Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич - Страница 73

Речь на I Всесоюзном съезде советских писателей 22 авг. 1934 г.

Соболев Л. С. Собр. соч. – М., 1974, т. 5, с. 105

«Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно – право плохо писать».

Также в речи И. Бабеля 23 авг. 1934 г.: «...Все нам дано партией и правительством и отнято только одно право – плохо писать. (...) Это была привилегия, которой мы широко пользовались». >Всесоюзный съезд советских писателей. Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 280.

«Государственный капитализм и новая финансовая политика» (1922), разд. «А», «а»

Сокольников Г. Я. Новая финансовая политика. – М., 1991, с. 52

Здесь – в форме «командующие высоты». О «командующих», или «командных высотах», со ссылкой на Сокольникова, говорили Л. Б. Каменев и Е. А. Преображенский на ХI партконференции 19 дек. 1921 г. >ХI конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – Ростов н/Д., 1922, с. 20, 21.

Позже выражение приписывалось Ленину, который в докладе на IV конгрессе Коминтерна 1З нояб. 1922 г. заявил: «Мы имеем в своих руках все командные высоты». >Ленин, 45:289.

Заключительное слово по докладу о финансовой политике на ХI съезде РКП(б) 31 марта 1922 г.

«Если у нас возле Иверской часовни на стене написано: «религия – опиум для народа», то я бы предложил возле ВСНХ повесить вывеску: «эмиссия – опиум для народного хозяйства»«. >ХI съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 360-361.

В 1991-1993 гг. – лозунг Б. Г. Федорова, министра финансов РФ.

«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова)

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 161

Чаще цитируется в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!»

Смертная казнь была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.

Загл. книги (т. 1-3, 1973-1980)

Загл. книги об истории евреев в России (2001)

Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.

Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». >Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.

См. «Интеллигентщина» (Ан 233).

«В круге первом» (1968), гл. 80

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659

Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). >Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.

См. «Страна должна знать своих героев» П-108).

Загл. исторической эпопеи (1975-1994)

Загл. статьи (1983)

Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.

Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)

«Как нам обустроить Россию?», вступление

Отд. изд. – М., 1991, с. 1

Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»

Отд. изд. – М., 1991, с. 6

Там же

Отд. изд. – М., 1991, с. 8

По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )

Соловьев В., 2:220

См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).

«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:445

«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).

Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». >Соловьев В., 1:630-631.

Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). >«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.

«Славянофильство и его вырождение», ХIV

Соловьев В., 1:491

С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. >Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.

«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:610 и др.

«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1

Соловьев С., 7(13):46-47

«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.