Введение в теорию национальной безопасности - Кузнецов Ю. Г. - Страница 26

По нашему мнению НАЦИЯ - НАРОД это социальная система, включающая одну или группу этнически близких народностей с исторически сложившейся культурой на основе языкового сходства и единой исторической среды обитания, с полной управленческой деятельностью и самодостаточным развитием.'

Таким образом, в раскрытом виде эта формулировка характеризует народ как:

1.Народность или группа этнически близких народностей - это БИОЛОГИЧЕСКАЯ связь по КРОВИ (этническая связь).

2.Единая культура на основе единого достаточно развитого ЯЗЫКА и единая среда обитания - это ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ и ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ связь

3.Полная управленческая деятельность и самодостаточное развитие базируется на ПОЛНОТЕ ЗНАНИЙ - это ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ НАСЛЕДСТВЕННАЯ (ГЕНЕТИЧЕСКАЯ) связь.

Таким образом, НАРОД включает следуюище компоненты:

КРОВЬ + КУЛЬТУРА + ПОЛНОТА ЗНАНИЙ.

Из определения следует, что все НАРОДЫ различаются друг от друга, ибо они формируются в различных географических, исторических и культурных условиях. Поэтому невозможно отрицать положения о передовых и относительно отсталых народах с точки зрения суммы накопленных ЗНАНИИ.

Под ЭТНОСОМ мы понимаем БИОЛОГИЧЕСКИЙ элемент такой сложной системы как человеческое ОБЩЕСТВО, то есть это не историческая, а преимущественно антропологическая категория, как и РАСА - группа антропологически близких этносов. Однако именно он является основой таких социальных систем различного уровня как ЧЕЛОВЕК, СЕМЬЯ, РОД, ПЛЕМЯ, НАРОДНОСТЬ и, наконец, НАРОД-НАЦИЯ.

Но как только речь заходит о биологических или каких-то других различиях между этническими группами и расами, в мозгу каждого гражданина тут же возникают пугающие образы расизма и национализма, информационных стереотипов раздуваемых мировой закулисой. Но ведь в таком научном анализе таких различий, имеющих колоссальное значение для всей истории цивилизации и; что особенно важно, для ее будущего, нет ничего такого, что подразумевало бы антагонизм между людьми, отличающимися по цвету кожи, форме глаз и многим другим признакам. Сами явления не могут быть плохими или хорошими - таковыми их делает наше восприятие.

Не потому ли мы боимся обсуждать подобные проблемы, что внутри многих из нас, вероятно, скрыт животный расизм, которого мы остерегаемся и который не хотим выпустить наружу? Поэтому и ученые, в обязанности которых входит образование людей в этой области, стыдливо хранят молчание, опасаясь обвинений в пропаганде расового неравенства. И это очевидно правда, ибо подобные научные результаты в Германии 1930-1945гг. использовались для чудовищного открытого геноцида. Приходится еще раз напоминать, что теория не может отвечать за извращения на практике. Так вместо того, чтобы изучать законы биологического развития и сосуществования различных рас и этнических групп, ученым уже с самого начала ставилась узкая задача - определить критерии, по которым одну расу или нацию, можно отличить от других. Далее, заказчики таких исследований объявляют расу или нацию, к которой они сами принадлежат (или думают, что принадлежат), избранной и предпринимают усилия для уничтожения представителей других этнических групп. Более того, идеология этнического неравенства была заложена даже в религиозных учениях.

Каковы глубинные причины, лежащие в основе межрасовых и межнациональных конфликтов? Не принижая роли социально-экономических, исторических, культурных факторов, нужно признать, что главенствующую роль в них играют факторы биологические, которые практически никогда никем не учитывались, да и определить их до недавнего времени не удавалось. Это стало возможным только благодаря успехам современной генетики.

