Рассекреченный первоисточник йоги - Бореев Георгий А. - Страница 24

Хрид Дхаути

1.36. Хрид Дхаути — очищение сердца — имеет три вида: палкой, при помощи рвоты и при помощи куска ткани.

В упражнениях Хрит Дхаути используется прием вызывания рвотного рефлекса. Очищение организма при помощи рвоты преследует несколько целей. Основная задача: направить вверх нисходящий пранический поток, именуемый апана-вайю. Апана отвечает за реализацию всех функций выделения в человеческом организме и поэтому всегда течет вниз. Навстречу апана-вайю течет не менее мощный поток — прана-вайю, который отвечает за газообмен и ассимиляцию энергии организмом. При вызывании рвоты апана-вайю начинает течь вверх. Тогда прана-вайю реактивно разворачивается и течет вниз. Обычное для организма течение процессов жизнедеятельности, приводящее к рассеиванию жизненной силы, преобразуется. Вместо рассеивания энергия начинает накапливаться в зоне Самана-вайю — срединного пранического потока. Самана большей частью локализуется в области солнечного сплетения, где находятся складские резервуары Праны. От этого силы человека растут, аура очищается и уплотняется. При переворачивании потоков апана-вайю и прана-вайю внутреннее время организма ученика начинает течь вспять, что приводит к омоложению всех тел человека.

1.37. Введи банановый или тростниковый стебель в глотку, двигай его там медленно и так же медленно вытяни наружу.

1.38. Так слизь, желчь и всякие другие жидкости будут удалены через рот. Этой «Дхаути с палкой» уверенно излечиваются все болезни сердца. Такова Данта Дхаути.

В Индии для Данта Дхаути используют отрезок стебля лотоса или другого растения длиной около метра. В наших условиях можно заменить стебель лотоса обычным желудочным катетером, который применяют в медицине. Если нет катетера, можно использовать резиновую трубку, небольшого диаметра.

Ученик медленно заглатывает катетер, оставив один конец его снаружи. Для облегчения процедуры заглатывания, можно пить воду. Затем, не вынимая катетер, практикующий выпивает 5–6 стаканов чистой прохладной воды. При этом ученик следит за тем, чтобы катетер не был проглоченным полностью. Можно подстраховаться: например, привязать конец катетера леской к дверной ручке. Когда вода выпита, практикующий двумя пальцами правой руки щекочет корень языка, вызывая рвотный рефлекс. Пока вода выливается изо рта, он вытаскивает небольшой отрезок катетера. Затем ученик снова выпивает литр прохладной воды, вызывает рвотный рефлекс и вытаскивает небольшой отрезок катетера. Процедура повторяется до тех пор, пока весь катетер не выйдет наружу. Затем, вызывая рвотный рефлекс, ученик освобождается от оставшейся в желудке воды.

После этой крийи желательно выпить полстакана молока или сьесть кусочек масла. Данта Дхаути заставляет апану-вайю течь в обратную сторону. Это способствует обращению потока прана-вайю вниз, навстречу апане. Внутреннее время организма начинает течь в обратную сторону. Данта Дхаути избавляет практикующего от многих заболеваний, связанных с функциональными и органическими нарушениями работы органов пищеварения. За счет насыщения внутренних органов энергией саманы-вайю поднимается общий энергетический тонус организма, происходит омолаживание грубых и тонких человеческих тел.

При язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки делать эту крийю не рекомендуется.

Вамана Дхаути

1.39. После еды знающий человек пьет много воды и после того, как он некоторое время смотрит вверх (стоит на голове), выпускает воду с помощью рвоты. Постоянным упражнением в этом очищении устраняется слизь и желчь.

