Выбери любимый жанр

Вы читаете книгу

Избранное

ибн Сина Абу Али

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Разное

Техника

Автомобили и ПДД

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии

оксана2018-11-27

Вообще, я больше люблю новинки литератур

К книге

Professor2018-11-27

Очень понравилась книга. Рекомендую!

К книге

Vera.Li2016-02-21

Миленько и простенько, без всяких интриг

К книге

ст.ст.2018-05-15

И что это было?

К книге

Наталья222018-11-27

Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни

К книге

Избранное - ибн Сина Абу Али - Страница 3

Изменить размер шрифта:

О детстве сны ты видишь до сих пор,

Хоть молодость уже за гранью гор.

Почто, скажи, хоть кудри в седине,

Картины детства видишь ты во сне?

Был в юности ты дьяволу сродни,

Но вешних лет давно померкли дни

И остудить, как пашню, что черна,

Твою башку сумела седина.

И чернокрылых птиц висков твоих

Когтили враз два сокола седых.

Как будто стерлись юности черты,

И словно потерял из виду ты

Возлюбленной жилище, где не слаб.

Когда-то отличался твой рубаб.

Черт юности блистательный чекан

Не седина ли скрыта, как туман?

А дом любимой, в силу торжества,

Собою застит буйная листва.

Седины подают о смерти весть,

А зелень — знак, что жизни вечно цвесть.

Таков закон людского бытия,

В противоборство с ним вступил бы я

И поднял бунт, но он непоборим,

Как путами повязаны мы им.

Судьбы неотвратимость понял я,

Тогда терпимость родилась моя.

Мир совратить, аллах его прости,

Меня пытался с верного пути.

И ошибался, будучи неправ,

Я ложный путь за истинный приняв.

Среди людей живу, дела верша,

Но им моя неведома душа.

В завидной вышине плывет она,

Над подлостью людской вознесена.

И мучялись в догадках сколько раз

Те, кто в слепом невежестве погряз.

Чтоб выяснить, а кто же я такой,

Ученостью смутивший их покой?

Готов больного исцелить всевышний,

В заботе этой я, как врач, не лишний,

И в бейтах[6] вновь, не делан секретов,

Подать обязан несколько советов:

Когда лицом больной от крови пылок,

Пиявки след поставить на затылок.

Ои мало пищи должен есть мясной,

Не пить вина ни капельки одной.

А перед сном тепло не укрываться,

И соком розы утром умываться.

Все исключить от гнева до испуга

И ворот не застегивать свой туго.

Больной, к моим прислушавшись советам,

Здоровым станет, я уверен в этом.

Абу Али ибн Сина среди учеников, миниатюра XVII века.

Кытъа

Вода из кувшина, да хлеба кусок,[7]

Да платье в заплатах, как старый мешок,

Вот все, что имел я под желтой луною,

Где пленников алчности губит их рок.

Клянусь, ни одни из всесильных владык,

Хоть подать со всех получить он привык,

И ни один из эмиров на свете,

Который гаремом и войском велик.

Большего счастья — едва ли достигли,

Чем сам я — всех дервишей[8] бедный двойник.

Кто незряч, не видит солнца, хоть и на небо глядит,

Смысл прозренья для невежды за семью замками скрыт.

Беды все, как из железа, для которых я магнит,

И ко мне из них любая устремиться норовит.

Богу жалуюсь на жизнь я, что меня она все старит,

И, оставшись молодою, беззаботно вдаль летит.

Избавлюсь скоро от мирских кручин,

Увижу, что не видел ни один

Ни человек, ни джин. Уйду отсюда,

Где жил, пронзаем стрелами годин.

Щит кованый они пробить могли,

Где нищему, стоящему в пыли,

Скупился поднести кусок лепешки

Иной владелец пахотной земли.

Где легкие задачи разрешали,

Но пред бедою головы теряли.

Возвысить душу знаньями стремись,

Она вместит их, словно звезды высь.

Душа — светильник, чей огонь познанье,

Аллаха мудрость — масло для него.

Погас светильник — это знак того,

Что кончилось твое существованье.

Кто знает цену сущности своей,

Тот самый предостойный из людей,

И помнит он, кто в совершенной форме

Явил его в подлунный мир страстей.

Растений души чувственным под стать

И сходство их нетрудно доказать,

Но как душа, что чувственной зовется,

Верх над меньшой сестрой сумела взять?

И тем, чей ум пытлив в младые лета,

Я говорю:— Есть не одна примета,

Что утверждает неопровержимо

Родство всех душ со дня творенья света.

На вещие готов сослаться знаки,

Где окружают нас цветы и злаки.

О, сколько бедствий правят в этом мире,

Где сонмы душ блуждают, как во мраке.

Ты к дружбе с каждым встречным не стремись

И тайн не поверяй кому попало,

Гони лжеца, пройдохи сторонись,

Иначе повредишь себе немало.

И воле подлеца не покорись,

Не превышай дозволенного меры,

А запятнаешь честь, как не винись.

Как слез не лей — слезам не будет веры.

вернуться

Бейт — двустишия.

вернуться

Кытъа — форма лирической поэзии. В отличие от газели в кытъа отсутствует первое спаренное двустишие. В таких стихах поэт обычно описывает события, выражая затаенные мысли, жалобы на судьбу и т. д.

вернуться

Дервиш — странствующий мусульманский монах.