Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

1000 и один способ быть самим собой - Некрасов Анатолий Александрович - Страница 9


9
Изменить размер шрифта:

В системы воспитания и образования должны быть заложены такие формы и методы, которые одновременно развивают Ум и раскрывают Сердце. Чем более взаимосвязаны эти два процесса, тем удивительнее результат — «обычные» дети раскрывают таланты, «трудные» становятся гармоничными. Этим объясняется высокая эффективность работы широко известных педагогов. Там дети изучают предметы, находясь в добром общение друг с другом, с Природой и всё это происходит в пространстве любви, в котором Ум и Сердце развиваются естественно.

В оргазме, основанном на любви, достигается максимальная гармония, рождающая триединство Сердца, Ума и Эроса. То есть, оргазм — это состояние, основанное на глубочайшей внутренней гармонии. В частности, тантрические учения предлагают путь к Богу через энергии Эроса. Но чаще всего люди знают оргазм только как кратковременное состояние при сексуальных отношениях.

Через чистоту мыслей и чувств, через раскрытие всё большей любви и гармонии между Сердцем, Умом и Эросом необходимо стремиться к состоянию ПОСТОЯННОГО ОРГАЗМА, когда сам человек и всё вокруг наполняется величайшей гармонией любви, мудрости и творчества. Это удивительное состояние БЛАЖЕНСТВА необходимо распространить на всю жизнь. Известно состояние блаженства на почве религиозного экстаза, но если в этом состоянии не используются огромные энергии Эроса, то оно бесплодно и не является творящим. В этом случае невозможно создание Пары и творящей Троицы.

Сейчас преступность захлестнула страну. Причины ищут в экономических проблемах (но преступность не уменьшается и в богатых странах), в слабости государства (но и в тоталитарном государстве преступность не исчезает), в коррумпированности чиновников (но в мире нет ни одного государственного аппарата, где бы чиновники не брали взятки). Конечно, все эти причины влияют на развитие преступности, но главная причина — дисгармония личности.

Дисгармоничный человек, не имея возможности реализовать себя, пытается утвердиться любым способом, вплоть до насилия, обмана, нарушения основ морали, нравственных принципов. Часть преступлений совершается под действием низменных чувств и желаний. Но наибольшее число преступлений совершает главенствующий рассудок, лишённый любви к людям и, по-настоящему, к себе. Поэтому бороться с преступностью малоэффективно — это борьба вечная. Необходимо устранять её главную причину — дисгармонию внутри человека.

Чтобы самоутвердиться в рассудочном обществе рассудочному человеку приходится использовать насилие в стремлении к власти и к богатству. Самоутверждение нужно рассудку, а не Сердцу! Личности необходимо гармоничное раскрытие всех качеств, а это возможно только на основе любви! Гармоничная личность мягко, без насилия, ЕСТЕСТВЕННО оказывается в той сфере жизнедеятельности, в тех слоях и структурах, которые она заслуживает по своему развитию.

Для самоутверждения рассудок использует ВОЛЮ. Рассудок говорит: «А как же без воли?» Да, конечно, чем более рассудочен человек, тем больше ему необходимо прикладывать воли для преодоления всех препятствий на пути. Ведь он, в этом случае, идёт по жизни не по пути гармонии, а туда, куда направляет его рассудок. «Как же быть, плыть по течению, быть безвольным?» — снова задаёт вопрос рассудок. ПЛЫТЬ ПО РЕКЕ ЖИЗНИ НУЖНО ТУДА, КУДА НЕОБХОДИМО, ОПРЕДЕЛЯЯ ПУТЬ МУДРОСТЬЮ И НЕ НАРУШАЯ ГАРМОНИЮ, А ТВОРЯ ЕЁ!

А что же заменит волю в этом случае? В гармонии Ума, Сердца и Эроса рождается СТРЕМЛЕНИЕ. Стремление, основанное на любви к себе, к людям, ко всему Миру рождает желание быть динамичным, творить добро и счастье для всех! В этом случае человек становится истинным творцом.

Ум без любви не может иметь истинной Веры и, следовательно, всегда испытывает страх. Страх — это также продукт рассудка. Страхи появляются там, где Ум выходит в неизведанное, туда, где недостаёт любви, то есть, делает шаги впереди Сердца. Ум не может без поддержки Сердца осознать всю глубину неизведанного, и поэтому испытывает страх. Апостол Иоанн говорил: «Боящийся лишён любви. В любви же нет страхов».

