Великий парадокс, или Два почерка в Коране - Алескеров Самир - Страница 54

Вспомните о милости, оказанной самим Аллахом рабу Закарийе (Захария). Как-то тот обратился к Богу: Господи, никогда я не жалел о своей судьбе, но кости мои уже слабы, а голова — седа, как пепелище. Сам я стар, жена бесплодна, а наследника у меня нет. Господи, даруй мне сына, сделай его своим служителем!

Через некоторое время Бог ниспослал ему благую весть. О том, что просьба будет выполнена, родится мальчик, и назовут его именем, которым никого еще не называли — Йахйа (Иоанн Креститель).

Закарийа возрадовался, но краем сердца не поверил счастью. Потому и обратился к Богу с просьбой: Господи, ниспошли знамение, чтобы я поверил такому счастью. Господь сказал: вот тебе знамение — на три дня (в Библии — до самого рождения ребенка) ты потеряешь речь, и будешь изъясняться жестами. Так и случилось.

Йахйе с детства Бог даровал рост и мудрость, веру в Бога и смирение. Мир ему в день рождения, в день смерти и в день воскрешения!

Вспомним теперь о Марйам. Её отдали на обучение в Храм, и опекал её тот самый старец — Закарийа. Как-то к ней явился ангел и возвестил: я посланник Господа, который поручил сказать, что родишь ты непорочно мальчика. Марйам была удивлена: как, если меня никто не касался? Ангел отвечал: Господь решил так, значит, так и будет. Он рассчитывает на твоего сына в своих делах.

Марйам, боясь досужих мыслей, скрывала свою ношу от людей, жила, уединившись. Знала, что скорее поверят в блуд, чем в святость. Она хотела умереть, хотела, чтобы все её забыли. Но вот пришло то время, когда её ребенок пожелал увидеть мир. Подошла она в телесных и душевных муках к пальме. Тут она услышала голос Бога: не печалься, девочка, Господь явил тебе ручей, напейся, потряси слегка ствол пальмы, он уронит тебе в ладонь плоды свои. Умойся водой прохладной и поешь. И не говори с людьми, как бы они ни обращались, дай обет молчания. Судьёй им буду Я (по Корану, Иисус родился под финиковой пальмой).

Марйам вышла из уединения к людям со своим младенцем. Они, конечно, не поверили знамению, и пачкали её горькими словами: ты совершила грех, который не к лицу Харуна (брат Моисея Аарон. В оригинале Мария — сестра Аарона, что является ошибкой. Сестру Аарона и Моисея, действительно, звали Мариам. Но это другая Мария. При переводе мы решили уйти от этой ошибки) роду, и отец твой, и мать чисты, а ты…

Марйам уложила ребёнка в колыбель, а потом молча указала им на сына — чтобы они говорили с ним. Oни cкaзaли: кaк можно говорить с грудным младенцем? Но Иса сказал из колыбели: я раб Всевышнего, он ниспослал меня на землю с вестью для людей, назвал меня посланником и дал писание. Бог пожелал мира моей матери и мне.

Так явился Мой посланник к людям со словом истины. А люди сомневались. Что ж, пройдут годы, и весь мир поверит.

Не равняйте Бога с человеком, приписывая Ему сыновей. Иса — не сын Мне, а смертный человек, который избран Мною, как спасение ваше, как Мессия (как видим, здесь — глубокое различие между двумя религиями).

Люди всегда находят, о чём спорить. Горе же тем, кто не верует, кто пребывает в заблуждении. Расскажи, посланник, людям о тех муках, что перенёс Иса, о том скорбном дне, когда он вознёсся в небо.

Напомни людям, посланник Мой, об Ибрагиме, который тоже был пророком. Нелегко было ему решиться и сказать отцу: не поклоняйся божкам из камня, бессильным принести как зло, так и добро, отец, ко мне явилось знание, которое не пришло тебе — Бог един, и нет других богов, отец, откажись от силы сатаны, которая тебя толкает на язычество, ведь сатана нам враг!

Отец его ответил грубостью: если не откажешься от этой ереси, тебя камнями закидают, и я буду первым. Ты отказался от богов, которым поклонялись предки, уходи же с глаз! Ибрагим сказал: я буду за тебя молиться перед Богом, чтобы он простил тебя и раскрыл глаза. Я покидаю вас и вашу веру.

Ибрагима Бог спас от огня (по мусульманской традиции, Авраама бросили за его вероотступничество в огонь, но Бог спас его), спустя годы даровал ему Иcxaкa, Исмаила и Йaкyбa (сыновья Авраама Исаак и Исмаил, внук Йакуб — Яков, второе имя Исраил — Израиль), сделал его семейство праведным, а язык истины — понятным и простым.

