Последний ведьмак - Игоничев Сергей Николаевич - Страница 24

Вероятно, вы уже догадались, что одушевленные звери и предметы служат послушным инструментом в руках колдунов, исполняя любые их желания. Это хоть и не предел мечтаний, но довольно удобно на бытовом уровне. Допустим, понадобилось убрать с дороги неугодного человека, а под рукой как раз есть неприкаянная душонка. Берется крупная собака, в нее пересаживается душа, и вот вам идеальное орудие убийства, не оставляющее следов и виноватых. Все будет обстоять как элементарный несчастный случай. Крупное, вероятно, бешенное животное, не таясь, в открытую, набросилось на случайного прохожего, растерзало его и скрылось в неизвестном направлении. Все шито-крыто, ведь никому и в голову не придет связать заказчика и четвероногого исполнителя. И таких способов применить человеческую сущность наберется немало. Однако вернемся к фактам появления новых видов нечисти.

В принципе животные с душой и разумом человека не есть нечисть в чистом виде. Скорее это переходный этап на пути более серьезных экспериментов. Скажу честно, мне не приходилось лично сталкиваться с новоделами, но кое-что из истории я знаю.

В Средние века в Западной Европе зафиксировано появление Лесной Девы, которая довольно долгое время терроризировала север Франции. Нетипичность ее поведения состояла в следующем. В отличие от того фантома, который описан в ваших и наших книгах, Лесная Дева могла перемещаться на довольно большие расстояния. Известно, что инициировать создание обычной Девы можно, совершив определенный ритуал над телом невинной девицы, которая, естественно, рассталась с жизнью насильственным путем. Не буду вдаваться в подробности, скажу лишь, что созданный таким образом фантом не может отлучиться от места захоронения упомянутой девы далее чем на один километр. Это условие всегда помогало достаточно быстро определить место погребения, провести снятие заклятия, после чего Дева благополучно исчезала. Но в данном случае фантом действовал на огромной территории, совершенно не подчиняясь установленным, принятым правилам. Крестьяне боялись выходить на работу, а с наступлением темноты жизнь в целой провинции словно вымирала. Лесная Дева появлялась неожиданно в самых разных местах, забирая жизни тех, до кого она дотрагивалась своими ледяными руками. Редкие странники, рискнувшие попасть в эту область и пустившиеся в дорогу, оставались живы. Грубо говоря, провинция попала в глухую осаду. Забегая вперед, хочу сказать, что появление Девы было неслучайно. Колдун, который работал над этим «проектом», всего лишь выполнял заказ одного немецкого барона, решившего вогнать соседей в нищету и голод, а затем выгодно сбыть свое зерно по завышенным, естественно, ценам. Какими путями создавалось это чудо, история до нас не донесла, так как найти чернокнижника не смогли, но явно, что имело место нарушение допустимых границ и не обошлось без некромагии.

Далее, уже в восемнадцатом веке некий испанец, известный под именем Адвалес, связавшись с «джентльменами удачи», силой заклинаний вызвал мощнейшее цунами, потопив с его помощью пять английских фрегатов, которые зажали пиратское судно в Карибском море. При этом сами пираты совершенно не пострадали и спокойно ушли к берегам Америки, где, собственно, и теряются следы Адвалеса.

У нас в отечестве также не обошлось без заморочек. В монастырских летописях, датируемых пятнадцатым веком от Рождества Христова, есть упоминание о целой деревне оборотней и химер. Днем эти крестьяне работали, трудились в поте лица своего, а когда наступала ночь, они в зверином облике наводили ужас на окрестные селения. Неизвестно, чем бы могла обернуться эта экспансия нечисти, так как, в отличие от обыкновенных оборотней и химер, они не стремились к убийству жертвы, а всего лишь наносили укус, который, как вы знаете, у обычных людей ведет к обращению укушенного в такую же тварь, как и та, что его укусила. Скорее всего, зараженными оказались бы все соседние деревни, но этого не произошло, так как настоятелем местного монастыря были в срочном порядке вызваны «охотники». Они без всяких церемоний, не забивая голову гуманизмом и прочим человеколюбием, попросту вырезали население той деревни, а заодно провели массовую зачистку в соседних селениях, уничтожая любого, кто хоть в малейшей мере внушал им подозрение. Они также разыскали колдуна, которому пришла в голову такая бредовая идея – поставить производство оборотней, что называется, «на поток». Правда, для чего он это сделал и, самое главное, как изменил кровожадную природу химер и заставил оборотней ограничиться простыми укусами, нам уже не узнать. Я ведь говорил, что времена были простые, политесами не отягченные. Найдя чернокнижника, «охотники» не стали производить дознание, а без затей изрубили его на несколько частей и сожгли при соблюдении, как выразился летописец, «предписанной церковью процедуры огненного очищения».