Ум, лишённый любви, не имеет фильтра, растворяющего различные «страшилки» подсознания, и человек вынужден напрямую взаимодействовать с тем, что идёт из других сфер сознания. Отсюда и проблемы со сном. Таким образом, лишённый любви рассудок, во сне и наяву расшатывает нервную систему, нарушает гармоничное взаимодействие всех органов и систем человека и, тем самым, порождает многие страдания тела.

Со страхами тесно связаны ТАЙНЫ. Всевозможные тайны — это тоже дети рассудка! Даже так называемые «сердечные тайны» на самом деле это опять рассудок пытается чувствам придать таинственность под давлением каких-то внешних обстоятельств: традиций, правил, законов, принципов. «Тайные знания», «Тайные учения» — там, где есть тайна, там ВСЕГДА присутствует недостаток истины! Согласитесь, будет нелепо звучать: «Тайная Мудрость»! Мудрость не может быть тайной, она всегда открыта, потому что мудрость основана на любви! В Сердце нет тайн от Мира, и у Мира нет тайн от Сердца. Общение Сердец происходит без тайн, с «открытой душой».

Наличие тайны в чём-то: в любой структуре, в учении, в религии, в человеке говорит об определённой власти Ума над Сердцем и, следовательно, о недостаточной истинности этого. Конечно, сейчас, в этом рассудочном мире трудно сразу отказаться от тайн. Существует множество сфер, где тайны пока необходимы: государственные тайны, тайны следствия, коммерческие тайны и так далее. Но чем больше в жизни будет мудрости, любви, тем всё меньше будет тайн. Необходимо стремиться к отсутствию тайн, особенно во взаимоотношениях людей, в духовных сферах.

Какую-либо сферу жизни человека ни возьми, какое-либо его качество, — везде присутствуют следы властвующего рассудка. Не является исключением и тончайшее качество человека — ТАЛАНТ. Часто мы видим людей, раскрывших свой талант, но имеющих сложную, а зачастую трагическую судьбу. Другая крайность встречается ещё чаще — это нераскрытые («зарытые») таланты. Таких людей большинство в мире. И основную ответственность за это можно смело возложить на рассудок.

Каждый человек несёт в себе огромные и многочисленные таланты. Но из-за отсутствия гармонии в самом человеке, в семье, в обществе основная часть талантов губится ещё в детстве. Иногда какой-то из талантов прорывается. Талант, проявляющийся в чём-то одном, требует величайшего труда во всех остальных сферах жизни. Иначе талант будет развиваться за счёт них, и будет разрушать сферу жизни, а то и личность в целом. Зачастую мы видим подобное на примере жизни великих людей, а ещё больше примеров тех, кто загубил и талант, и личность.

Истинно великий велик не в одной, а во всех проявлениях жизни. В противном случае возникает жертвенность: человек жертвует полнотой жизни ради развития таланта, или приносит в жертву талант ради родителей, любви, семьи. Не нужно жертвовать! Человек может быть талантлив одновременно во всех сферах жизни, и такие примеры есть! Такое достигается опять же через внутреннюю гармонию Троицы в человеке. Наличие гармонии создаёт условия для безболезненного раскрытия многих талантов в человеке.

Можно много говорить о действиях рассудка в науке. Наука является детищем Ума и, в большей степени — рассудка. Именно через науку рассудок подвёл человека к стремлению всю Природу поместить в рамки чётко определённых законов. Не будем заглядывать глубоко в историю. Возьмём 17-й век, век Ньютона, когда в результате изучения простых, периодических систем (движение маятника, планет) стали определяться законы и распространяться на все явления жизни. Это неотъемлемое свойство рассудка, когда он простые закономерности переносит на более сложные системы и пытается их вогнать в известные ему рамки. Рассудок стремится найти универсальные законы, а любые законы применимы лишь к локальным областям реальности! И не нужно пытаться распространить их на саму жизнь. УНИВЕРСАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ НЕТ! Если жизнь поместить в рамки любого, пусть самого божественного закона — она исчезнет! Это уже будет не жизнь, а программа развития, в которой не может быть ни свободы, ни творчества.