И вспомни про Мусу. Он был искренним пророком, посланником Аллаха. Приблизил Я его, встречался с ним. Праведен и его брат, Харун.

И вспомни Исмаила (Исмаил — родоначальник мусульман, подобно тому, как предтечей иудеев считается Яков — Израиль) — он был честен и правдив, и был пророком. Он был угоден Богу, вся его семья склонялась в искренней молитве перед Богом. Вспомни еще Идриса (аналогом ему может быть Енох. Имя Идриса в Коране упоминается всего два раза. Существуют разные версии о его поступках, что побудило нас назвать его таинственным пророком. В частности, есть легенда, что он жил на четвертом ярусе неба. Видимо, отсюда и выражение о том, что он вознесся наверх): он был праведником, которого Мы вознесли наверх.

Это все — потомки от Адама, которых Аллах одарил милостью, Он носил их по морю вместе с Нухом. Потомки Ибрагима, Исмаила и Йакуба идут прямой дорогой. Слушая слова Аллаха, они молятся и плачут.

А после них пошли народы, которые пренебрегали верой, поддались своим страстям, перестали совершать намаз.

Безбожники хвастались своим имуществом. Сколько же погублено народов, у которых были и сады, и золото! Спроси у людей, посланник: кто что-то взял с собой? Люди попадают в рай не по богатству, а благочестию. Грешники не спасутся от возмездия при всем своем богатстве.

Поистине, любовь Божественная доступна только тем, кто уверовал и творил добро. Мы сотворили Коран ясным и простым, чтобы ты обрадовал богобоязненных и предупредил безбожников. Сколько же ушло в небытие таких — и не сочтешь. Разве ты их слышишь? Нет, не оставили они после себя даже шороха.

ГЛАВА 8. ВЕРА

По мере чтения Корана суры становятся все короче. Коран так и построен: сначала идут длинные суры, потом короткие. Напомним, что Мохаммеду они явились не в том порядке, как в книге. Потом уже, после его смерти, Коран был составлен именно так. Тем не менее, ортодоксы твердят, что Коран нерукотворен, что именно в таком виде он и хранится на седьмом небе в скрижалях у Аллаха. Факт, что в Басрийском издании Корана содержится 6204 айатов, в Куфийском — 6236, сейчас он издается с 6226 и 6238 айатами. Какой же из этих вариантов соответствует небесному? Долгое время безнаказанно существовал Коран с 115-ю сурами. Да и вообще — неужели Аллах также переставил суры местами, как это сделали люди на Земле, чтобы небесный Коран соответствовал земному?

Или взять постулат о безгрешности Мохаммеда. Напомним, что в 33-й суре, которая была прочтена Мохаммедом в 628-629 годах, после его женитьбы на красавице Зейнаб, есть повеление Аллаха, чтобы впредь он не смел жениться, однако у Мохаммеда после этого происходят еще три женитьбы. Как же его, нарушившего завет самого Корана, можно считать безгрешным?

В Коране много раз утверждается, что Мохаммед хоть и посланник Аллаха, но в то же время — обычный человек, что он не призван совершать чудеса. Между тем, мы знаем рассказы о том, как он превращал валуны в песок, а горсть фиников — в подкрепление для десятков человек.

Складывается впечатление, что утверждения богословов, противоречащие здравому смыслу, делаются неспроста. На первый взгляд, они служат возвышению ислама. Но как же можно возвысить религию в чьих-то глазах, если все понимают, что подобные утверждения — неправда? Похоже, что это — не просто романтическое возвышение религии, а своеборазный тест. Если человек поверит и будет повторять — то им можно манипулировать. А если нет — то «вероотступник». Кому-то очень нужно, чтобы мусульмане не рассуждали, не думали, а были готовы выполнить любой приказ.

Посмотрите на этих, внешне симпатичных, девчушек, повязанных «поясами шахида». В прессе промелькнуло сообщение, что находящиеся в них взрыватели могут быть включены как самими «шахидками», так и извне — замкнуть два контакта в радиоуправляемом устройстве очень просто. По свидетельству очевидцев, именно так глава бандитов в Беслане убил двух «шахидок» за их сомнение в праведности нападения на детей. Точно также можно включить в сознании человека механизм самоуничтожения, механизм вражды к людям. Что мы и видим на примере мусульманских экстремистов и так называемых скинхедов.