Подобных примеров, пожалуй, наберется еще с десяток, но проку от них, на мой взгляд, никакого. Во всех без исключения случаях осталось неизвестным, при помощи какой конкретно магии все это создавалось. В целом все, что я вам рассказал, укладывается в рамки обычной магии, с одной существенной поправкой: обычным колдунам не под силу изменить именно те заклинания, которые используются для создания нечисти или стихийных явлений,– это вам не домового изготовить и не дождик в засуху вызывать! Здесь дело попахивает совершенно новыми формами колдовского искусства, если не сказать больше – явно не обошлось без нежити или демонов крови.

Кузьмич замолчал, будто решая, стоит ли продолжать или уже рассказанного сидящему напротив неопытному ведьмаку будет достаточно. Наконец, видимо решившись, он продолжил:

– Как я уже говорил, меня очень интересует магия нежити в познавательном, так сказать, плане. Успехов, правда, кот наплакал, но кое-что раскопать мне все же удалось. С вашим предшественником у нас был серьезный диспут на эту тему, и после долгих обсуждений, сравнений наших источников информации мы сошлись во мнении, что магия нежити не просто позволяет изменять старые формулы. Она дает возможность создавать абсолютно новые заклинания, получая невиданные ранее результаты. Вообще я себе плохо представляю, каким образом нежить, в которую превращается колдун, можно истребить. Посудите сами. Серебро, сталь, дерево его не берут. На всякого рода заклинания и наговоры ему плевать с высокой колокольни. Возможно, огонь окажет свое очистительное воздействие, но тоже не факт. По существу, маг, вошедший каким-то неизвестным нам способом в контакт с нежитью, становится сверхсуществом, бессмертным и всесильным.

Владимир и сам уже задумывался над этим интересным вопросом. Как-никак, а все, что связанно с нежитью, его касалось самым что ни на есть тесным образом. Не очень приятно постоянно подвергаться риску расстаться со своим телом, зная, что мало-мальски серьезного сопротивления агрессору ты оказать не в силах. Ситуация усугублялась еще и отсутствием более-менее четких описаний вероятного противника. По всему получалось, что он– гроза и господин колдовского мира – был беззащитен перед обычным колдуном, которому подфартило найти свою тропинку в мир нежити.

На этой невеселой ноте колдун и ведьмак расстались. Владимир, погруженный в невеселые думы, ушел к себе в дом и, поскольку время уже было позднее, завалился спать, а Кузьмич, проводив гостя, снова засел за компьютер, общаясь через глобальную сеть со своими далекими коллегами.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

С момента появления в доме ведьмака прошло уже более полугода. В учебе и тренировках незаметно пролетела осень, за ней зима. Занятый своим самосовершенствованием, Володя как-то не заметил, что на улице уже май, деревья стоят зеленые, а уставшие от зимних холодов девушки щеголяли в символических юбчонках и маечках, не столько скрывающих их прелести, сколько подчеркивающих таковые.

За эти месяцы он сильно изменился. От вчерашнего таксиста, мало что понимающего в загадочном мире магии, практически ничего не осталось. Теперь, перелопатив громадное количество литературы, пообщавшись со старым колдуном, просмотрев видеозаписи своего предшественника, Владимир совершенно по-другому смотрел на мир. Нет, в душе он остался прежним, но в свете полученных знаний он видел все несколько иначе, чем полгода назад. Огромную роль в произошедших с ним метаморфозах конечно же сыграл Кузьмич. По своему обыкновению, вежливо, ничем не выказывая свое превосходство в магии, он обучал молодого господина премудростям колдовства, которые могли тому очень пригодиться в будущем. Кроме своих ведь-мачьих заклинаний, направленных в основном на уничтожение, Владимир теперь владел и вещами сугубо бытового характера. Чем вовсю пользовался при каждом удобном случае, убеждаясь в своем растущем мастерстве.