Истоки - Некрасов Анатолий Александрович - Страница 3

Оказалось, что голодание как медицинский метод лечения болезней был разработан русскими врачами в XIX – начале XX века. В Россию ехали лечиться голоданием из Европы и Америки. Но революция и последующие гонения на учёных «нетрадиционных» направлений эту школу ликвидировали, и она оказалась за рубежом. И только во второй половине XX века в России стали применять этот метод, пришедший из-за рубежа как новинка, и тогда началось восстановление русской школы голодания.

За границей проповедником голодания стал Поль Брэгг. Его труды помогли мне подготовиться и эмоционально зарядиться для этого подвига. Это действительно подвиг ― оставить организм без пищи на несколько недель, перевести его в совершенно другой, непривычный для него режим существования! И не каждому человеку под силу такой шаг, да и не каждому он полезен! А многие насилуют себя, заставляя голодать долго и часто.

Существуют и другие, более мягкие методы очищения организма. Лучший же способ привести организм в чистый и здоровый вид ― это уважать и любить своё тело, не отравлять его курением, алкоголем, «тяжёлыми» продуктами, тонко чувствовать его и давать то, в чём он нуждается, то есть вести здоровый образ жизни.

Это я стал понимать позже, а тогда мне была, наверное, нужна сильная встряска, чтобы выйти на другой уровень сознания. Я провёл в течение года четыре длительных цикла голодания и больше к этому методу не возвращался. Всё последующее время я старался выдерживать определённый, мягкий режим питания: отказался от мяса, ограничил мучное… Постоянный духовный пост позволил в дальнейшем держать тело в хорошей форме и не иметь проблем со здоровьем. Питание ― важная часть жизни, и этим вопросом нужно заниматься постоянно. Предела для творчества здесь нет. Я знаком с Зинаидой Барановой, которая уже много лет не ест и не пьёт, и таких людей становится всё больше ― их на планете уже несколько тысяч.

Многое открылось мне через голодание. Ведь раньше вопросы питания занимали значительную часть моей жизни. Я часто бывал в командировках, а в то время в Советском Союзе было трудно с продуктами и нужно было постоянно заботиться о еде. А после голодания я стал относиться к этому вопросу философски: есть пища, я ещё посмотрю ― какая она, что попало есть не буду, а если и нет её ― ничего страшного, можно и подождать. С уходом зависимости от питания изменились жизненные ценности. Оказалось, что жить можно не только ради желудка. Это действительно серьёзное изменение сознания.

Ранняя смерть Поля Брэгга, в девяносто пять лет (а он собирался прожить значительно больше), заставила меня задуматься ещё глубже о смысле жизни. И я понял, что здоровый организм ещё не является гарантией долгой, а тем более счастливой жизни. Значит, есть ещё какие-то более глубокие причины, влияющие на судьбу человека. И я стал задумываться о сути человека, о том, что есть ещё и религиозный взгляд на жизнь. Может быть, что-то в этом есть? Согласитесь, мысль в те времена крамольная для руководителя предприятия с почти двадцатилетним партийным стажем.

Таким образом, началось очищение материалистического сознания, напичканного идеологической шелухой. Это был первый этап вспоминания Себя.

Голодание очистило моё тело и, в какой-то степени, моё сознание, и я стал более заметен для Мира. Я понял простую истину: как только человек делает осознанные шаги к осознанию себя, весь окружающий Мир начинает ему помогать. Я думаю, что именно тогда на меня обратили внимание Небеса, так как вокруг стали происходить интересные события. В наш дом пришли новые, необычные люди. Это были Александр Белоконев и Евгений Худолиев из Элисты, которые уже много лет занимались духовными вопросами. Моя жена Лена прошла с ними тренинг по ребёфингу. Это принесло в нашу семью новые энергии и новое мировоззрение.

