Система здоровья Норбекова и Сам Чон До. Полный курс - Хван Юрий - Страница 32

Наши разработки основаны на древней системы даосов.

Даосизм – одна из древних китайских религий и самобытных философских школ. Идейная основа даосизма – достижение естественной гармонии, единства с природой и, таким образом, совершенства.

Наша система с большим почтением относится к древним учениям, особенно к даосскому учению. От древних даосских мудрецов сохранилось немало секретов, которые применяет наша школа. Вот и сейчас мы предлагаем твоему вниманию одну из даосских методик.

Мы познакомимся с одной из даосских целительных практик, имеющих непосредственное отношение к целительным свойствам дыхания. Речь пойдет о воздействии звука. Мы с тобой будем говорить о звуке, о его целительных свойствах. Мы поговорим о том, как можно соединить дыхание и звук, как направить их на выздоровление различных органов и систем.

Ты удивлен неожиданным поворотом исследований нашей школы? Человечеству с давних времен известны самые разные способы воздействия на организм. Другое дело, что многие техники были известны лишь узкому кругу посвященных. Теперь настало время поделиться старинными техниками оздоровления с широкой читательской аудиторией.

Вспомни, как воздействует приятная вашему сердцу музыка, песня. Как могут быть приятны и воздействуют оздоравливающе, обычные звуки! Что так радует человека, выбравшегося отдохнуть на лоне природы? Пение птиц по весне, шум листьев, когда ветер колышет кроны, теплые капли дождя после дневного зноя – летом, бег воды

в ручье или небольшой речке на перекатах, плеск морских волн. Недаром подобное звуковое сопровождение записано в различных сочетаниях на магнитофонную пленку. Такие записи рекомендованы к прослушиванию при тех или иных заболеваниях – для скорейшего выздоровления.

Условно мантру можно сравнить с молитвой у христиан или мусульман. Мантры используются в индуистских и буддийских ритуалах. Основная буддийская мантра звучит так: «Ом мани падме хум», она начинается словом «Ом» («Аум»).

Конечно, перебирая в памяти то, что можно было бы сказать о попытках человека экспериментировать со звуком, нельзя не вспомнить и о музыке, о том, как она воздействует на нас. Музыка, создавалась тысячелетия назад для того, чтобы воздействовать на войско, мобилизуя воинов. Или в священном месте, а позднее в храме, – для усиления мистического переживания. Звучала музыка и на пирах – чтобы помочь освободиться от забот, для услаждения слуха, для радости и т. д.

Такие религии, как индуизм, буддизм знают музыкальное сопровождение, которое упрощает вхождение в транс (посыл произносимого звука в определенные пазухи, пустоты, имеющиеся в человеческом черепе, резонанс, который может ускорить вхождение в дифференциальные состояния сознания). Похожее воздействие производит на слушателя и духовная музыка, исполняемая в христианских храмах: органная музыка, хоровое пение и пр.

В подобных случаях работает явление резонанса, и человечество уже в древности научилось использовать этот эффект. Это воздействие известно многим культурам. Вспомним хотя бы всем известный пример: библейская Иерихонская труба, звуки которой разрушили городские стены.

Существуют тибетские техники воздействия звуком определенной частоты, на т. н. живую и неживую природу. Первый год обучения в тибетском монастыре, на первой ступени постижения премудростей, кроме других предметов предполагает обязательные уроки пения, где происходит обучение правильному выпеванию мантр, овладение определенным тоном, который соответствует определенному слогу, слову мантры. Хотя слух, и это доказано, можно тренировать, развивать, все же есть люди, которым трудно точно воспроизвести какие-то тонкие звуковые нюансы, что может быть очень важно в подобных практиках.

Все древние учения о звуке знают зависимость силы воздействия звука, слога, слова от чистоты произнесения, от громкости, от совпадения вибраций произносимого с естественными вибрациями объекта, на который воздействуют (резонанс); соединение перечисленного с дополнительным энергетическим посылом.

Есть подобные суфийские техники работы со звуком и движением, с определенной их последовательностью, мелодия-песня, выпеваемая импровизационно– зикр. (В т. ч. см.: Иннаят Хан. Мистицизм звука, наполнение звуком 33 чакр и пение – оттуда; и т. д.). В сущности, такая песня – это получение знания напрямую, как в дзэнских медитациях. Здесь также используется явление резонанса. Благодаря чему и происходит вхождение в некое особое состояние, подобные ему еще называют дифференциальными состояниями сознания.

Некоторые медитативные техники дзэн используют тот же эффект. Медитации и тому, что в дзэн называют сатори3, помогает определенный звук, тон, вибрация и т. д.

В нашей последней книге («Эликсир здоровья: единая система Норбекова и Сам Чон До») мы говорили, что мысль обладает колоссальной энергией и что причиной заболеваний становятся негативные мысли.

Почему звук обладает особыми свойствами? Ведь по законам биологии, которую мы изучали в школе, издаваемый человеком звук – это просто определенная частота вибрации воздуха, которую вызывают голосовые связки.

Так-то оно так. И если мы возьмем просто камертон, то это действительно будет просто звук.

Однако если звук производит человек при помощи своих голосовых связок, то звук – это уже не простое колебание воздуха. К звуку, который издает человек, присоединяются различные энергии: энергия чувств, энергия воли, энергия мысли, энергия духа.

Человек не может произвести звук безучастно, как камертон, воспроизводя только тот тон, что в него заложен. Потому что человек более сложная и к тому же, мыслящая система. Так уж он – человек – устроен. Воспроизводимый звук немедленно будит какую-то энергию, будит действенно и мощно. И эти мощные процессы происходят как вне, так и внутри самого человека. То есть со звуком связаны огромные возможности воздействия на человеческий организм. Вот почему нам так важно научиться управлять его мощнейшими возможностями.

Звук, который создает человек, это не просто звук, это вибрация, буквально насыщенная энергией мысли. При достаточной практике можно зарядить звук энергией нашей мысли до очень большой степени. Так, значит, звук может быть целителен?

Направляя звук определенным образом, можно повлиять на негативную энергетику мысли, которая была причиной болезни, разрушить эту мысль и, более того, «зарядить» нужной энергией орган, который в ней нуждается.

Вот почему звук может быть целителен.

Звук – это один из видов дыхания. Соединяя мощь дыхания с мощью звука, мы можем получить удивительные целебные результаты.

Сказки и легенды разных народов хранят отголоски древнего знания о работе со звуком. Наиболее часто встречается в преданиях гипнотическое воздействие звуком.

Всем известны сказания о силе звука и песне Орфея, о действии свирели Пана. В то же время существует и предание и об Ант-Пане, который владел раковиной, издающей чудовищные разрушительные звуки. Звуков этой раковины боялись даже боги-олимпийцы.

Ант-Пан был страшен, как и звуки, что извергала его ужасная раковина. Но смерть могла быть иной. Некогда были и существа, с виду прекрасные, издающие дивные звуки. Их называли сиренами. Однако действие их песен было столь же смертоносным, как и «песни» Ант-Пана. Волшебницы сирены были наполовину птицами, наполовину женщинами, их песни призывали мореходов на острые прибрежные рифы. Их пение лишало человека воли, и никто из слышащих не мог противиться силе песни сирен.

Известна также из сказок волшебная птица Феникс, обитающая где-то в Индии. У нее птичье тело, женское лицо и усыпляющий, внушающий забвение голос, – гласит предание. «Кто ту птицу слышит, все позабывает».