Основная задача Вамана Дхаути — направить вверх нисходящий пранический поток, именуемый апана-вайю. Если человек стоит на ногах, то апана всегда течет вниз, так как отвечает за все функции выделения. Прана-вайю отвечает за газообмен и ассимиляцию энергии организмом. Она течет всегда навстречу апане. Это не менее мощный пранический поток. При искусственном вызывании рвоты апана-вайю начинает течь вверх, а прана вайю вниз. Когда основные потоки тонкой энергии переворачиваются, то образуется третья прана — Самана. Обычное для организма течение процессов жизнедеятельности, приводящее к рассеиванию и потере жизненной силы, преобразуется в процессы накопления и концентрации энергии. Поэтому грубые и тонкие силы человека растут, его аура очищается, расширяется и красиво уплотняется. Начинает течь вспять внутреннее время организма ученика. Происходит очищение и омоложение всех восьми тел садхака.

Обычно в йоге практикуется две разновидности Вамана Дхаути — «действие слона» и «действие тигра».

Первый вариант. В природе слон набирает хоботом воду и затем с силой извергает ее наружу. Похожа на это и техника очищения № 1. Натощак выпивается такое количество воды, чтобы желудок оказался наполненным доверху. Затем ученик делает наули-крийю (взбалтывает мышцами живота содержимое желудка), а потом он вызывает рвотный рефлекс, просунув два пальца к основанию языка. За несколько приемов вся вода отрыгивается. Когда желудок полностью освободится нужно прополоскать рот чистой водой. Затем желательно выпить полстакана молока.

Второй вариант. В джунглях тигр наедается вволю, а затем отрыгивает половину сьеденного им мяса. Это происходит после того, как наиболее питательная часть пищи усвоена, и Прана добычи стала энергией тигра. Похожа на это и Вамана Дхаути № 2. Спустя 10–15 минут после еды ученик выпивает воду, заполнив желудок до основания. Затем он выполняет наули-крийю и вызывает рвотный рефлекс. Желудок очищается от воды и пищи. Усвоенная праническая составляющая пищи остается в организме. Материальные компоненты пищи, на усвоение и выведение которых требуется затратить много энергии, выбрасываются рвотой. Когда желудок полностью очистится, ученик прополощет рот чистой водой и выпьет полстакана теплого молока. Молоко смажет горло и смягчит избыточный огонь.

Есть еще и третий вариант Вамана Дхаути. Но эта Крийа для более подготовленных учеников. Если вы считаете себя таковым, то выпейте залпом две кружки воды. Встаньте на голову. Стоя на голове в позе Ширшасана, выдохните и задержите дыхание. Затем сделайте резкие движения животом вперед-назад 40 раз. Отдышавшись, повторите 40 движений животом. Сделайте 4 Агнисары по 40 движений животом. Вернитесь в исходное положение. Вскоре вы почувствуете позывы к опорожнению кишечника. Если этого не произошло, то выпейте залпом еще две кружки воды и повторите упражнения. Повторяйте подходы до тех пор, пока не добьетесь нужного результата. Стоя на голове, вы обращаете потоки праны и апаны вспять. На задержке дыхания прана-вайю и апана-вайю сливаются в области солнечного сплетения, образуя саману-вайю. Организм наполняется силой, огнем и энергией.

Агнисара в Ширшасане поможет вам при желании вывести выпитую воду и через рот, и через задний проход. На ваше усмотрение. Такое очищение организма имеет ряд преимуществ по сравнению с Шанк Пракшаланой. Во-первых, организм не насыщается солью, как в Пракшалане; во-вторых, не надо делать четырех упражнений со многими подходами; в-третьих, через задний проход выбрасывается свежесъеденная пища, переваривание которой требует много энергии. Прана пищи и лекгоусваемые компоненты уже всосались организмом, выбрасываются только обедненные физические составляющие. В четвертых, за счет переворачивания пранических потоков образуется самана-вайю. Организм омолаживается. В-пятых, вся процедура занимает всего пятнадцать-двадцать минут.

После упражнения советую вам выпить стакан теплого молока.

Вастра Дхаути

1.40. Медленно проглоти тонкий платок шириной в 4 пальца и затем вытяни его наружу. Это — очищение платком.