Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Шаман в большом городе - Богачев Филипп Олегович Mankubus - Страница 3


3
Изменить размер шрифта:

… Знаменитый когда-то в Германии профессор А.Форель, автор книг «Половой вопрос», «Гипноз и внушение», рассказывал о поразившем его случае. Обследуя обратившуюся к нему больную, он убедился в безнадёжности ее состояния и неизбежном летальном (смертельном) исходе болезни. Однако успокоил больную и долго убеждал ее (внушал ей), что она будет чувствовать себя все лучше, появится желание много гулять, пройдет слабость, усилится аппетит, улучшится и станет совсем хорошим настроение, после чего она полностью выздоровеет.

При этом он выписал ей какое-то индифферентное лекарство, кажется, жжёную магнезию. Больная, успокоившись, ушла, а Форель с печалью подумал о том, что она, ещё молодая женщина, вскоре уйдет из жизни, так как туберкулез легких в этой стадии болезни неизлечим. Каково же было его удивление, когда через год он встретил красивую, пышущую здоровьем женщину и узнал в ней свою больную. Она рассказала, что точно соблюдала его рекомендации, аккуратно принимала порошки, и все сбылось, как он предсказал – она выздоровела.

О другом подобном случае в своей лекции сообщил С.И. Спасокукоцкий. Вот его рассказ:

… Однажды, когда я, задумавшись, шел по Калужской улице, ко мне с другой ее стороны подбежал человек лет сорока. Он схватил и стал трясти мою руку, говоря, что я десять лет назад спас ему жизнь. Вспомнить этого больного я не мог, но слова его меня заинтересовали, и я попросил подробнее напомнить о себе. Оказалось, что лечение, назначенное после моей консультации, вскоре помогло, и он выздоровел.

Больной хорошо запомнил названный мною врачам диагноз его болезни, обозначавшийся одним словом – «морибундус». Бывший пациент не заметил моего смущения, а связано оно было с тем, что по латыни «морибундус» означает «долженствующий умереть». Таким образом, диагноз мой был убийственен для больного, но он понял иначе и, вопреки здравому смыслу, выздоровел… «Такова сила веры больного в слово, сказанное врачом», – заключил Сергей Иванович.

Казалось бы, что тут интересного? Вроде бы, всего три случая, и очень похожих… Если внимательно почитать литературу, то можно найти много похожего – уже набирается статистическая выборка. Что эти случаи объединяет? Только одно – вера во врача и его метод лечения. Точка.

Это так же точно, как исследования Дэна Ариэли из Университета Дюка в США и Зива Кармона из INSEAD, которые доказали: дорогостоящие поддельные медицинские препараты более эффективны, чем поддельные препараты меньшей стоимости. * (сноска: лауреаты Шнобелевской премии по медицине 2008 года)

Логично представить, что если вам будут верить, а вашему способу лечения верить безгранично, то дело в шляпе? Не совсем. Я думаю, что у вас авторитет слегка поменьше, чем у Спаре или Фореля. Да и на лавры Павлова в компании с Сеченовым каждый из нас не особенно готов потянуть. Значит, такого уровня доверия к нам может не быть, остается доверие к методу.

Я не говорю, что вам доверять не должны, это одно из ключевых аспектов успешной помощи или излечения. Я говорю, что эгрегор вашей харизмы недостаточно велик, и баланс кармы недостаточен. Плюс в том, что это все, скорее всего, «пока» – моя книга полностью построена над механизмом развития мифотворчества вашей скромной персоны. И, разумеется, над тем, чтобы использовать верования человека в то, что навязывают нам Средства Мозгового Истощения.

Почему я настроен на то, чтобы верования использовать? Просто потому, что на процесс создания новой реальности может уйти достаточно большое время. Что я имею в виду? Для начала, вам придется долго объяснять человеку, в чем его неверность мышления. А потом на месте разрушенного мира построить свой, чтобы ваш клиент мог с вами говорить на одном языке. Легко понять, что на этот процесс может уйти куча сил и времени, за время которого терапию можно провести еще с десятком человек. Успешную, замечу.

То есть я пропагандирую этой книгой не только издевательство и черный юмор (при всей моей любви к этим замечательным процессам), но и работу во внутреннем мире клиента, используя его собственный язык и его логику причинно-следственных связей. Да, навесить на нормально человека ярлык «болен» только потому, что он видит ангелов, гораздо проще, чем понимать причины этих позитивных галлюцинаций и принимать их как равноценный способ общения бессознательного. Шизофрения звучит проще, электрошоковая терапия – совсем просто. Как включенный тостер в ванной с водой.

Так что я выступаю в этой книге за одно – за понимание между людьми. Особенно когда за этот навык ваши клиенты готовы вас щедро благодарить в свободно-конвертируемой валюте. Шучу, вы будете делать это бесплатно, из любви к искусству и ради блага всего человечества. И я даже не буду упоминать о том, что магические ритуалы просто в пять раз сокращают дорогу от знакомства до постели – это серьезная книга, елы-палы.

Глава 2. Общая структура работы Шамана, или немного про базовые навыки

Помоги мне, Оби-Ван Кеноби, ты моя единственная надежда.

Звездные войны, эпизод 4.

После прочтения предыдущей главы, дорогой читатель, ты уже начинаешь потихоньку понимать главный принцип работы Шамана – это исцеление словом. Для успешной работы не требуется ни фиксация пациента, лоботомия тоже не нужна. Медикаменты могут стоять на полке или покурить в углу вашего двора, затянувшись у православного газенвагена.

Шаман делает одно – он разрешает человеку воспользоваться своими скрытыми способностями к исцелению. Мешать в этом может только одно: человек сам не верит в то, что это возможно, и эта вера его убивает. Да, я не шучу, были случаи, когда совершенно здоровому человеку ставили диагноз неизлечимой болезни и определяли срок жизни – и человек именно в этот промежуток времени отправлялся гулять по Чистилищу, беседуя с гуриями о смысле парадокса всемогущества.

Давай посмотрим, что лежит в основе успешной терапии. Можно сказать, что за успешным исцелением обычно стоит четыре простых шага.

1. Клиент находится в состоянии беспомощности. То есть он осознал свою проблему, он по этому поводу сильно думает, он находится в эмоциональной нестабильности.

2. Клиент приходит к уважаемому и авторитетному врачу (Шаману).

3. Шаман (или врач) дают установку на излечение, это можно замаскировать под рутинное ежедневное действие. Например, втирание крови бородавочника в левую пятку каждую полночь. Или две таблетки вот этого сразу после еды.

4. Пациент выполняет ритуалы, и постепенно излечивается.

Все ли пункты обязательны и необходимы? Давай вместе подумаем.

Если человек не осознал всей сложности ситуации, он может на терапию не явиться. Заниматься самолечением, читать форумы. Мне это, конечно, напоминает сверление больного зуба электродрелью с перфоратором у зеркала, держа в поле зрения книжку «стоматология для чайников», но бывают разные личности. Как говорится в хорошей пословице, русский приходит ко врачу за три дня до смерти, еврей – за три дня до болезни.

Точно так же, если состояние вашего пациента эмоционально стабильно, то это рождает одну небольшую проблему – у него высокий порог внушаемости. То есть он не поверит вашему методу лечения. С другой стороны, этот порог полностью обходится с помощью недирективного или эриксоновского гипноза, про который я пишу в книге немного ниже. В медицине традиционной говорят, что лоботомия работает независимо от того, веришь ты в нее или нет.