Дневник ученицы шаман - Сомбрен Корин - Страница 15

Устраиваюсь на солнышке в моей зеленой ванне. Голая, намазанная маслом копаибы. Смотрю на небо. Какая-то хищная птица выделывает пируэты в воздухе. Крылья у нее снизу оранжевого цвета. Солнце сильно печет, загораю, на потрескавшейся масляной коже выступает пот, запеченная цесарка, обжаренный в утином жиру картофель, тишина джунглей. Сама не замечаю, как начинаю мурлыкать...

Среда, 25 октября

Снаружи: Рассвет. Сбор ингредиентов для волшебного зелья.

Внутри (меня): Большой секрет.

Мы идем по джунглям, полным росы, москитов и запаха земли, и ищем новое таинственное растение. Первый сюрприз этого дня - весть о том, что в магическое снадобье кладется не одно растение - аяхуаска, а два - аяхуаска и шакруна. Без шакруны аяхуаска не имеет никаких галлюциногенных свойств. Почему?

Франциско говорит, что прежде, чем я услышу легенду о том, откуда взялось это зелье, важно знать, что ученые провели химический анализ обоих растений. Изучение химического состава аяхуаски показало, что в ней содержится галлюциногенное вещество под названием «диметилтриптамин». Если выпить его просто так, никакого эффекта не будет, потому что один из ферментов желудочного сока, моноаминоксидаза, блокирует его действие. И тут на помощь приходит шакруна. Она содержит компоненты, поглощающие фермент, что позволяет диметилтриптамину аяхуаски достичь мозга!

Ученые до сих пор задаются вопросом, откуда местные жители узнали, что из тысяч растений соединять нужно именно эти два. Экспериментальным способом? Нет, отвечают ученые, это невозможно, комбинаций растений слишком много. Случайно? Нет, говорит Франциско. Для него ответ очевиден...

...Это было во времена инков. Племя ая, что в переводе значит «смерть», потеряло своего короля. Его похоронили. А некоторое время спустя на могиле проросли два растения: в месте, где покоилась его голова, - лиана (хуаска), а шакруна - на уровне его руки.

А потом одному из индейцев приснился сон. В этом сне он узнал, что два растения нужно соединить и приготовить из них снадобье. Что они и сделали. Так появилась аяхуаска, лиана племени мертвых.                                                               

С тех пор этот рецепт передается из уст в уста. И я получаю его. И я его передаю. Получив разрешение.                                                 

Этап 1. Собрать три сотни листьев шакруны -куста примерно метр высотой, ветви которого растут из земли, а листья - из ветвей. Светло-зеленого цвета.

Этап 2. Добыть аяхуаску. Это уже сложнее. Потому что прежде, чем ее срезать, нужно очистить свое тело и дух. Это значит: следовать шаманскому учению, быть одному в течение трех дней перед сбором, не есть ни мяса, ни рыбы с зубами, ни жирного, ни соленого, ни сладкого, ни острого, не пользоваться мылом, не употреблять алкоголь.

Если все условия соблюдены, можно отправляться на поиски лианы, по-английски называемой soul vine(20). Чаще всего она закручена спиралью вокруг дерева. После того как вы ее обнаружите, положите на землю табак, банановый лист, чтобы завернуть табак, и спички, чтобы все это поджечь.

20) Лоза души (англ).

Затем испросите у аяхуаски разрешения отрезать от нее кусочек, чтобы лечить страждущих. Ответ даст чикуа. Чикуа - это маленькая птичка, которая всегда кружит рядом с аяхуаскои. Если чикуа говорит «чикуа-чикуа» это значит НЕТ. Тогда нужно отказаться от своей затеи: снадобье, приготовленное из такой лианы, может оказаться ядовитым. А если птичка прокричит «чи-чи», значит, ответ ДА. Тогда нужно отрезать кусок аяхуаски, толщиной сантиметра три, который затем предстоит разделить по меньшей мере на тридцать равных частей, по двадцать пять сантиметров каждая.

Этап 3- Отбить кусочки аяхуаски деревянной палкой так, чтобы кора слегка потрескалась. Положить куски лианы вместе с тремястами листьями шакруны в котел. Залить водой и вываривать на сильном огне в течение восьми-десяти часов, пока субстанция не уварится до одного-двух литров. Процедить через марлю. Чистую. И получить сокровище. Густую жидкость оранжево-коричневого цвета.