Последние исследования показали, что люди, принадлежащие к различным расам или этническим группам, обладают в той или иной степени выраженными генетическими отличиями. Они определяют характерные для каждого народа внешние признаки, спектр наследственных заболеваний, а также поведение и темперамент, от которого прямо зависит агрессивность. С одной стороны, все мы относимся к одному виду (хомо сапиенс), что выражается в возможности рождения детей в смешанных браках (например, между представителями различных рас). С другой стороны, в пределах этого вида можно четко выделить отдельные популяции, соответствующие различным расам и существенно отличающиеся по своему генотипу.

Существует точка зрения, что из шести типов древнейших людей, различающихся между собой, произошли шесть рас живущих сейчас на Земле, остальные исчезли в разные исторические эпохи. Отметим, что РАСА объединяет группу антропологически близких этносов имеющих иногда сходную среду обитания (ареал). Между расами существует безусловная разница, однако, говорить об отсталости тех или иных рас неправомерно, ибо на этом уровне можно говорить лишь о биологической отсталости, а ее нет.

Когда мы переходим к рассмотрению социальных систем - родов, племен, народностей и народов, то здесь сразу проявляются различия, прежде всего в запасе ЗНАНИИ, который зависит от потребностей в выживании. Одна и та же монголоидная раса распространена от экватора до полярного круга и образовала несколько народов с различными накопленными знаниями. Если на деревьях в джунглях растет достаточное количество продуктов питания, то нет необходимости заниматься выращиванием культурных зла­ков, а следовательно и не нужны ЗНАНИЯ по земледелию, а на севере нет времени на что-то другое, чем на борьбу с природой за существование. Однако если всех представителей различных народов и народностей поместить в одну и ту же среду обитания - ареал, то они все будут иметь почти одинаковый запас знаний и следовательно между ними не будет сильных различий. Различия останутся лишь в особых знаниях передаваемых генетическим путем. Поэтому еще раз подчеркнем, что между народами есть различия по накопленным знаниям и с этой точки зрения есть ОТСТАЛЫЕ НАРОДНОСТИ. Перенос этой объективной закономерности социальной системы на более низкий уровень - биологический и породило крайние националистические течения в которых БОРЬБА НАРОДОВ (далеко не обязательно в форме войны и физического уничтожения), как объективный процесс происходящий в ис-

тории человечества, была подменена и доведена до извращенной формы в форме БОРЬБЫ РАС (физического уничтожения по расовому признаку), ПРЕВОСХОДСТВО ОДНИХ РАС НАД ДРУГИМИ.

Еще в прошлые века многие исследователи в вопросах социологии отмечали частое снижение интеллектуальных возможностей детей по сравнению с одним из родителей, если ребенок родился от смешанного брака (представителей разных этносов). В Х1Х-ХХ веках удалось с научных позиций объяснить это явление: если часть знаний у человека храниться на генетическом уровне, то дети от смешанных браков получают среднюю сумму знаний своих родителей накопленных на этом уровне. Они же во многих случаях оказываются с ослабленным здоровьем и иммунитетом.

Подробное влияние указанных выше факторов на политику подробно проанализировано у А.Гитлера в "Моей борьбе" и у Г.Климова в "Протоколах красных мудрецов".

С другой стороны если этнос, имеющий ограниченную по численности популяцию, пытается сохранить свою невинность и категорически игнорирует смешанные браки, то он постепенно вымирает от инбридинга (близкородственных браков). Это сейчас происходит, например, в Скандинавии, при небольшой численности народностей (1993г.): Швеция - 8.7 млн.ч., Дания - 5.2 млн.ч., Финляндия - 5.1 млн.ч., Норвегия - 4.3 млн.ч. Поэтому политика стала меняться и, например в Норвегии, дело доходит до фактического стремления любым путем сохранять детей рожденных от смешанных браков при распаде семей. Недопустима, однако, и другая крайность, когда межэтнические браки никак не регламентированы. В этом случае этнос либо трансформируется в новые этносы, либо, набрав большое число "плохих" генов, исчезает с исторической сцены или превращается в скотов.

Вот теперь становиться понятно, почему мировая закулиса стремиться к перемешиванию всех народов на уровне толпы - стремление создать покорную толпу рабов и строгое регламентирование на уровне интернациональной "элиты" с целью выращивания господ.