богу. Неспроста Мохаммеда посещали многочисленные делегации христиан и иудеев — чтобы узнать, понять, что он проповедует.