Русская мифология. Энциклопедия - Мадлевская Е. Л. - Страница 171

Стихи духовные / Сост., вступ. ст., подг. текстов, коммент. Ф. М. Селиванова. М., 1991.

Судник Т. М., Цивьян Т. В. О мифологии лягушки (балто-славян-ские данные) // Балто-славянские исследования. М., 1982.

Сумцов Н. Ф. Очерк истории южно-русских апокрифических сказаний и песен. Киев, 1888.

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1980.

Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч. I–VII. СПб., 1848.

Терновская О. А. Пережины в Костромском крае (По материалам анкеты «Культ и народное хозяйство 1922–1923 гг.») // Славянский и балканский фольклор. М., 1984.

Толстая С. М. Материалы к описанию полесского купальского обряда // Славянский и балканский фольклор. М., 1978.

Толстая С. М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор: Народная демонология.

М., 2000.

Толстой Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.

Топорков А. Л. Гончарство: мифология и ремесло // Фольклор и этнография: У истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984.

Топорков А. Л. Перепекание детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992.

Топоров В. Н. Об иранском элементе в русской духовной культуре // Славянский и балканский фольклор. М., 1989.

Топоров В. Н. Об индоевропейской заговорной традиции (избранные главы) // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: Заговор. М., 1993.

Топоров В. Н. К реконструкции балто-славянского мифологического образа Земли-Матери // Балто-славянские исследования. 1998–1999.

XIV. М., 2000.

Традиционная русская магия в записях конца ХХ века / Сост. С. Б. Адоньева, О. А. Овчинникова. СПб, 1993.

Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья / Сост. Г. Г. Шаповалова, Л. С. Лаврентьева. Л., 1985.

Трушкина Н. Ю. Русалки и подобные им в традиционной культуре Ульяновской области // Живая старина. 2001. № 3.

Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Советская этнография. 1986. № 1.

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М., 1982.

Ушаков Д. Материалы по народным верованиям великорусов // Этнографическое обозрение. Кн. 29–30. 1896. № 2, 3.

Ушаков Д. Н. Сведения о народных поверьях и обычаях в Ростовском у. Ярославской губ. // Этнографическое обозрение. 1904. № 2.

Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1995.

Федосова И. А. Избранное / Сост., вступ. ст. и коммент. К. В. Чистова. Петрозаводск, 1981.

Фольклор Приангарья начала ХХ века // Живая старина. 2000.

№ 2.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1983. Худяков И. А. Великорусские сказки. М.; Л., 1964. Цивьян Т. В. Движение и путь в балканской модели мира. Исследования по структуре текста. М., 1999.

Черепанова О. А. Мифологическая лексика русского Севера. Л.,

1983.

Чичеров В. И. Зимний период русского земледельческого календаря XVI–XIX веков (Очерки по истории народных верований). М., 1957.

Чубинский П. П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. 1. СПб., 1872.

Шаповалова Г. Г. Севернорусская легенда об олене // Фольклор и этнография русского Севера. Л., 1973.

Шаповалова Г. Г. Культ дерева в русском свадебном обряде и свадебной лирике // Фольклор и этнография: У истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984.

Шевелев В. В. Культ камней в Каргополье // Каргополь: Историческое и культурное наследие. Каргополь, 1996.

Шейн П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Т. 1. СПб., 1898.

Шейн П. В. Материалы для характеристики быта и языка русского населения Северо-Западного края. Т. 1–3. СПб., 1887–1902.

Шереметева М. Е. Масленица в Калужском крае // Советская этнография. 1936. № 2.

Шорин М. В. О религиозных представлениях в связи с культом камней // История и археология Новгородской области. Новгород, 1987.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Исследования, статьи и лекции. Л., 1936.

Шумов К. Э. Кто живет за печкой // Живая старина. 2001. № 3.

Щепанская Т. Б. Мужская магия и статус специалиста (по материалам русской деревни конца XIX–XX вв.) // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика. Мужской фольклор. М., 2001.

Щепанская Т. Б. Неземледелец в земледельческой деревне: обрядовое поведение (Севернорусская зона. XIX — начало ХХ в.) // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX — начала ХХ в. Вып. 1. М., 1990.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Вып. 1-30. М., 1974–2003.

Этерлей Е. Н. О семантике слов с корнем яр- (в связи с наименованием славянского божества Ярилы) // Диалектная лексика. 1975. Л.,

1978.

Яворский Ю. А. Omne vivum ex ovo. К истории сказаний и поверий о яйце. Киев, 1909.