Я всё это наблюдал со стороны. Они меня дружно уговаривали также пройти ребёфинг. Я отказывался, но книгами, которые были в их кругу, стал интересоваться. Одна из первых книг, которую я прочитал в то время, ― Шри Ауробиндо «Интегральная йога». Я мало что понял из неё, но меня поразила личность Шри Ауробиндо, его целеустремлённость, самоотверженность на духовном пути. Затем я обратился к новым «учебникам», авторами которых были Папюс с книгой «Оккультный состав человека», Алиса А. Бейли ― «Трактат о семи лучах» и «Посвящение человеческое и солнечное», М. Л. Перепелицын ― «Философский камень». Все они вносили какие-то фрагменты в моё мировоззрение, но наиболее сильное влияние в тот период оказал трёхтомник А. Клизовского «Основы миропонимания новой эпохи», который я полностью законспектировал. Для меня стал открываться новый, прежде неведомый мир. Много я мог бы сказать о Данииле Андрееве и его книге «Роза Мира», так как она сыграла в моей жизни важную роль. Эти книги раздвигали горизонт моего Мира…

Много позже я понял, что знакомство с каждым автором и с каждой книгой вводит во взаимодействие с определённым эгрегором[1]. А в этом эгрегоре находятся и автор, и целая иерархия Духов на Тонких планах, и их земные последователи. То есть, знакомясь с книгой, человек значительно расширяет сферу своего взаимодействия с Миром и входит в новое пространство, в пространство данного эгрегора. А это значит, что нужно занять определённую позицию по отношению к нему, учиться взаимодействовать с новым миром, включать его в свой Образ Мира и реализовать в жизни какие-то его элементы. Очень важно выстроить дружеские отношения с новыми знакомыми ― это лучший вариант взаимоотношений, позволяющий избежать многих проблем.

Сказанное относится к любому взаимодействию, не только к духовному. Например, к прочитанным детективам или фантастике. Иногда эти миры просты и ненавязчивы, а иногда затрагивают большие глубины и оставляют серьёзный след в жизни. Ведь наш Мир также построен на основе мыслеформ, реализованных в более плотной материи.

Через книги я, таким образом, выходил на эгрегоры и на соответствующих Небесных учителей. Я думаю, что моё взаимодействие с Учителем Россулом Эль Мория возобновилось после прочтения книг Клизовского. Найдя созвучие со многими принципами, изложенными в этой работе, основанной на «Живой Этике» Елены Рерих, я включил в свой Образ Мира мир Шамбалы. Нельзя отрицать существование великой мудрости мира Шамбалы. Эта мудрость давно живёт на Земле, а в последние века она вернулась через Блаватскую, Рерихов и многих других. Далее моё взаимодействие с Россулом Эль Мория становилось всё более осознанным и оказало на мою жизнь сильное влияние.

Позже, в 1996 году, в нашем диалоге по поводу эгрегоров Россул Эль Мория сказал: «То, что даёт Учитель (такое уж придумали ему название) или Дающий Принимающему означает не что иное, как лишь определённую систему Знаний или просто Знание в соответствии с уровнем развития Принимающего. А дальше Принимающий и те, кто знакомится с этими Знаниями, вправе сами распорядиться ими в соответствии с данной Богом Свободой Воли, Свободой Выбора. Безусловно, Дающий надеется, что Принимающие пойдут по пути Света, Любви, Добра и Справедливости (если сам Дающий исповедует эти принципы), и каждое отклонение от этого пути Принимающего больно сказывается на энергетике Дающего, так как он в процессе работы постепенно вмещает в себя вибрации своего подопечного».

Возможно, сказанное заставит задуматься всех тех, кто поддерживает связь с духовными учителями разных планов. Желательно не «сбрасывать» им свои проблемы и своё плохое состояние в виде просьб, а вначале привести себя в хорошее состояние, подготовиться к встрече как с дорогим и уважаемым другом, а уже затем обращаться. И тогда будет уже другое взаимодействие и другие последствия.