Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы). - Каптен (Омкаров) Юри (Артур) Леонардович - Страница 39

Хотя зло кажется порою беспредельным, во вселенной Господа существует множество механизмов, ограничивающих самые разнообразные проявления зла. Назову несколько аспектов, хотя они и покажутся разрозненными, несвязными и разного уровня:

1. Закон Кармы — важнейший контролирующий закон. Отрицательная сторона — негативное воздаяние («кто сеет ветер, пожнет бурю») за злые дела, положительная сторона — позитивное воздаяние праведникам за духовные труды.

2. Негативные мыслеформы притягиваются и взаимно уничтожаются. Даже в повседневной жизни мы знаем, что часто мафиозные группировки в борьбе за власть друг друга уничтожают. В 30–40 годах нашего века схватились два мировых диктатора — Гитлер и Сталин — и поражение одного ускорило поражение и второго. Хотя победила Россия, но коммунизм в этой борьбе обнажил свои внутренние противоречия.

3. Специальные силы во вселенной на личностном уровне контролируют проявления позитивных и негативных тенденций. Известно о так называемой «астральной полиции», хотя на самом деле существует их несколько, и они принадлежат разным иерархическим и эволюционным линиям.

4. Закон Перевоплощений, действующий и в тонких мирах и которому подвластны и сами демоны предусматривает худшие условия для всех видов богоборствующих существ и улучшающиеся условия для сознательно сотворчествующих Господу начал.

5. Сами временные способности любых богосотворенных Монад всегда ограничены, ибо лишь Верховный Господь безграничен в проявлениях Своего могущества. Что же говорить о демонах? — их возможности отнюдь не безграничны!

6. «Из двух зол выбирают меньшее,» — тоже не нами придумано, но это тоже принцип борьбы со злом.

7. Логически оправдывать можно все, что угодно, вплоть до Бухенвальда и Освенцима. Но эта временная логика, основанная на формальных операциях интеллекта, также не вечна, и человечество в отдаленном будущем будет руководствоваться совсем иной, многомерной логикой в своих оценках всего внешнего и внутреннего…

8. Существуют конкретные возможности Провиденциальных Светлых Сил спускаться в некоторые адские миры и возносить оттуда в более высокие планетарные слои искупившие свои грехи Монады.

Однако, вернемся опять к апокрифу. Итак, семена — это одновременно и воплощенные Атмы, и благие импульсы (Божья благодать, милость Бога); прорастание семян, следовательно, символизирует эволюционную наработку качеств воплощенных Душ; «плевел» же символизирует не только сатанинские силы и демонические качества, но и временное несовершенство состояний на Земле.

Столь часто повторяющийся в этом апокрифе, как и в других текстах, включая канонические, «день жатвы» обозначает переход в малую Пралайю и связанное по времени с дематериализацией физического Глобуса планеты Второе Пришествие Христа.

Именно в день Второго Пришествия «плевелы» сами отомрут, ибо они не смогут жить в условиях космических высокочастотных излучений.

Какое значение это все имеет сейчас? Являются ли все эти представления лишь богословской теорией? — Нет! Думающий читатель сам может вывести отсюда в качестве следствий множество разных практических выводов. Этих следствий много, но я упомяну несколько моментов.

Существуют пути магического развития и отдельные практики, которые связаны именно с вовлечением инволюционных энергий. Поначалу, как бы на поверхности, это не заметно, и никакого сатанизма начинающий видеть не может. Здесь нет шабашей и раскапывания могил ночью на кладбище, нет инвольтований, призываний Бафомета и иной черной магической атрибутики. Но со временем начинают проявляться странные вещи — практикант, например, не может подойти близко к православному храму, не может читать Новый Завет, от икон его может бросать в дрожь… И при всем этом есть множество сугубо положительных сдвигов, включая исчезновение болезней, повышение выносливости! О чем все это говорит? — о том, что практикуемые методы связаны с инволютивными энергиями. Важно запомнить, что так называемые чудеса и сверхнормальные способности могут обеспечиваться энергиями как восходящего ряда, так и нисходящими инволютивными потоками (не путать с нисходящей Божественной Силой!). Подобно тому, как деньги сами по себе не пахнут, так и сиддхи и особенно столь желаемое многими чудесное исцеление от хвори (например, во время коллективных сеансов разного рода чудотворцев-целителей) могут быть основаны на инволютивных энергиях. Поэтому подлинно духовные практики всегда начинались и основывались на тщательной проработке качеств низшего-«я», той самой области животной составляющей человека, которая всегда была уязвимой для демонической переориентации. Уместно здесь вспомнить, что и Христос, прежде чем исцелял, сначала прощал грехи. Однако физическое благополучие — лишь один из аспектов гармонии души тела.