Руперто занимается варкой. Перед хижиной разведен костер. На деревянном шесте висит котел. Час назад Руперто бросил туда мою трубку. Она должна повариться в аяхуаске, чтобы обрести ее магическую силу. Он достает из котла острый конус черного цвета. Похожий на фигурку с острова Пасхи. С длинным носом. Magic pipe(21). Она вся липкая. Он вытирает ее и заправляет табаком. Запевает икаро, раскуривает, вдыхает дым. Работает! Он улыбается. Я волнуюсь. Очень волнуюсь. Ну вот. Моя трубка готова. Теперь я должна курить. Затягиваюсь. Несколько раз. Голова кружится...

Фигуру Руперто затмевают клубы белого дыма костра. Я вижу Панорамикса (22). Он готовит свой волшебный эликсир. Он курит мапачо. История без слов. Воздух дрожит. Над котлом. Мы наблюдаем. Обратившись к нашим чувствам. Запах огня. Вкус табака, согревающего рот. Гулкое бульканье кипящего отвара. Густого. В этой волшебной лощине мы забыли о времени.

21) Волшебная трубка (англ.).

22) Панорамикс - жрец, герой популярных французских комиксов проАстерикса и Обеликса.

Снаружи: Хижина-столовая. 17.00.

Франциско знакомит нас с какой-то мадам. Канадкой, из Торонто. Только приехала. Около шестидесяти. Почти толстуха. Курчавая блондинка. С очень белой кожей. С голубыми глазами. Престарелая хиппи. Писательница. Написала какой-то бестселлер. Больше ничего про нее сказать не могу. Зовут Дженет.

Приехала в Сачамаму попробовать аяхуаску. Беттина, я и Джоан считаем ее милой, но почему-то нам тяжело с ней общаться. Почувствовать ее. Странное ощущение. Она будет участвовать в ритуальном употреблении аяхуаски вместе со мной, завтра. Я совсем этому не рада. Куда лучше одной. Ладно. Посмотрим.

В субботу уезжает Джоан. Во время последнего приема аяхуаски ей все еще было очень плохо. Хотя она чувствует, что становится лучше. Как будто какая-то сила вот-вот перестанет держать ее голову. Франциско приготовил снадобья из растений, которые она будет пить еще месяц после отъезда. Оставляет мне свой e-mail. Так я смогу узнать, как ее дела.

Франциско спрашивает, снилось ли мне что-нибудь особенное с тех пор, как я приняла настой ахосачи. Гмммм... Вообще-то, нет. Хотя да. В единственном сне, который я помню, я летела на самолете... Летела в Париж поесть пиццы... Все хохочут. Франциско говорит, что видит в моем сне послание помидора. По-моему, я краснею.

Снаружи: Темно. Моя хижина.

Внутри (меня): Смертельный ужас.

Курю трубку в опустившемся мраке. И слушаю. Я насыщаюсь. Я растворяюсь в атмосфере ночи. Снова незнакомые звуки. Призывающие неизвестно к чему. Жить - значит производить звуки. Наверное. И звуки уносят меня. Я улетаю. Не знаю как. Вспоминаю, как на одном музыкальном конкурсе меня попросили аккомпанировать скрипачу на фортепиано. Мы открыли программу сонатой Бетховена, звуки завибрировали в ушах, они стали переживаниями, и я «ушла», я видела, как мои пальцы касаются клавиш, но это были не мои пальцы, они существовали, чтобы передать то, где я была, музыку, наверное. Я очнулась, как койот в мультике, который вдруг понимает, что бежит по воздуху. Было очень трудно «вернуться» в мои пальцы, продолжавшие играть как ни в чем не бывало!

В свой первый музыкальный «транс» я впала в детстве, по дороге в Вахигую. Мне было шесть. Мы с родителями и Ирко, нашим псом, натолкнулись в саванне на погребальную церемонию племени моей. Встав в круг, жители деревни что-то пели и хлопали в ладоши, отбивая ритм. Мы подошли чуть ближе. Зрелище завораживало. Тянуло меня как магнитом. Круг ненадолго разомкнулся, пропуская нас. Мы были похожи на маленьких мошек, привлеченных яркой расцветкой плотоядного растения. Я очутилась в первом ряду вместе с другими детьми. Они тоже пели и отбивали ритм. Танцоры и маски были там, в центре круга, прямо передо мной, и это было поразительно. Помню, как необъятная волна музыки захватила, заполнила мое тело. Мое сердце билось в ритме барабанов, я вся превратилась в слух и не могла оторваться от песни. Где-то очень далеко, в бескрайних просторах, где цвета и запахи саванны обретают звучание, вне пространства и времени...