Как распознать инволюционные свойства некоторых практик вовремя? Как отличить невидимые инволютивные энергии от нисходящих Божественных энергий? — Только по плодам! Если вы начинаете замечать возникновение у себя разных трудностей с религией, причем не ментальных, а энерго-психофизических (нервная нехорошая дрожь конечностей, усиливающийся психический дискомфорт, панический ужас при выполнении некоторых религиозных действий… и т. п.) — значит ваша энергетическая «подпитка» происходит за счет темных инволютивных потоков. Неудивительно, что маг, подпитывающийся за счет энергопотоков инволютивной направленности, не может подойти даже близко к церкви: мощный энергетический восходящий поток, связанный с любой церковью, разнесет в клочья его энергетические наработки. И если такого мага даже насильно внести в христианский храм, он неизбежно потеряет сознание. А дальше? — Дальше он или умрет, или выздоровеет, вернувшись к характеру биоэнергетики обычного человека, но со значительно более низким жизненным потенциалом. Это явление будет тогда напоминать перемагничивание железного стержня обратно.

В книгах К. Кастанеды есть один примечательный по данному поводу момент: маги-толтеки новой линии нередко назначали встречи в церкви или делали некоторые упражнения в видении неподалеку от церкви. Случайно ли это? — Нет. Дело в том, что все, кто находится на инволюционной ветви развития, испытывают необъяснимый страх и сильнейший душевный дискомфорт даже вблизи храма Божьего, пребывающего на восходящей (эволюционной) ветви энергий. Поэтому наблюдение за поведением ученика вблизи церкви позволяло опытному учителю-нагвалю в любой момент проконтролировать, не встал ли ученик на путь энергий инволюции.

Один из очень важных моментов в поучениях дон Хуана (который, кстати, никем из современных «кастанедологов» не упоминается) состоит в следущем: работа с инволюционными энергиями и пребывание на инволютивном пути развития — совершенно разные вещи(книга 9-ая). Можно управлять частью энергий инволютивной направленности, но при этом оставаться верным принципам Любви и почитания Высшего. Собственно говоря, кто читал роман В. Крыжановской «Маги» о Посвященных — найдут там независимое тому подтверждение…

Действительно, когда вы занимаетесь самостоятельно, есть один самый простой и надежных критерий для проверки, в верном ли направлении вы развиваетесь: проследите за изменениями в вашем сознании внутри или близи православного храма: если вы начнете чувствовать озноб, странное беспокойство, «неуютность», если вам буквально становится дурно даже от атрибутов христианских — значит вы потихонечку соскальзываете на путь инволютивной направленности. То же относится и к внутренним качествам: если страсти утихают, если привязанности ослабевают, и если в вас развиваются качества Божественные — необусловленные материальными факторами Любовь, Сострадание, Милосердие, благоговение перед Богом, смирение, неприхотливость — значит вы идете по верной дороге.

Наоборот, что бы не говорили те или иные «вожди слепых», если в вас развиваются качества животного-«я» — т. е. похоть, жадность, гневливость, корыстная расчетливость, житейская хитрость, хладнокровная жестокость, гордыня… — даже если какое-то одно из этих свойств испытывает развитие, значит что-то вы не предусмотрели, значит общее развитие ваше неправильно. Все можно исправить, важно лишь, чтобы вы этого сами захотели. И помните, что чувство благоговения перед Богом, чистота души сами по себе никогда не приходят — нужно сознательно развивать эти качества, как бы выращивая их из крохотного росточка.